知足常乐,心自豁然
我们终其一生,都在追求幸福,而且永不停歇。
而何为幸福?恐怕一千个人就有一千个答案。
当我们年轻时,总喜欢给“幸福”加上各种各样的定义。
唯有经历过岁月沧桑,看过人生起落,才能明白幸福的真正内涵。
杨绛先生在100岁后曾写过这样一段感悟:
“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。
知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”
不仅这样说,她也是这样做的。
在一个多世纪中,杨绛先生拥有过甜蜜的爱情,也享受过儿女承欢膝下的快乐。
然而命运弄人,贴心的女儿和深爱的丈夫最终先她而去,独留近87岁的杨绛先生在人世面对孤独。
她可以抱怨,可以痛苦,甚至可以拿起手中的笔,去尽情抨击命运的不公。
偏偏,她选择了勇敢而乐观地“留在人间打扫现场”。
90岁的杨绛先生,孜孜不倦地整理出了钱钟书的7万多页手稿,并编纂成册。
让钱钟书先生去世后依旧有作品问世,滋养了一代又一代人。
92岁那年,杨绛先生写出了《我们仨》,完成了女儿的心愿。
书中回忆了他们一家三口的快乐时光,朴素的家,单纯的人,简单的幸福,让读者为之动容。
先生历经百年的人生大智慧告诉我们,人生没有圆满的幸福,只有知足常乐的当下。
知足是安贫乐道的精神,身处逆境也依旧能苦中作乐。
即使住所简陋,没有屋漏,逢连夜雨也可安然入眠;
虽然粗茶淡饭,没有美味,一瓢一饮却也慰籍饥肠;
即使粗布素衣,没有锦帛,寸寸缕缕依旧温暖身心。
老子在《道德经》里说过:
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”
知足,即可觉察自身局限,而又不困心于此;既能倾慕界外的美好,更能安于一隅的幸福。
抚平被外物惊扰的内心,安放在当下。
等待收敛心神,激活感知,安然享受当下独一份的幸福。 https://t.cn/R2WxTrw
我们终其一生,都在追求幸福,而且永不停歇。
而何为幸福?恐怕一千个人就有一千个答案。
当我们年轻时,总喜欢给“幸福”加上各种各样的定义。
唯有经历过岁月沧桑,看过人生起落,才能明白幸福的真正内涵。
杨绛先生在100岁后曾写过这样一段感悟:
“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。
知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”
不仅这样说,她也是这样做的。
在一个多世纪中,杨绛先生拥有过甜蜜的爱情,也享受过儿女承欢膝下的快乐。
然而命运弄人,贴心的女儿和深爱的丈夫最终先她而去,独留近87岁的杨绛先生在人世面对孤独。
她可以抱怨,可以痛苦,甚至可以拿起手中的笔,去尽情抨击命运的不公。
偏偏,她选择了勇敢而乐观地“留在人间打扫现场”。
90岁的杨绛先生,孜孜不倦地整理出了钱钟书的7万多页手稿,并编纂成册。
让钱钟书先生去世后依旧有作品问世,滋养了一代又一代人。
92岁那年,杨绛先生写出了《我们仨》,完成了女儿的心愿。
书中回忆了他们一家三口的快乐时光,朴素的家,单纯的人,简单的幸福,让读者为之动容。
先生历经百年的人生大智慧告诉我们,人生没有圆满的幸福,只有知足常乐的当下。
知足是安贫乐道的精神,身处逆境也依旧能苦中作乐。
即使住所简陋,没有屋漏,逢连夜雨也可安然入眠;
虽然粗茶淡饭,没有美味,一瓢一饮却也慰籍饥肠;
即使粗布素衣,没有锦帛,寸寸缕缕依旧温暖身心。
老子在《道德经》里说过:
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”
知足,即可觉察自身局限,而又不困心于此;既能倾慕界外的美好,更能安于一隅的幸福。
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曾经,有一位智者告诉我说:“人有福气,一看就知”,那些福气越厚的人,往往越会有这个特征!智者所说的这个特征,指的就是——知足寡欲!智者指出,正如老子所言“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。做人,知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。一个人,在知足中才容易享受到快乐与阳光,在寡欲中才能摆脱一分世俗和获得一分静谧与轻松,最终收获命好福厚的美满人生!智者说:“知足,才能活得不累。”生活... https://t.cn/A6tis0r4
1不贪婪,是为人的境界《道德经·第四十六章》中讲:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得 ”。老子告诉我们:不懂得知足是一个人最大的祸患。有的人生活稳定之后,羡慕别人的那种安逸;得到安逸的生活之后,却又想要奢侈的享受。殊不知:贪婪是人生一大忌讳,不懂得知足,一昧的贪婪必然会给自己带来灾难。曾听过这样一则故事,在海边,有一个渔夫为了贪图省事,编织的渔网只有一口锅那么大。他与附近的渔夫每天出海打鱼,其他人都是... https://t.cn/A6tinJ9h https://t.cn/RtJw7Bt
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