品槟郎诗思远方
作者：周舟
这学期我有幸选到了李槟老师的旅游文学课，原本对旅游文学没有多少概念的我一下子被深深吸引住，课堂内容比想象中的更为丰富有趣而且收获颇多。课上大家边浏览槟郎老师旅游时拍下的一张纸照片，边听他娓娓道来的生动讲解，仿佛自己也身临其境了，随后又能欣赏他记下的一首首在旅游时所观所感所想象的诗歌，诗歌的文字充满温情和浪漫，写实之生动，想象之梦幻，我细细品读，自觉是红楼梦中所说的的“余香满口”了。
槟郎的语言有种其独特的魅力，寥寥几语却能直抵人心，平淡而不失韵味，华丽而不失内涵，犹记《住步桃花扇亭》中“一把喋血的纸扇半遮了亡国里的碧血丹心的红妆”，《女神的小城》中“走到夫子庙泮池边，裹嫩黄灯芯绒的外套，浓密的长发如披风将双肩笼罩”，《方山仙子》中“神奇的天印，从天国里坠落人间，化为璀璨的明珠，点缀在秦淮河二水的合源处”，《执手桃叶渡》中“桃叶渡的传奇，我们的恋爱做续篇”还有很多很多如此的诗句，让人过目不忘，回忆起来又忍不住回去再细细品味一番......
槟郎是一位多产的诗人，所作的诗已达数千首，有关旅游文学题材的诗可谓风格多样，内容广泛，关于怀旧，字字斟酌，情感真挚感人；关于赏景，壮丽巍峨，山水庙宇一座城；关于爱情，意境优美，情绪饱满动人……这些文字在槟郎的笔下熠熠生辉，每一篇都令人回味无穷，产生情感的共鸣。
老师为他的故乡安徽巢湖写了许多诗歌。如《巢湖西坝口》、《故乡的紫薇洞》、《怀念大力寺水库》、《故乡的半汤镇》等等。《故乡的紫薇洞》令我印象颇深，读完内心复杂如潮水翻涌，开头先描写“圣地般的美丽紫薇山”，回忆起消失的难忘的童年，“浪涛拍打着巢湖北岸，凤凰山与岠嶂山拉锯战，中间便有了调解的紫薇山，在大力寺水库的西南面。牛儿自由地在坡上吃草，邻家孩童嬉戏在乡野乐园”，那紫薇山仿佛就浮现在我的眼前，那个如泛黄老照片般漫山遍野、炊烟袅袅的画面也出现在我眼前，那个远方，不但是空间上的远方，而且还是时间上倒回到那个远方的年代，在时空中穿梭探索，品味怀念，真是奇妙。“紫薇洞里找到井口通天，我眼泪模糊的看到奇幻，两个洞口你我各冲里叫喊，哥和妹长大永不离散，浪涛拍打着巢湖北岸，牧牛孩童嬉戏在乡野田园。”原来故乡的紫薇洞有着儿时老师与邻家小妹的青梅竹马两小无猜的少年情怀。紫薇洞和王乔洞边有着一对小儿女的美好嬉戏，但后来槟郎考上大学进城了，而邻家小妹很早辍学，后来嫁到了远离山村家乡的圩区，又不幸死于计划生育的结扎。多年后，客居外省南京的游子回乡，槟郎老师重游已变成著名风景区的故地，往事如梦，思绪澎湃，无限怀念儿时的伴侣。老师对童年初恋的眷恋和执着让我感到隽永和唯美，同时也使我想到自己更加青涩的时候，那青涩的感情总是令人回味的。诗中写到的美丽的紫薇山，无边的原野又让我回想起童年时那些无忧无虑的玩耍，令人神往。
老师爱南京，写了大量有关南京山水城墙的诗歌，他说，南京是一座历史文化悠久的城市，随便一处，都有可能具有上千年的历史，山上的一块石头，一颗大树，说不定就有着很多传说，南京是道不尽也写不完的。如《咏南京城墙》，“一圈砖砌的堡垒，众志成城的的刚强。收复失地的民族意志，直追曾经的汉唐。驱除鞑虏的豪情，奠基了大明的辉煌。”开头两段追溯南京城墙的古迹，写出其历史的辉煌，令人感慨不已。“而今城楼的太平，又供江南美的咏唱。已矗立六百年的丰碑，永远值得后人瞻仰。十朝古都亮丽的风景线，融进新城貌的丝网。”如今的南京城墙也依然亮丽，吸引着无数游人观仰。“近看远观皆是诗。玄武湖莫愁湖碧波荡漾，钟山清凉山秀色可尝，秦淮河环城如锦幛。”城墙的巍峨与玄武湖莫愁湖的波光以及周围山山水水的环绕融合，构成了一座城最壮丽的景色，这景色为古人吟唱赞颂，也为今人赞不绝口，槟郎将城墙的风景、历史以婉转曼妙的诗句娓娓道来，使人了解到历史文化和背景，也能透过诗句游览种种名胜古迹。
