《原佛》观察|恭敬能生高贵福 —— 2021年的新春祝福
编者按语：
2015年春节，南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福，内容是：恭敬能生高贵福，布施必有财富福，良言善语吉人福，和气笑容时时福，诚心助人天赐福。众善奉行五福临门！
今借这个祝福，分六个方面做延伸讨论，并以讨论发言，是为华严同仁2021年的祝福。
恭敬能生高贵福
——2021年的祝福 （一）
高贵福：从世间法论，就是官大、财富多，有大势力；从出世间法论，就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福，是究竟之高贵福。
世间高贵福属于有漏福，有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福，享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生，回向极乐世界。在这方面，印祖在《文钞》中有诸多开示，最后再同大家一起讨论。
注释：有漏与无漏，“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思，为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果，使人在迷妄的世界中生死轮回，难以脱离生死苦海，故称为有漏；若达到断灭烦恼的境界，则称为无漏。
烦恼能令人落入于三恶道，而离烦恼垢染之清净法为无漏，如涅槃、菩提，与一切能断除三界烦恼之法，均属无漏。
那么怎样才能获得高贵福呢？——恭敬！恭敬就能生高贵福。
恭敬：汉语解释为对人谦恭有礼貌，一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。
恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云：“下人不深，不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切，就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬，就不能得到真实的利益。】印祖说：不是说一定非要深下于人，人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心，纵人家肯教，自己心中有傲慢象相障，也不得其益。譬如高山顶上不存滴水，故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵，能够吸收四面八方的能量、营养，结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶，滴水不存。所以，人生在世，不论你生在哪里，是什么身份，做什么工作，是穷是富，都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。
恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人，都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人，他一定是一个低调的人。（这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人，而不是假装的）。
为什么？因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有，三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢？所以这个宇宙的真相，只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门，唯佛与佛方能究竟。十地菩萨，法身大士，都不知道。所以，不论是亲兄弟也好，还是表兄弟也好，只要从理上去认识恭敬与低调，他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说，就是“谦卑自牧【自我修养】，勿以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。”
