圣经早已指出人喜欢造神，并且人造的神和人造的城一样多，树木、石头、金银铜都可以作神；但是当危难来临，这些人造神帮不了忙的时候，人们又会埋怨那位被离弃的真神为何不救人？真神不是人造的，而是造人的创造主。所有其他的假神，都是人造出来的偶像。基督耶稣（耶和华上帝）是惟一的神，所以基督徒只接受、敬拜这独一的救主。就像我们知道我们只有一位生母，所以不会接受另一个人说她是我们的生母。这并不能说基督耶稣很霸道，而是因为基督耶稣是万有惟一的源头，除祂以外，没有别神。耶2:27-29 歌1:16-17

#读书[超话]#

每天看几页阿伦特的书，就像得到了一种供养，很幸运自己知道了有这么一个人，她就像我的老师，在我思想到了某一个状态的时候，能给我一点意见。

我不觉得阿伦特真的如阿伦特所说，她从来没有热爱过任何一个民族，我恰恰觉得她有一份深沉而浓厚的爱——爱着整个人类。

我爱着这样的人，让我感觉到安全的， 不是军事强大，不是经济发达，而是我知道了这个世界上有这样的人存在。如果这样理性而智慧的人的比例更大，那我活着更安全。

没有攻不破的堡垒，没有无坚不摧的国家，比如二战时期的德国，所向披靡，最后依然惨败。战败后的在德国境内筑起了一道柏林墙，让两个对立的意识形态如此面对面的对峙了好多年。

只有狂妄的人才会觉得自己日不落一样称霸世界， 那种不知从何而来的自信可能是因为骨子里的懦弱和自卑吧！自大的人都是自卑的。

如果一个人只爱着这个族群里的自己，他才会觉得别人的死亡是一件光荣的事情，因为不是她自己，或者她自己的孩子死去。如果他真的觉得别人的孩子就像自己的孩子那样重要，那他一定没有多余的情绪，只会觉得万般痛苦，感同身受。

如果一个人真的如自己所想的那般热爱这个族群，就是在危难来临的时候坚守不退，可是当那个历史时刻真正到来的时候大多人都是仓皇逃窜吧！又有多少人是敢真正站出来？

所以我看不起那些流于口头的东西。

如果说八年的日军的侵略中，我只敬畏那些保护一个村的民兵，我奶奶的哥哥就是在这样子的保护中去世的。除此以外的所有人，只要这个人曾经对自己的同胞拔刀相向过，我便再也敬畏不起来了。敌人从来都是一厢情愿的自我定义，只要立场利益和自己无法统一的时候，它就变成了敌人。

我问自己 :爱这个地方吗？不爱。

因为就和昨天朋友和我聊的，身边的很多人就只谈钱，似乎除了钱，人和人之间已经没有别的话可以说了，没有什么多余的感情。

这样的人群，我真不爱，我不愿意为他们做任何事情。我知道，我也改变不了他们。

如果说我还有一件自己愿意做的事情，就是让自己变得足够博学，足够专业，而后配得上大学老师这四个字。虽然我也知道自己能力有限，改变不了太多情况，但是至少在我能力范围之内，我把我所有的知识，所有看见的世界，都娓娓道给我以后遇见的学生。

我希望他们看待世界是辩证的，是理性的。因为我相信未来他们会成为站在这个社会上每一个位置的角色，一个社会中理性的、智慧的人更多这个社会才会更好。

老师肩负的任务不只是传道授业，他应该是一个社会中知识的载体，能够传递更理性的声音，给这个社会尽一份自己的微薄之力。这该是一个知识分子的担当，不然你如何配得上 老师 二字？

“我之所以幸运，是因有诸君保护；我之所以不幸，却是在今日才得知诸君之勇毅事迹。”

我们认为的和平年代依然有血染边关，我们认为的国力强盛依然有外军明目张胆来犯，这一次，全网青少年恨不得即刻赶赴边告慰英灵，就算不能去，也要知道英雄捐躯的意义。

烈士陈祥榕，年仅19岁。19岁是B 站里许多青年的年龄……

据我所知，每一个征兵季，踊跃参军与害怕消防兵、边防兵形成鲜明的对比……但是，当危难来临，我们又希望这两类兵种装备最精、人数最多……

#他们是为我而死# https://t.cn/R2WxHQ2