那首《初游茅山》写诗人初游茅山的激动之情。我虽没去过茅山，但心情仿佛也跟着诗人一同起伏了——携着无比的虔诚与期盼。槟郎初去，面对李姓师祖，产生了那么多美好的想象和激情，是一种朝圣者的姿态在顶礼膜拜，文字中流露出对道教的虔诚和热忱。
槟郎诗集中有关爱情的旅游文学诗歌也是不少的。《爱情隧道传奇》和《南京爱情隧道》令人印象深刻。《爱情隧道传奇》中他这样开头：“每年的8月13日，她都孤独地过一个节日，她都要到一个荒僻的地方，泪水滴在燃烧的纸钱上。而今那儿以爱情隧道而闻名，而她只好悄悄地躲在附近”。以倒叙方式营造出悲凉凄怆的气氛，暗示男女主人公一段悲惨的交往遭遇。“后来他们相爱了，这儿成了他们约会的圣地。他们在枕木上蹦着赛跑；他们平展着手臂在单轨上追逐；他们并列着各踏一轨，执子之手同行，与子偕老。”两人相识相恋，在这个如童话国的绿色隧道上嬉戏玩闹，阳光透过绿叶细细碎碎地洒进来，洒在他们年轻带红晕的脸上，洒在铁轨中间一块块石子上，洒在两颗炽热纯粹沉浸爱河的心上……他们并踏一轨，携手往前，多么希望他们就这么一直走下去啊，世人皆说“愿天下有情人终成眷属”，可有时候偏偏事与愿违，诗的最后“谁知男主角已经死了，代她告御状而被截的途中。8月13日，她的心在那儿破碎，他的左撇子焦急地摆动。”我的心在这一刻像变灰了，我心痛，为何？为何美好的爱情得不到圆满的结局？心终是被遗憾占满，遗憾两人的故事在今世无法延续了……后来才又知道，8月13日原来还是国际左撇子日，不禁感叹槟郎构思之妙了。
下面一首《南京爱情隧道》，读下来感觉是对上一首的追念，是一个纪念，一个回忆，一个誓言。“重温最经典的姿式，各踏一条铁轨前行，两只手却在轨道上方握紧。看我们努力走得更远，执子之手，与子偕老。”、“或者你趴在我的怀里，我躺在枕木上，听远方的绿皮火车喘息着越来越近。”各种回忆萦绕心间，最美好的不过是彼此相伴的时光。“是我们流连的爱情走廊，是天赐有情人的婚礼教堂，环形的树林如碧绿的锦帐。枕木的排行与彼此的心跳呼应，并列的铁轨是不离弃的诺言，在这远离污浊的童话般的乐园。”这一段的文字让我久久回味，他描写着他们神圣而浪漫的爱情，和爱情隧道联系在一起，他们和隧道融为一体，这是专属于他们的爱情的小小天地。“亲爱的，此生不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，我们都共有一处守望，便是南京爱情隧道的现场。”读到这段，我是真的有哭的冲动，不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，二人的爱情永不泯灭，和那隧道一样，一直在那里，直到永恒。
一直以为旅游文学诗歌会是一种枯燥无味模式化的文字堆砌，直到上过槟郎的课，品读槟郎的诗歌，我才明白原来旅游文学诗歌可以如此生动有趣，许是诗人本身就是一个有趣的灵魂吧，带领我们遨游了那么多山河古迹、各处名胜，丰富了我们的内涵，开拓了我们的视野，多希望以后还能再次选到槟郎的课，跟着他再来一场探寻诗情画意，思念远方和佳人的诗歌旅程。
回顾起来，每次读槟郎的诗，总会有感动，有思索，有震撼，有哀愁......可谓百感交集，心中总能产发出强烈的共情感和无限遐想，我仿佛与槟郎一同遨游那些远方的风景，欣赏如画的山水，想念逝去的故人，品味人生百味尽其态......诗和远方，我有幸在槟郎处觅得。
2020-12-25
作者：周舟
这学期我有幸选到了李槟老师的旅游文学课，原本对旅游文学没有多少概念的我一下子被深深吸引住，课堂内容比想象中的更为丰富有趣而且收获颇多。课上大家边浏览槟郎老师旅游时拍下的一张纸照片，边听他娓娓道来的生动讲解，仿佛自己也身临其境了，随后又能欣赏他记下的一首首在旅游时所观所感所想象的诗歌，诗歌的文字充满温情和浪漫，写实之生动，想象之梦幻，我细细品读，自觉是红楼梦中所说的的“余香满口”了。