▲ 印光祖师德相
从佛家角度讲，除对上述所提及外，对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的？
在《妙法莲华经》里，有位常不轻菩萨的故事，大家都知道：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期，很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢?因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净，对此不屑一顾，而且还说三道四，甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。
▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”
印祖有一篇论文：《持经利益随心论》,他在论文中告知世人：“佛道原本就是唯一的真如，利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说：佛所讲的所有的道理，都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益，却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同，而有胜劣的差异。【真如，佛教术语。真是真实不虚，如是如常不变。真实与如常合起来，就叫做真如；又，真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如无我，无我一切皆真如。真如是法界之本来面目，恒常不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃，乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）同时，他在与弟子的近千札书信中，也反复说明这个道理，亦屡屡告诫提醒：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。”并反复叮咛：“凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。”（《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一）
印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重，于是出家为僧。为的就是企望消除罪业，以报佛恩，所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】，由此他知道了诚与恭敬，实是超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
▲印光祖师墨宝
由此可见，一个人如能学会并践行“恭敬”二字，成贤成圣都有余，何况一点世间的高贵福呢。
附录：
持经利益随心论
大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。楞严所谓求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者，究竟果德。若论如来本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行心，满彼所愿。倘宿根深厚之士，则顿明自性，彻证唯心，破烦惑而直趣菩提，圆福慧而速成觉道。获契经之全益，畅如来之本怀矣。譬如一雨普润，卉木同荣。大根则拂云以蔽日，小根则长寸而增分。道本唯一真如，益随心而胜劣。然善根苟种，佛果终成。纵不能即获巨益，亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】，远近皆丧。食少金刚，决定不消【二】。先以欲钩牵，后令入佛智者，其斯之谓欤。
——（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）
【注释】
