莲池大师:竹窗随笔【白话】（二百七十四）

【译文】
　　儒、佛二教的圣人，施设教化各有所主，固然没必要将二教视为对立，也不必勉强将二教融合为一。为什么呢？儒家注重的是治世，佛教所主导的是出世。治世的教学，则自然应当依照《大学》所倡的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下即为完善。如果过于高深，则纲常伦理难以安立。至于出世，则自然应当穷究极高深的妙理，才能成就解脱，而对于家国天下之事不无稍疏。这是理势必然的结果，不足为怪。如果定要倡言儒教如同佛法，那么《六经》、《论语》、《孟子》各种经典，璨然齐备，求解脱的人何必等释迦降生、达摩西来呢？如果一定要称佛法无异儒教，则历朝帝王为什么不用《楞严经》、《法华经》来治理天下，却一定要上借伏羲、神农、尧、舜创立典章制度，下借孔、孟等诸贤所阐明的仁义道德呢？可见无论是将儒、佛分开为二，或者合而为一，所产生的弊病是一样的。尽管如此，对于具有圆顿根机的高士来说，分开为二也可以，合而为一也无妨，都不会产生偏差，这又不能不知道啊。

【易商智慧~风火家人卦】
在易经64卦中除了谦卦六爻全吉外，家人卦六爻也算六爻全吉。在全球范围内，60%以上企业都是家族企业。古人讲修身齐家治国平天下，今可讲修身齐家治企（造）福天下。据统计家庭和谐幸福的企业家成功率或者说财富平均更高！家和万事兴，和气生财，这一点值得每个人重视。法国马克龙今当选总统如此。 ​​
家人卦《彖传》说：一家人中必须有受尊敬的君长，父母即为一家之君长。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，而后家道可端正，端正了家道，天下就能安定。即一个组织中每个人都做好自己应做的事情，这是组织的秩序性原理，在风水环境布局中每个人也有每个人的方位，如果每个人都能各安其位，各尽其责，各行其是，就很好了；如果不得其位，则多有不顺，曾遇到某房产公司营销总监没有办公室，一年内三次遭替换。换而言之，企业如家，老板如父母，员工如子女，董事长做总经理的事情，总经理做总监的事情，总监做员工的事情，那就一片混乱，什么都不容易做好。
“家人，男正位乎外，女正位乎内，男女正，天地之大义也”。男主外女主内是家族企业或家庭管理的常见模式，从易经阴阳的角度，不是“女人要顶半天天”，而是“女人要做一片地”，各自发挥各自性别优势才好。当然现代社会，夫妻间根据性格特长，有时也适合女主外，男主内，因人而异做变通，不可拘泥固守。
象曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。象传说：风从火中吹出，这是家人卦的象，象征一家风化自内而出；君子由此体悟说话要有根据，言之有物，行动要持之以恒。言有物指说话要有根据，切合情理；行有恒，指做事要有规范，原则恒定。言行是发动天地人万物能量的工具，对家人影响尤其重要。
卜得此卦，利成家立业，婚姻易成，宜购房置业，稳健发展。

【十大系列】儒佛道三教合一，终身修行：做人的十大最高境界？

1、老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
2、庄子的最高境界：物我两忘。
3、道家的最高境界：无为而无不为。

4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
5、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
6、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。

7、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、郑板桥的最高境界：难得糊涂。
9、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。

10、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。