槟郎的语言有种其独特的魅力，寥寥几语却能直抵人心，平淡而不失韵味，华丽而不失内涵，犹记《住步桃花扇亭》中“一把喋血的纸扇半遮了亡国里的碧血丹心的红妆”，《女神的小城》中“走到夫子庙泮池边，裹嫩黄灯芯绒的外套，浓密的长发如披风将双肩笼罩”，《方山仙子》中“神奇的天印，从天国里坠落人间，化为璀璨的明珠，点缀在秦淮河二水的合源处”，《执手桃叶渡》中“桃叶渡的传奇，我们的恋爱做续篇”还有很多很多如此的诗句，让人过目不忘，回忆起来又忍不住回去再细细品味一番......
槟郎是一位多产的诗人，所作的诗已达数千首，有关旅游文学题材的诗可谓风格多样，内容广泛，关于怀旧，字字斟酌，情感真挚感人；关于赏景，壮丽巍峨，山水庙宇一座城；关于爱情，意境优美，情绪饱满动人……这些文字在槟郎的笔下熠熠生辉，每一篇都令人回味无穷，产生情感的共鸣。
老师为他的故乡安徽巢湖写了许多诗歌。如《巢湖西坝口》、《故乡的紫薇洞》、《怀念大力寺水库》、《故乡的半汤镇》等等。《故乡的紫薇洞》令我印象颇深，读完内心复杂如潮水翻涌，开头先描写“圣地般的美丽紫薇山”，回忆起消失的难忘的童年，“浪涛拍打着巢湖北岸，凤凰山与岠嶂山拉锯战，中间便有了调解的紫薇山，在大力寺水库的西南面。牛儿自由地在坡上吃草，邻家孩童嬉戏在乡野乐园”，那紫薇山仿佛就浮现在我的眼前，那个如泛黄老照片般漫山遍野、炊烟袅袅的画面也出现在我眼前，那个远方，不但是空间上的远方，而且还是时间上倒回到那个远方的年代，在时空中穿梭探索，品味怀念，真是奇妙。“紫薇洞里找到井口通天，我眼泪模糊的看到奇幻，两个洞口你我各冲里叫喊，哥和妹长大永不离散，浪涛拍打着巢湖北岸，牧牛孩童嬉戏在乡野田园。”原来故乡的紫薇洞有着儿时老师与邻家小妹的青梅竹马两小无猜的少年情怀。紫薇洞和王乔洞边有着一对小儿女的美好嬉戏，但后来槟郎考上大学进城了，而邻家小妹很早辍学，后来嫁到了远离山村家乡的圩区，又不幸死于计划生育的结扎。多年后，客居外省南京的游子回乡，槟郎老师重游已变成著名风景区的故地，往事如梦，思绪澎湃，无限怀念儿时的伴侣。老师对童年初恋的眷恋和执着让我感到隽永和唯美，同时也使我想到自己更加青涩的时候，那青涩的感情总是令人回味的。诗中写到的美丽的紫薇山，无边的原野又让我回想起童年时那些无忧无虑的玩耍，令人神往。
老师爱南京，写了大量有关南京山水城墙的诗歌，他说，南京是一座历史文化悠久的城市，随便一处，都有可能具有上千年的历史，山上的一块石头，一颗大树，说不定就有着很多传说，南京是道不尽也写不完的。如《咏南京城墙》，“一圈砖砌的堡垒，众志成城的的刚强。收复失地的民族意志，直追曾经的汉唐。驱除鞑虏的豪情，奠基了大明的辉煌。”开头两段追溯南京城墙的古迹，写出其历史的辉煌，令人感慨不已。“而今城楼的太平，又供江南美的咏唱。已矗立六百年的丰碑，永远值得后人瞻仰。十朝古都亮丽的风景线，融进新城貌的丝网。”如今的南京城墙也依然亮丽，吸引着无数游人观仰。“近看远观皆是诗。玄武湖莫愁湖碧波荡漾，钟山清凉山秀色可尝，秦淮河环城如锦幛。”城墙的巍峨与玄武湖莫愁湖的波光以及周围山山水水的环绕融合，构成了一座城最壮丽的景色，这景色为古人吟唱赞颂，也为今人赞不绝口，槟郎将城墙的风景、历史以婉转曼妙的诗句娓娓道来，使人了解到历史文化和背景，也能透过诗句游览种种名胜古迹。
那首《初游茅山》写诗人初游茅山的激动之情。我虽没去过茅山，但心情仿佛也跟着诗人一同起伏了——携着无比的虔诚与期盼。槟郎初去，面对李姓师祖，产生了那么多美好的想象和激情，是一种朝圣者的姿态在顶礼膜拜，文字中流露出对道教的虔诚和热忱。