【一】闻涂毒鼓，远近皆丧：涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓（武器），使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条：“吾教意犹如涂毒鼓，击一声，远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。
【二】食少金刚，决定不消：见《大方广佛华严经》卷第三十六：“佛子！譬如丈夫，食少金刚，终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根，便在阿赖耶识中成为一颗种子，永不消失。
▲华严书局出品《新编全本印光法师文钞注释本》
点击以上图片即可了解书籍具体介绍及购请方式
推荐阅读
⊙ 险路导师：印光祖师自述《文钞》
⊙ 印光法师与《印光法师文钞》
▲华严书局出品部分书籍简介（点击图片查看）
转发流布 功德无量
来源：华严古籍文献
编者按语：
2015年春节，南华寺悦空法师给华严书局同仁发来六句新春祝福，内容是：恭敬能生高贵福，布施必有财富福，良言善语吉人福，和气笑容时时福，诚心助人天赐福。众善奉行五福临门！
今借这个祝福，分六个方面做延伸讨论，并以讨论发言，是为华严同仁2021年的祝福。
恭敬能生高贵福
——2021年的祝福 （一）
高贵福：从世间法论，就是官大、财富多，有大势力；从出世间法论，就是成圣成贤乃至往生极乐世界。往生极乐世界是最高之高贵福，是究竟之高贵福。
世间高贵福属于有漏福，有享用尽的时候。出世间高贵福属于无漏福，享用不尽。所以我们要修无漏福。修了有漏福要回向无漏——回向众生，回向极乐世界。在这方面，印祖在《文钞》中有诸多开示，最后再同大家一起讨论。
注释：有漏与无漏，“有漏”为“无漏”的对称。漏是流失、漏泄的意思，为烦恼之异名。众生由于烦恼所产生的过失、苦果，使人在迷妄的世界中生死轮回，难以脱离生死苦海，故称为有漏；若达到断灭烦恼的境界，则称为无漏。
烦恼能令人落入于三恶道，而离烦恼垢染之清净法为无漏，如涅槃、菩提，与一切能断除三界烦恼之法，均属无漏。
那么怎样才能获得高贵福呢？——恭敬！恭敬就能生高贵福。
恭敬：汉语解释为对人谦恭有礼貌，一般解释为对长辈、师长、宾客谦恭有礼貌。
恭敬能生高贵福。这里就是从世俗角度讲的。古语云：“下人不深，不得其真。”【谦卑低下恭敬他人不够深切，就不能得到其真传。求道的人不能至诚恭敬，就不能得到真实的利益。】印祖说：不是说一定非要深下于人，人家才能尽心教导。而是因为自己不能生起恭敬心，纵人家肯教，自己心中有傲慢象相障，也不得其益。譬如高山顶上不存滴水，故不能受滋润也。人谦虚恭敬的美德就像一块海绵，能够吸收四面八方的能量、营养，结缘十方善缘。而傲慢心就如同高山之顶，滴水不存。所以，人生在世，不论你生在哪里，是什么身份，做什么工作，是穷是富，都一定要学会恭敬。恭敬能生高贵福。
恭敬与低调是一对表兄弟。一般真正低调的人，都会有恭敬心。而真正懂得了恭敬的人，他一定是一个低调的人。（这里指的是真正懂得了低调与恭敬的人，而不是假装的）。
为什么？因为恭敬从理上讲——天下之大无奇不有，三人之行必有我师。宇宙之大浩瀚无穷。一个人他穷其一生的积累又能知道多少呢？所以这个宇宙的真相，只有诸佛菩萨能够悉知悉见。而我们所修净土念佛法门，唯佛与佛方能究竟。十地菩萨，法身大士，都不知道。所以，不论是亲兄弟也好，还是表兄弟也好，只要从理上去认识恭敬与低调，他才是一个真正学会了恭敬与低调的人。他日后发展均不可思议。用印祖的话说，就是“谦卑自牧【自我修养】，勿以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。”
▲ 印光祖师德相
从佛家角度讲，除对上述所提及外，对所有众生都恭敬。十大愿王第一愿就是礼敬诸佛。诸佛包括了所有众生。因为所有众生最后都是要成佛的。我们天天诵十大愿王——礼敬诸佛——不知道大家是如何理解的？
在《妙法莲华经》里，有位常不轻菩萨的故事，大家都知道：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间都非常久远。在像法时期，很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢?因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中有的心地不洁净，对此不屑一顾，而且还说三道四，甚至出口侮辱。这位比丘也不生在意，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”这比丘就是常不轻菩萨。最后他得以成佛。他就是本师释迦牟尼佛。