槟郎诗集中有关爱情的旅游文学诗歌也是不少的。《爱情隧道传奇》和《南京爱情隧道》令人印象深刻。《爱情隧道传奇》中他这样开头：“每年的8月13日，她都孤独地过一个节日，她都要到一个荒僻的地方，泪水滴在燃烧的纸钱上。而今那儿以爱情隧道而闻名，而她只好悄悄地躲在附近”。以倒叙方式营造出悲凉凄怆的气氛，暗示男女主人公一段悲惨的交往遭遇。“后来他们相爱了，这儿成了他们约会的圣地。他们在枕木上蹦着赛跑；他们平展着手臂在单轨上追逐；他们并列着各踏一轨，执子之手同行，与子偕老。”两人相识相恋，在这个如童话国的绿色隧道上嬉戏玩闹，阳光透过绿叶细细碎碎地洒进来，洒在他们年轻带红晕的脸上，洒在铁轨中间一块块石子上，洒在两颗炽热纯粹沉浸爱河的心上……他们并踏一轨，携手往前，多么希望他们就这么一直走下去啊，世人皆说“愿天下有情人终成眷属”，可有时候偏偏事与愿违，诗的最后“谁知男主角已经死了，代她告御状而被截的途中。8月13日，她的心在那儿破碎，他的左撇子焦急地摆动。”我的心在这一刻像变灰了，我心痛，为何？为何美好的爱情得不到圆满的结局？心终是被遗憾占满，遗憾两人的故事在今世无法延续了……后来才又知道，8月13日原来还是国际左撇子日，不禁感叹槟郎构思之妙了。
下面一首《南京爱情隧道》，读下来感觉是对上一首的追念，是一个纪念，一个回忆，一个誓言。“重温最经典的姿式，各踏一条铁轨前行，两只手却在轨道上方握紧。看我们努力走得更远，执子之手，与子偕老。”、“或者你趴在我的怀里，我躺在枕木上，听远方的绿皮火车喘息着越来越近。”各种回忆萦绕心间，最美好的不过是彼此相伴的时光。“是我们流连的爱情走廊，是天赐有情人的婚礼教堂，环形的树林如碧绿的锦帐。枕木的排行与彼此的心跳呼应，并列的铁轨是不离弃的诺言，在这远离污浊的童话般的乐园。”这一段的文字让我久久回味，他描写着他们神圣而浪漫的爱情，和爱情隧道联系在一起，他们和隧道融为一体，这是专属于他们的爱情的小小天地。“亲爱的，此生不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，我们都共有一处守望，便是南京爱情隧道的现场。”读到这段，我是真的有哭的冲动，不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，二人的爱情永不泯灭，和那隧道一样，一直在那里，直到永恒。
一直以为旅游文学诗歌会是一种枯燥无味模式化的文字堆砌，直到上过槟郎的课，品读槟郎的诗歌，我才明白原来旅游文学诗歌可以如此生动有趣，许是诗人本身就是一个有趣的灵魂吧，带领我们遨游了那么多山河古迹、各处名胜，丰富了我们的内涵，开拓了我们的视野，多希望以后还能再次选到槟郎的课，跟着他再来一场探寻诗情画意，思念远方和佳人的诗歌旅程。
回顾起来，每次读槟郎的诗，总会有感动，有思索，有震撼，有哀愁......可谓百感交集，心中总能产发出强烈的共情感和无限遐想，我仿佛与槟郎一同遨游那些远方的风景，欣赏如画的山水，想念逝去的故人，品味人生百味尽其态......诗和远方，我有幸在槟郎处觅得。
2020-12-25
#华晨宇[超话]##人生导师华晨宇# hcy#华晨宇你就是不可代替#
【很厉害的文案】
“我在《环游》世界是送你祝福，愿你不再做《烟火里的尘埃》，成为万人瞩目的《拆弹专家》.别再问《why nobody fights》 ，你一定是那《微光》.静静地等着属于你的《春天》，让我每天为你讲《枕边故事》.我们都《好想爱这个世界啊》，但是还是有自己的《七重人格》.你可以对诋毁你的人说《我管你》，大声地喊我就是《异类》.不在乎自己是不是《无聊人》，只希望可以有一场说走就走的《夏之旅》.安静地《与火星的孩子对话》，我们都会《For Forever》，一起迎接属于你的《新世界》。”
【华氏比心】
【很厉害的文案】
“我在《环游》世界是送你祝福，愿你不再做《烟火里的尘埃》，成为万人瞩目的《拆弹专家》.别再问《why nobody fights》 ，你一定是那《微光》.静静地等着属于你的《春天》，让我每天为你讲《枕边故事》.我们都《好想爱这个世界啊》，但是还是有自己的《七重人格》.你可以对诋毁你的人说《我管你》，大声地喊我就是《异类》.不在乎自己是不是《无聊人》，只希望可以有一场说走就走的《夏之旅》.安静地《与火星的孩子对话》，我们都会《For Forever》，一起迎接属于你的《新世界》。”
【华氏比心】
白居易：做不成诗仙，却成为了文人！
我们可以从白居易的身上，看到唐朝知识分子心态的变化。在盛唐时代知识分子往往是努力进取追求兼济天下，而到中唐时代，到了白居易这里，则追求享受生活。而中唐知识分子心态的变化，正是白居易引领的。
其实，白居易还引领了唐朝文化的另外一个潮流，那就是文人填词的潮流。白居易晚年闲居洛阳的时候，曾经深情地回忆起自己在杭州、苏州做官的快乐时刻。白居易是北方人，看惯了白马秋风，到了杏花烟雨的江南，一下子就沉醉在江南那灵山秀水画船碧波之中。他用《忆江南》的词牌，创作了三首词，成为中唐文人词中的王者。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
《忆江南》的词牌，又名《望江南》《梦江南》《江南好》等。这个词牌，相传是唐朝名相，牛李党争中李党的核心人物李德裕，在浙江为官期间为他的亡妓谢秋娘所作，本来的名字叫《谢秋娘》，也许这个名字不吉利不雅致，后来改成了《忆江南》。我们来看看白居易的这三首《忆江南》。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
这是一幅生机勃勃的江南春景图，日出之时，江花盛开，灿烂如火；春来之时，江水如梦幻一样晶莹透彻，一切都充满了向上的力量。
第二首是回忆在杭州做官时的感受。
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？
第二首是写杭州的秋天。白居易选取了杭州最典型的风物，灵隐寺中寻桂子，钱塘江听潮声。特别是“山寺月中寻桂子”一句，暗藏了一个美丽的传说。传说杭州灵隐寺桂花很多，香气扑鼻，灵隐寺的僧人说这是月亮中的桂树，每到月圆之时，月中的桂树就会落下果实，寺中的僧人曾经拾到过，这也给杭州蒙上一层神奇浪漫的色彩。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
第三首是回忆苏州的生活。
江南忆，最忆是吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双醉舞芙蓉，早晚得相逢？
第三首写的是白居易苏州的浪漫生活，“吴娃”很显然不是西施，而是与自己歌之舞之的歌女。幸好，白居易还写到了吴宫，假装自己是在发怀古之幽情，让人有一些历史沧桑感，否则这首词，就变成艳词了。
假如我们用宋朝词人词风和流派来划分的话，白居易应该算是婉约派，你看他的《长相思》写的是清丽婉约，用《花庵词选》的评价就是，“非后世作者所能及”。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休，月明人倚楼。