▲《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品”
印祖有一篇论文：《持经利益随心论》,他在论文中告知世人：“佛道原本就是唯一的真如，利益却随着众生之心而有胜劣的差异。”也就是说：佛所讲的所有的道理，都是究竟圆满的真理。而众生从中所获得的利益，却是随着每个人至诚恭敬心的高低不同，而有胜劣的差异。【真如，佛教术语。真是真实不虚，如是如常不变。真实与如常合起来，就叫做真如；又，真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如无我，无我一切皆真如。真如是法界之本来面目，恒常不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净。】。《楞严经》所谓的求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃，乃是随众生的至诚恭敬心的胜劣而有大小、深浅的不同。（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）同时，他在与弟子的近千札书信中，也反复说明这个道理，亦屡屡告诫提醒：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。”并反复叮咛：“凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。”（《新编全本印光法师文钞》卷一·复邓伯诚居士书一）
印祖为什么谆谆以此意告之我等。因为印祖深知自己业障深重，于是出家为僧。为的就是企望消除罪业，以报佛恩，所以他在修学过程中不断寻求古德修持懿范【懿yì美好道德风范】，由此他知道了诚与恭敬，实是超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
▲印光祖师墨宝
由此可见，一个人如能学会并践行“恭敬”二字，成贤成圣都有余，何况一点世间的高贵福呢。
附录：
持经利益随心论
大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬，礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。楞严所谓求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者，究竟果德。若论如来本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行心，满彼所愿。倘宿根深厚之士，则顿明自性，彻证唯心，破烦惑而直趣菩提，圆福慧而速成觉道。获契经之全益，畅如来之本怀矣。譬如一雨普润，卉木同荣。大根则拂云以蔽日，小根则长寸而增分。道本唯一真如，益随心而胜劣。然善根苟种，佛果终成。纵不能即获巨益，亦必以因兹度脱。闻涂毒鼓【一】，远近皆丧。食少金刚，决定不消【二】。先以欲钩牵，后令入佛智者，其斯之谓欤。
——（《新编全本印光法师文钞》卷二·持经利益随心论）
【注释】
【一】闻涂毒鼓，远近皆丧：涂毒鼓是古代战争中一种涂有毒料的鼓（武器），使人闻其声即死之鼓。禅宗以此比喻师家令学人丧心或灭尽贪、瞋、痴之一言一句之机言。《景德传灯録》卷十六全豁禅师条：“吾教意犹如涂毒鼓，击一声，远近闻者皆丧。”《北本涅盘经》卷九、《佛光大辞典》。
【二】食少金刚，决定不消：见《大方广佛华严经》卷第三十六：“佛子！譬如丈夫，食少金刚，终竟不消。”金刚比喻不坏的意思。譬如一句阿弥陀佛圣号的音声一入耳根，便在阿赖耶识中成为一颗种子，永不消失。
▲华严书局出品《新编全本印光法师文钞注释本》
点击以上图片即可了解书籍具体介绍及购请方式
推荐阅读
⊙ 险路导师：印光祖师自述《文钞》
⊙ 印光法师与《印光法师文钞》
▲华严书局出品部分书籍简介（点击图片查看）
转发流布 功德无量
来源：华严古籍文献
#故事# 古时，一年大旱，王财主家的大池塘水位见底，露出一条条大鲶鱼，没饭吃的村民想去捞，财主却不准，等鱼死了才给他们吃，众人气得口吐芬芳。不曾想，过了没多久，村民却纷纷称赞王财主有远见。
王财主家门口有口大池塘，几十年未干涸，今年竟然快见底，王财主忧心炯炯，便去找老管家请教。
听罢王财主的话，老管家叹道：“八十年前，这口塘也干过一次，看来又有灾荒了，我们去看看。”
老管家年过90，给王家掌了三代家，现退居幕后，王财主有要事都会找他协商。
老管家发话，王财主哪能不从，连忙跟着一起去。
却说老管家看过后，回头就叮嘱王财主：池塘见底后，不准他人下去捉鱼。
过了几日，池塘果然见了底，池底一条条硕大的铁鲶鱼正翻江倒海，村民闻讯赶来，想下水去捞，早有准备的家丁严阵以待。王财主放着不捞，又不让村民捞，让村民们恨得牙痒痒。
两天后，池塘干涸，留下无数死鱼。老管家对王财主说：“既然死了，就让大家捡了去吧。”
王财主连连称是。
然而死鱼没能让村民吃上几顿，很快，家家户户都断了粮，只能向王财主家借。
王财主小算盘打得噼啪响，借一升粮，明年得还一升半。大家明知道王财主趁火打劫，为了活命，无可奈何。
半个月后，粮食吃完了的村民又纷纷跑去王财主家借粮。王财主心里没了底，怕这么借下去没个尽头，就把息提高了3倍，想让村民知难而退。
村民们怒了，纷纷来到王财主家大门口，指责他没良心。
吵闹声惊动了老管家，便劝道：“事到如今，你不借粮，他们就只能去逃荒了。”
王财主苦着脸说：“可全村二百多口人，什么时候才是个头呀？”
老管家沉吟道：“古话说得好，水能载舟，亦能覆舟。要是大家都去逃荒了，回头谁帮你做长工？你借出去的粮找谁要？”
王财主一时语塞，半响，叹道：“那如何是好？”
“粮，还要借。”老管家说道，“息，分文不取。”
“不要息？”王财主惊讶得合不上嘴。
老管家嘴角的笑意一闪而过，说道：“可以让村民挖池塘里的淤泥，以此抵消利息。这样做，一来可为池塘清淤；二来挖出来的淤泥可当肥料可筑墙；三来村民有了盼头，自然不会出走。
王财主虽然心疼粮食，但老管家句句在理，只能照办。于是，他走出去放话，每户出一人挖塘泥，一天可借一升米，不计息。
村民们一听，转怒为喜。
池塘淤泥早就硬得像一块块石头，老管家亲临现场，吩咐大家先把淤泥搬回各自家中，待王家需要用时再送来。
挖了二十来天，村民们才把淤泥清干净，家家户户都借到20斗米，众人都念着王财主的好。
这天夜里，王家的大门“砰”的一声被撞开了，冲进来一伙强盗。强盗们也断了粮，倒是只抢粮没伤人，王财主家的粮食被一扫而空。
王财主瘫软在地，哀嚎道：“天呐，你让我怎么活啊？难道我们也要逃荒去吗？”
老管家劝慰道：“放心吧，天无绝人之路，天亮后我们出去看看。”
第二天，两人走进村子，发现家家户户都在收拾行装，看样子是准备逃荒去。
一村民看到王财主，说：“我们本来想向东家再借点粮的，想着东家的存粮也不多了，只能去外面碰碰运气。”
王财主苦着脸说：“实不相瞒，我家昨晚来了伙强盗，把能吃的都抢了，恐怕我也要跟着大家一起逃荒去了。”
听说王家被抢，村民都从家里跑了出来。
老管家颤巍巍地说：“乡亲们，物离乡贵，人离乡贱，出去了，十有八九回不来啊！”
一个上了年纪的村民抹泪道：“老管家，我们也不想走，但现在哪有吃的呀！”
村民们纷纷附和。
老管家呵呵笑道：“你们帮王家挖的塘泥呢？抬一块来。”
大伙儿都不明白老管家的用意，但还是搬来了一块塘泥。老管家端着泥块往地上一砸，竟然砸出一块鲶鱼状的泥块，放进水盆，竟然是一条活鲶鱼！
不顾目瞪口呆的村民，老管家面向王财主，问：“东家，这些泥都是王家的，你看怎么安排？”
众人如梦初醒，都紧张地望着王财主。王财主苦笑着摇摇头说：“都什么时候了，当然是人人有份，活命要紧！”
众人欢呼，纷纷交口称赞，夸王财主和老管家大义，有远见！
事后，大家纷纷问老管家使的是什么法术，老管家笑眯眯地向大家解释起来。
原来，80年前，不愿背井离乡的老人们，无意中发现了藏在淤泥中躲避干旱的鱼，这才知道，原来这种鱼竟然可以躲进淤泥中假死，等有了水又能活过来。老管家之前不让村民去捞鱼，就是在让更多的鱼钻进淤泥中，以备山穷水尽之时能让大家有口吃的。
这个故事源自民间故事《救命的鱼》。
鲶鱼生存能力强，在干泥中存活是真有其事。 值得一提的是，非洲有一种鱼叫“肺鱼”，在干泥中能存活数月。
俗话说：家有一老，如有一宝。王财主真正的财富不是良田万顷，也不是佃农过百，而是一直引导他向善的老管家。