这首词写相思之情，那是意味深长清丽婉转。白居易这是想谁呢？据说，这是送别他最爱的歌女樊素的时候，写的一首词。樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝。后来，樊素非要离开白居易，回老家杭州。白居易是一千个舍不得，他在《别柳枝》中说：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”可见白居易对于樊素的离去十分伤感。于是，白居易就说，自己的相思就像水流一样无限，望着樊素远去的方向，望着吴山的点点绿色，而愁思悠长。下阙继续写佳人离去的哀愁。“思悠悠，恨悠悠”，这两个“悠悠”，说明白居易的思念之深。但樊素是真的离开了他，他纵然是盼着她回到自己身边，那也是无谓的空想了，而他也只能在月明之夜倚楼而望，以回忆昔日的欢乐而已了。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
其实，这个樊素，也只是白居易家中的歌姬而已，白居易年轻的时候，居住在离徐州不远的符离，就是现在盛产符离集烧鸡的地方。在这里，他还有一个一见钟情但后来爱情无疾而终的初恋情人，这个女孩叫陈湘灵。陈湘灵出身算命先生家庭，与白居易家族相差太大，有情人终未成眷属，这给白居易巨大的打击，据说，白居易后来结婚很晚，就是思念陈湘灵的缘故。白居易写下过一首非常朦胧难懂的词，据说就是纪念他们约会时候的美妙时光的。《花非花》：
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
有人觉得这首诗很空灵很朦胧，觉得这是一首禅诗，说白居易体悟到的是世事无常，因为一切色相皆是空。但我们为什么不能把它看成是白居易对爱情的一种祭奠呢？白居易是经历过一场苦恋无果的爱情的。“花非花雾非雾，夜半来天明去”，难道不能看成是白居易和初恋情人私下约会的情景吗？“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”，这很可能是说，白居易的爱情最终没有抵抗过世俗，缘分也抵不过时间，最终一场春梦梦醒之时，如一场秋云，聚很难散容易，一切都如浮云消散了。
这就是白居易，一个介于诗仙和诗魔之间的极为自恋的人；一个将“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观，玩到极致的文人；一个在诗与词两界都享有盛名做出巨大贡献的诗人！
#白居易##诗人##国学#
我们可以从白居易的身上，看到唐朝知识分子心态的变化。在盛唐时代知识分子往往是努力进取追求兼济天下，而到中唐时代，到了白居易这里，则追求享受生活。而中唐知识分子心态的变化，正是白居易引领的。
其实，白居易还引领了唐朝文化的另外一个潮流，那就是文人填词的潮流。白居易晚年闲居洛阳的时候，曾经深情地回忆起自己在杭州、苏州做官的快乐时刻。白居易是北方人，看惯了白马秋风，到了杏花烟雨的江南，一下子就沉醉在江南那灵山秀水画船碧波之中。他用《忆江南》的词牌，创作了三首词，成为中唐文人词中的王者。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
《忆江南》的词牌，又名《望江南》《梦江南》《江南好》等。这个词牌，相传是唐朝名相，牛李党争中李党的核心人物李德裕，在浙江为官期间为他的亡妓谢秋娘所作，本来的名字叫《谢秋娘》，也许这个名字不吉利不雅致，后来改成了《忆江南》。我们来看看白居易的这三首《忆江南》。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
这是一幅生机勃勃的江南春景图，日出之时，江花盛开，灿烂如火；春来之时，江水如梦幻一样晶莹透彻，一切都充满了向上的力量。
第二首是回忆在杭州做官时的感受。
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？