老管家心存善念，做事留有余地，为王家积善，必然有余庆。
(作者:漠外孤舟)
王财主家门口有口大池塘，几十年未干涸，今年竟然快见底，王财主忧心炯炯，便去找老管家请教。
听罢王财主的话，老管家叹道：“八十年前，这口塘也干过一次，看来又有灾荒了，我们去看看。”
老管家年过90，给王家掌了三代家，现退居幕后，王财主有要事都会找他协商。
老管家发话，王财主哪能不从，连忙跟着一起去。
却说老管家看过后，回头就叮嘱王财主：池塘见底后，不准他人下去捉鱼。
过了几日，池塘果然见了底，池底一条条硕大的铁鲶鱼正翻江倒海，村民闻讯赶来，想下水去捞，早有准备的家丁严阵以待。王财主放着不捞，又不让村民捞，让村民们恨得牙痒痒。
两天后，池塘干涸，留下无数死鱼。老管家对王财主说：“既然死了，就让大家捡了去吧。”
王财主连连称是。
然而死鱼没能让村民吃上几顿，很快，家家户户都断了粮，只能向王财主家借。
王财主小算盘打得噼啪响，借一升粮，明年得还一升半。大家明知道王财主趁火打劫，为了活命，无可奈何。
半个月后，粮食吃完了的村民又纷纷跑去王财主家借粮。王财主心里没了底，怕这么借下去没个尽头，就把息提高了3倍，想让村民知难而退。
村民们怒了，纷纷来到王财主家大门口，指责他没良心。
吵闹声惊动了老管家，便劝道：“事到如今，你不借粮，他们就只能去逃荒了。”
王财主苦着脸说：“可全村二百多口人，什么时候才是个头呀？”
老管家沉吟道：“古话说得好，水能载舟，亦能覆舟。要是大家都去逃荒了，回头谁帮你做长工？你借出去的粮找谁要？”
王财主一时语塞，半响，叹道：“那如何是好？”
“粮，还要借。”老管家说道，“息，分文不取。”
“不要息？”王财主惊讶得合不上嘴。
老管家嘴角的笑意一闪而过，说道：“可以让村民挖池塘里的淤泥，以此抵消利息。这样做，一来可为池塘清淤；二来挖出来的淤泥可当肥料可筑墙；三来村民有了盼头，自然不会出走。
王财主虽然心疼粮食，但老管家句句在理，只能照办。于是，他走出去放话，每户出一人挖塘泥，一天可借一升米，不计息。
村民们一听，转怒为喜。
池塘淤泥早就硬得像一块块石头，老管家亲临现场，吩咐大家先把淤泥搬回各自家中，待王家需要用时再送来。
挖了二十来天，村民们才把淤泥清干净，家家户户都借到20斗米，众人都念着王财主的好。
这天夜里，王家的大门“砰”的一声被撞开了，冲进来一伙强盗。强盗们也断了粮，倒是只抢粮没伤人，王财主家的粮食被一扫而空。
王财主瘫软在地，哀嚎道：“天呐，你让我怎么活啊？难道我们也要逃荒去吗？”
老管家劝慰道：“放心吧，天无绝人之路，天亮后我们出去看看。”
第二天，两人走进村子，发现家家户户都在收拾行装，看样子是准备逃荒去。
一村民看到王财主，说：“我们本来想向东家再借点粮的，想着东家的存粮也不多了，只能去外面碰碰运气。”
王财主苦着脸说：“实不相瞒，我家昨晚来了伙强盗，把能吃的都抢了，恐怕我也要跟着大家一起逃荒去了。”
听说王家被抢，村民都从家里跑了出来。
老管家颤巍巍地说：“乡亲们，物离乡贵，人离乡贱，出去了，十有八九回不来啊！”
一个上了年纪的村民抹泪道：“老管家，我们也不想走，但现在哪有吃的呀！”
村民们纷纷附和。
老管家呵呵笑道：“你们帮王家挖的塘泥呢？抬一块来。”
大伙儿都不明白老管家的用意，但还是搬来了一块塘泥。老管家端着泥块往地上一砸，竟然砸出一块鲶鱼状的泥块，放进水盆，竟然是一条活鲶鱼！
不顾目瞪口呆的村民，老管家面向王财主，问：“东家，这些泥都是王家的，你看怎么安排？”
众人如梦初醒，都紧张地望着王财主。王财主苦笑着摇摇头说：“都什么时候了，当然是人人有份，活命要紧！”
众人欢呼，纷纷交口称赞，夸王财主和老管家大义，有远见！
事后，大家纷纷问老管家使的是什么法术，老管家笑眯眯地向大家解释起来。
原来，80年前，不愿背井离乡的老人们，无意中发现了藏在淤泥中躲避干旱的鱼，这才知道，原来这种鱼竟然可以躲进淤泥中假死，等有了水又能活过来。老管家之前不让村民去捞鱼，就是在让更多的鱼钻进淤泥中，以备山穷水尽之时能让大家有口吃的。
这个故事源自民间故事《救命的鱼》。
鲶鱼生存能力强，在干泥中存活是真有其事。 值得一提的是，非洲有一种鱼叫“肺鱼”，在干泥中能存活数月。
俗话说：家有一老，如有一宝。王财主真正的财富不是良田万顷，也不是佃农过百，而是一直引导他向善的老管家。
老管家心存善念，做事留有余地，为王家积善，必然有余庆。
(作者:漠外孤舟)
#历史那些事[超话]#古时，一年大旱，王财主家的大池塘水位见底，露出一条条大鲶鱼，没饭吃的村民想去捞，财主却不准，等鱼死了才给他们吃，众人气得口吐芬芳。不曾想，过了没多久，村民却纷纷称赞王财主有远见。
王财主家门口有口大池塘，几十年未干涸，今年竟然快见底，王财主忧心炯炯，便去找老管家请教。
听罢王财主的话，老管家叹道：“八十年前，这口塘也干过一次，看来又有灾荒了，我们去看看。”
老管家年过90，给王家掌了三代家，现退居幕后，王财主有要事都会找他协商。
老管家发话，王财主哪能不从，连忙跟着一起去。
却说老管家看过后，回头就叮嘱王财主：池塘见底后，不准他人下去捉鱼。
过了几日，池塘果然见了底，池底一条条硕大的铁鲶鱼正翻江倒海，村民闻讯赶来，想下水去捞，早有准备的家丁严阵以待。王财主放着不捞，又不让村民捞，让村民们恨得牙痒痒。
两天后，池塘干涸，留下无数死鱼。老管家对王财主说：“既然死了，就让大家捡了去吧。”
王财主连连称是。
然而死鱼没能让村民吃上几顿，很快，家家户户都断了粮，只能向王财主家借。
王财主小算盘打得噼啪响，借一升粮，明年得还一升半。大家明知道王财主趁火打劫，为了活命，无可奈何。
半个月后，粮食吃完了的村民又纷纷跑去王财主家借粮。王财主心里没了底，怕这么借下去没个尽头，就把息提高了3倍，想让村民知难而退。
村民们怒了，纷纷来到王财主家大门口，指责他没良心。
吵闹声惊动了老管家，便劝道：“事到如今，你不借粮，他们就只能去逃荒了。”
王财主苦着脸说：“可全村二百多口人，什么时候才是个头呀？”
老管家沉吟道：“古话说得好，水能载舟，亦能覆舟。要是大家都去逃荒了，回头谁帮你做长工？你借出去的粮找谁要？”
王财主一时语塞，半响，叹道：“那如何是好？”
“粮，还要借。”老管家说道，“息，分文不取。”
“不要息？”王财主惊讶得合不上嘴。
老管家嘴角的笑意一闪而过，说道：“可以让村民挖池塘里的淤泥，以此抵消利息。这样做，一来可为池塘清淤；二来挖出来的淤泥可当肥料可筑墙；三来村民有了盼头，自然不会出走。
王财主虽然心疼粮食，但老管家句句在理，只能照办。于是，他走出去放话，每户出一人挖塘泥，一天可借一升米，不计息。
村民们一听，转怒为喜。
池塘淤泥早就硬得像一块块石头，老管家亲临现场，吩咐大家先把淤泥搬回各自家中，待王家需要用时再送来。
挖了二十来天，村民们才把淤泥清干净，家家户户都借到20斗米，众人都念着王财主的好。
这天夜里，王家的大门“砰”的一声被撞开了，冲进来一伙强盗。强盗们也断了粮，倒是只抢粮没伤人，王财主家的粮食被一扫而空。
王财主瘫软在地，哀嚎道：“天呐，你让我怎么活啊？难道我们也要逃荒去吗？”
老管家劝慰道：“放心吧，天无绝人之路，天亮后我们出去看看。”
第二天，两人走进村子，发现家家户户都在收拾行装，看样子是准备逃荒去。
一村民看到王财主，说：“我们本来想向东家再借点粮的，想着东家的存粮也不多了，只能去外面碰碰运气。”
王财主苦着脸说：“实不相瞒，我家昨晚来了伙强盗，把能吃的都抢了，恐怕我也要跟着大家一起逃荒去了。”
听说王家被抢，村民都从家里跑了出来。
老管家颤巍巍地说：“乡亲们，物离乡贵，人离乡贱，出去了，十有八九回不来啊！”
一个上了年纪的村民抹泪道：“老管家，我们也不想走，但现在哪有吃的呀！”
村民们纷纷附和。
老管家呵呵笑道：“你们帮王家挖的塘泥呢？抬一块来。”
大伙儿都不明白老管家的用意，但还是搬来了一块塘泥。老管家端着泥块往地上一砸，竟然砸出一块鲶鱼状的泥块，放进水盆，竟然是一条活鲶鱼！
不顾目瞪口呆的村民，老管家面向王财主，问：“东家，这些泥都是王家的，你看怎么安排？”
众人如梦初醒，都紧张地望着王财主。王财主苦笑着摇摇头说：“都什么时候了，当然是人人有份，活命要紧！”
众人欢呼，纷纷交口称赞，夸王财主和老管家大义，有远见！
事后，大家纷纷问老管家使的是什么法术，老管家笑眯眯地向大家解释起来。
原来，80年前，不愿背井离乡的老人们，无意中发现了藏在淤泥中躲避干旱的鱼，这才知道，原来这种鱼竟然可以躲进淤泥中假死，等有了水又能活过来。老管家之前不让村民去捞鱼，就是在让更多的鱼钻进淤泥中，以备山穷水尽之时能让大家有口吃的。
这个故事源自民间故事《救命的鱼》。
鲶鱼生存能力强，在干泥中存活是真有其事。 值得一提的是，非洲有一种鱼叫“肺鱼”，在干泥中能存活数月。
俗话说：家有一老，如有一宝。王财主真正的财富不是良田万顷，也不是佃农过百，而是一直引导他向善的老管家。