第二首是写杭州的秋天。白居易选取了杭州最典型的风物，灵隐寺中寻桂子，钱塘江听潮声。特别是“山寺月中寻桂子”一句，暗藏了一个美丽的传说。传说杭州灵隐寺桂花很多，香气扑鼻，灵隐寺的僧人说这是月亮中的桂树，每到月圆之时，月中的桂树就会落下果实，寺中的僧人曾经拾到过，这也给杭州蒙上一层神奇浪漫的色彩。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
第三首是回忆苏州的生活。
江南忆，最忆是吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双醉舞芙蓉，早晚得相逢？
第三首写的是白居易苏州的浪漫生活，“吴娃”很显然不是西施，而是与自己歌之舞之的歌女。幸好，白居易还写到了吴宫，假装自己是在发怀古之幽情，让人有一些历史沧桑感，否则这首词，就变成艳词了。
假如我们用宋朝词人词风和流派来划分的话，白居易应该算是婉约派，你看他的《长相思》写的是清丽婉约，用《花庵词选》的评价就是，“非后世作者所能及”。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休，月明人倚楼。
这首词写相思之情，那是意味深长清丽婉转。白居易这是想谁呢？据说，这是送别他最爱的歌女樊素的时候，写的一首词。樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝。后来，樊素非要离开白居易，回老家杭州。白居易是一千个舍不得，他在《别柳枝》中说：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”可见白居易对于樊素的离去十分伤感。于是，白居易就说，自己的相思就像水流一样无限，望着樊素远去的方向，望着吴山的点点绿色，而愁思悠长。下阙继续写佳人离去的哀愁。“思悠悠，恨悠悠”，这两个“悠悠”，说明白居易的思念之深。但樊素是真的离开了他，他纵然是盼着她回到自己身边，那也是无谓的空想了，而他也只能在月明之夜倚楼而望，以回忆昔日的欢乐而已了。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
其实，这个樊素，也只是白居易家中的歌姬而已，白居易年轻的时候，居住在离徐州不远的符离，就是现在盛产符离集烧鸡的地方。在这里，他还有一个一见钟情但后来爱情无疾而终的初恋情人，这个女孩叫陈湘灵。陈湘灵出身算命先生家庭，与白居易家族相差太大，有情人终未成眷属，这给白居易巨大的打击，据说，白居易后来结婚很晚，就是思念陈湘灵的缘故。白居易写下过一首非常朦胧难懂的词，据说就是纪念他们约会时候的美妙时光的。《花非花》：
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
白居易：做不成诗仙，却成为了文人词的王者
有人觉得这首诗很空灵很朦胧，觉得这是一首禅诗，说白居易体悟到的是世事无常，因为一切色相皆是空。但我们为什么不能把它看成是白居易对爱情的一种祭奠呢？白居易是经历过一场苦恋无果的爱情的。“花非花雾非雾，夜半来天明去”，难道不能看成是白居易和初恋情人私下约会的情景吗？“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”，这很可能是说，白居易的爱情最终没有抵抗过世俗，缘分也抵不过时间，最终一场春梦梦醒之时，如一场秋云，聚很难散容易，一切都如浮云消散了。
这就是白居易，一个介于诗仙和诗魔之间的极为自恋的人；一个将“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观，玩到极致的文人；一个在诗与词两界都享有盛名做出巨大贡献的诗人！
#白居易##诗人##国学#
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