老管家心存善念，做事留有余地，为王家积善，必然有余庆。
王财主家门口有口大池塘，几十年未干涸，今年竟然快见底，王财主忧心炯炯，便去找老管家请教。
听罢王财主的话，老管家叹道：“八十年前，这口塘也干过一次，看来又有灾荒了，我们去看看。”
老管家年过90，给王家掌了三代家，现退居幕后，王财主有要事都会找他协商。
老管家发话，王财主哪能不从，连忙跟着一起去。
却说老管家看过后，回头就叮嘱王财主：池塘见底后，不准他人下去捉鱼。
过了几日，池塘果然见了底，池底一条条硕大的铁鲶鱼正翻江倒海，村民闻讯赶来，想下水去捞，早有准备的家丁严阵以待。王财主放着不捞，又不让村民捞，让村民们恨得牙痒痒。
两天后，池塘干涸，留下无数死鱼。老管家对王财主说：“既然死了，就让大家捡了去吧。”
王财主连连称是。
然而死鱼没能让村民吃上几顿，很快，家家户户都断了粮，只能向王财主家借。
王财主小算盘打得噼啪响，借一升粮，明年得还一升半。大家明知道王财主趁火打劫，为了活命，无可奈何。
半个月后，粮食吃完了的村民又纷纷跑去王财主家借粮。王财主心里没了底，怕这么借下去没个尽头，就把息提高了3倍，想让村民知难而退。
村民们怒了，纷纷来到王财主家大门口，指责他没良心。
吵闹声惊动了老管家，便劝道：“事到如今，你不借粮，他们就只能去逃荒了。”
王财主苦着脸说：“可全村二百多口人，什么时候才是个头呀？”
老管家沉吟道：“古话说得好，水能载舟，亦能覆舟。要是大家都去逃荒了，回头谁帮你做长工？你借出去的粮找谁要？”
王财主一时语塞，半响，叹道：“那如何是好？”
“粮，还要借。”老管家说道，“息，分文不取。”
“不要息？”王财主惊讶得合不上嘴。
老管家嘴角的笑意一闪而过，说道：“可以让村民挖池塘里的淤泥，以此抵消利息。这样做，一来可为池塘清淤；二来挖出来的淤泥可当肥料可筑墙；三来村民有了盼头，自然不会出走。
王财主虽然心疼粮食，但老管家句句在理，只能照办。于是，他走出去放话，每户出一人挖塘泥，一天可借一升米，不计息。
村民们一听，转怒为喜。
池塘淤泥早就硬得像一块块石头，老管家亲临现场，吩咐大家先把淤泥搬回各自家中，待王家需要用时再送来。
挖了二十来天，村民们才把淤泥清干净，家家户户都借到20斗米，众人都念着王财主的好。
这天夜里，王家的大门“砰”的一声被撞开了，冲进来一伙强盗。强盗们也断了粮，倒是只抢粮没伤人，王财主家的粮食被一扫而空。
王财主瘫软在地，哀嚎道：“天呐，你让我怎么活啊？难道我们也要逃荒去吗？”
老管家劝慰道：“放心吧，天无绝人之路，天亮后我们出去看看。”
第二天，两人走进村子，发现家家户户都在收拾行装，看样子是准备逃荒去。
一村民看到王财主，说：“我们本来想向东家再借点粮的，想着东家的存粮也不多了，只能去外面碰碰运气。”
王财主苦着脸说：“实不相瞒，我家昨晚来了伙强盗，把能吃的都抢了，恐怕我也要跟着大家一起逃荒去了。”
听说王家被抢，村民都从家里跑了出来。
老管家颤巍巍地说：“乡亲们，物离乡贵，人离乡贱，出去了，十有八九回不来啊！”
一个上了年纪的村民抹泪道：“老管家，我们也不想走，但现在哪有吃的呀！”
村民们纷纷附和。
老管家呵呵笑道：“你们帮王家挖的塘泥呢？抬一块来。”
大伙儿都不明白老管家的用意，但还是搬来了一块塘泥。老管家端着泥块往地上一砸，竟然砸出一块鲶鱼状的泥块，放进水盆，竟然是一条活鲶鱼！
不顾目瞪口呆的村民，老管家面向王财主，问：“东家，这些泥都是王家的，你看怎么安排？”
众人如梦初醒，都紧张地望着王财主。王财主苦笑着摇摇头说：“都什么时候了，当然是人人有份，活命要紧！”
众人欢呼，纷纷交口称赞，夸王财主和老管家大义，有远见！
事后，大家纷纷问老管家使的是什么法术，老管家笑眯眯地向大家解释起来。
原来，80年前，不愿背井离乡的老人们，无意中发现了藏在淤泥中躲避干旱的鱼，这才知道，原来这种鱼竟然可以躲进淤泥中假死，等有了水又能活过来。老管家之前不让村民去捞鱼，就是在让更多的鱼钻进淤泥中，以备山穷水尽之时能让大家有口吃的。
这个故事源自民间故事《救命的鱼》。
鲶鱼生存能力强，在干泥中存活是真有其事。 值得一提的是，非洲有一种鱼叫“肺鱼”，在干泥中能存活数月。
俗话说：家有一老，如有一宝。王财主真正的财富不是良田万顷，也不是佃农过百，而是一直引导他向善的老管家。
老管家心存善念，做事留有余地，为王家积善，必然有余庆。
✋热门推荐