【屠尔佳哈】周朝八百年～周公的鲁国
鲁国就是现在的山东，孔孟之乡。
【史记原文】鲁周公世家
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异於群子。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。
释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。
封周公旦於少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
……
【鲁定公】
定公立，赵简子问史墨曰：“季氏亡乎？”
史墨对曰：“不亡。季友有大功於鲁，受鄪为上卿，至于文子、武子，世增其业。鲁文公卒，东门遂杀適立庶，鲁君於是失国政。政在季氏，於今四君矣。民不知君，何以得国！是以为君慎器与名，不可以假人。”
定公五年，季平子卒。
【阳虎做乱】
阳虎私怒，囚季桓子，与盟，乃舍之。
七年，齐伐我，取郓，以为鲁阳虎邑以从政。
八年，阳虎欲尽杀三桓適，而更立其所善庶子以代之；载季桓子将杀之，桓子诈而得脱。
三桓共攻阳虎，阳虎居阳关。
九年，鲁伐阳虎，阳虎奔齐，已而奔晋赵氏。
【孔子相鲁】
十年，定公与齐景公会於夹谷，孔子行相事。齐欲袭鲁君，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢过。
十二年，使仲由毁三桓城，收其甲兵。
孟氏不肯堕城，伐之，不克而止。
【孔子去鲁】
季桓子受齐女乐，孔子去。
十五年，定公卒，子将立，是为哀公。
哀公五年，齐景公卒。
六年，齐田乞弑其君孺子。
七年，吴王夫差彊，伐齐，至缯，徵百牢於鲁。季康子使子贡说吴王及太宰嚭，以礼诎之。
吴王曰：“我文身，不足责礼。”乃止。
八年，吴为邹伐鲁，至城下，盟而去。齐伐我，取三邑。十年，伐齐南边。十一年，齐伐鲁。季氏用厓有有功，思孔子，孔子自卫归鲁。
十四年，齐田常弑其君简公於袪州。孔子请伐之，哀公不听。
十五年，使子服景伯、子贡为介，適齐，齐归我侵地。田常初相，欲亲诸侯。
【孔子卒】十六年，孔子卒。
二十二年，越王句践灭吴王夫差。
二十七年春，季康子卒。夏，哀公患三桓，将欲因诸侯以劫之，三桓亦患公作难，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯於街，曰：“请问余及死乎？”对曰：“不知也。”公欲以越伐三桓。八月，哀公如陉氏。三桓攻公，公奔于卫，去如邹，遂如越。国人迎哀公复归，卒于有山氏。子宁立，是为悼公。
悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑於三桓之家。
十三年，三晋灭智伯，分其地有之。
三十七年，悼公卒，子嘉立，是为元公。元公二十一年卒，子显立，是为穆公。穆公三十三年卒，子奋立，是为共公。共公二十二年卒，子屯立，是为康公。康公九年卒，子匽立，是为景公。景公二十九年卒，子叔立，是为平公。是时六国皆称王。
平公十二年，秦惠王卒。二十年，平公卒，子贾立，是为文公。文公年，楚怀王死于秦。二十三年，文公卒，子雠立，是为顷公。
顷公二年，秦拔楚之郢，楚顷王东徙于陈。十九年，楚伐我，取徐州。二十四年，楚考烈王伐灭鲁。顷公亡，迁於下邑，为家人，鲁绝祀。顷公卒于柯。
鲁起周公至顷公，凡三十四世。
太史公曰：
余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”。观庆父及叔牙闵公之际，何其乱也？
隐桓之事；襄仲杀適立庶；三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？
武王既没，成王幼孤。
周公摄政，负扆据图。
及还臣列，北面歔如。
元子封鲁，少昊之墟。
夹辅王室，系职不渝。
降及孝王，穆仲致誉。
隐能让国，春秋之初。
丘明执简，襃贬备书。
【屠尔佳哈】孔子与鲁国
司马迁有关孔子写了很多，就像我一样，关注研究的越多，下笔一写就多！我关注《论语》和孔子在十年以上，而司马迁，关注了一辈子！我只能分段说明了……
【孔子五十而相鲁】
其後定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇。定公十年春，及齐平。
夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会於夹谷。
鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”
【鲁定公与齐景公的夹谷之会】
定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。
献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”於是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为於此！请命有司！”有司卻之，不去，则左右视晏子与景公。
景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”
优倡侏儒为戏而前。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。
景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？”
有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”於是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
【屠尔佳哈】
就这一件事，鲁定公就该敬重孔子一辈子，可惜！他后来觉得美女比孔子重要！但孔子走的也太挑剔了！鲁定公就是三天没上朝，没把祭肉分给大家，他就走了！要是昏君齐景公，他早走了！就这样谁敢用啊，那得一点毛病没有……
这件事就是孔子两次要求齐国“讲礼”！一次他觉得奏的乐不雅，要求改曲子，同时，齐景公还让侏儒表演，在两个国君的聚会，那不是低级趣味吗！这是有司礼乐之官失职，该问罪！
而齐景公因为这些事情，觉得自己很没面子，太丢人！就把侵占鲁国的三座城池归还鲁国！
【孔子的弟子】
定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”
使仲由为季氏宰，将堕三都。
於是叔孙氏先堕郈。
季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。
孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”
孔子曰：“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎？”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
【齐国乱鲁定公】
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。
陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠於政事。
子路曰：“夫子可以行矣。”
孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”
桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”
孔子曰：“吾歌可夫？”
歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”
师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。
桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
【孔子去鲁】
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”
季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”
康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
【屠尔佳哈】【孔子与齐景公】
孔子適齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政於孔子，孔子曰：“政在节财。”
景公说，将欲以尼谿田封孔子。
晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
後景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。
景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
【屠尔佳哈】
我觉得这个事情就是齐景公和晏婴的自作多情罢了……
孔子跑到齐国，就是为了避祸，因为孔子的原则就是“乱邦不入……”，所以他不会死于非命！
就齐景公那个昏君，孔子能辅佐他？他做梦呢吧！齐庄公就是他爹！有其父必有其子！
孔子当官，如果不能影响君王做个好人，造福老百姓，他就会离开……所以，君主给的赏赐他视若浮云！君子忧道不忧贫……
不过，人家齐景公那么说的就是下了逐客令，孔子也是有尊严的！不过，那时候，鲁国已经安静了……孔子该走了！
【齐庄王与崔杼之妻通奸被崔杼杀】
六年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。
庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。
待者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晋，欲与晋合谋袭齐而不得间。
庄公尝笞宦者贾举，贾举复侍，为崔杼间公以报怨。
五月，莒子朝齐，齐以甲戌飨之。
崔杼称病不视事。
乙亥，公问崔杼病，遂从崔杼妻。
崔杼妻入室，与崔杼自闭户不出，公拥柱而歌。
宦者贾举遮公从官而入，闭门，崔杼之徒持兵从中起。
公登台而请解，不许；请盟，不许；请自杀於庙，不许。
皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近於公宫。陪臣争趣有淫者，不知二命。”
公逾墙，射中公股，公反坠，遂弑之。
晏婴立崔杼门外，曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死己亡，非其私暱，谁敢任之！”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。
人谓崔杼：“必杀之。”
崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”
【晏婴相齐景公】
丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。
三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”
群臣皆泣，晏子笑，公怒。
晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”
景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”
晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，孛星将出，彗星何惧乎？”
公曰：“可禳否？”
晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”
【昏君齐景公】
是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。
四十二年，吴王阖闾伐楚，入郢。
四十七年，鲁阳虎攻其君，不胜，奔齐，请齐伐鲁。
鲍子谏景公，乃囚阳虎。阳虎得亡，奔晋。
四十八年，与鲁定公好会夹谷。
犁鉏曰：“孔丘知礼而怯，请令莱人为乐，因执鲁君，可得志。”
【齐景公与孔子】
景公害孔丘相鲁，惧其霸，故从犁鉏之计。
方会，进莱乐，孔子历阶上，使有司执莱人斩之，以礼让景公。
景公惭，乃归鲁侵地以谢，而罢去。
【屠尔佳哈】
这个故事，真假难辨，是说想害孔子的齐景公，在被孔子以礼相待后，感到很惭愧，就把侵略的鲁国土地都归还了……齐桓公也还过，是因为，当时，有刺客曹沫威胁他，他不得不答应，后来后悔不想给，管仲劝他，你既然当众答应了，就不能失信于诸侯！齐桓公才还！
这鲁国真是弱啊！老是被别人侵略！就是因为是周公之后吧！才能出孔孟，而鲁国就没有弑父弑兄弟上位的！哪个国家都有！
人善被人欺，马善被人骑！
鲁国就是现在的山东，孔孟之乡。
【史记原文】鲁周公世家
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异於群子。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。
释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。
封周公旦於少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
……
【鲁定公】
定公立，赵简子问史墨曰：“季氏亡乎？”
史墨对曰：“不亡。季友有大功於鲁，受鄪为上卿，至于文子、武子，世增其业。鲁文公卒，东门遂杀適立庶，鲁君於是失国政。政在季氏，於今四君矣。民不知君，何以得国！是以为君慎器与名，不可以假人。”
定公五年，季平子卒。
【阳虎做乱】
阳虎私怒，囚季桓子，与盟，乃舍之。
七年，齐伐我，取郓，以为鲁阳虎邑以从政。
八年，阳虎欲尽杀三桓適，而更立其所善庶子以代之；载季桓子将杀之，桓子诈而得脱。
三桓共攻阳虎，阳虎居阳关。
九年，鲁伐阳虎，阳虎奔齐，已而奔晋赵氏。
【孔子相鲁】
十年，定公与齐景公会於夹谷，孔子行相事。齐欲袭鲁君，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢过。
十二年，使仲由毁三桓城，收其甲兵。
孟氏不肯堕城，伐之，不克而止。
【孔子去鲁】
季桓子受齐女乐，孔子去。
十五年，定公卒，子将立，是为哀公。
哀公五年，齐景公卒。
六年，齐田乞弑其君孺子。
七年，吴王夫差彊，伐齐，至缯，徵百牢於鲁。季康子使子贡说吴王及太宰嚭，以礼诎之。
吴王曰：“我文身，不足责礼。”乃止。
八年，吴为邹伐鲁，至城下，盟而去。齐伐我，取三邑。十年，伐齐南边。十一年，齐伐鲁。季氏用厓有有功，思孔子，孔子自卫归鲁。
十四年，齐田常弑其君简公於袪州。孔子请伐之，哀公不听。
十五年，使子服景伯、子贡为介，適齐，齐归我侵地。田常初相，欲亲诸侯。
【孔子卒】十六年，孔子卒。
二十二年，越王句践灭吴王夫差。
二十七年春，季康子卒。夏，哀公患三桓，将欲因诸侯以劫之，三桓亦患公作难，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯於街，曰：“请问余及死乎？”对曰：“不知也。”公欲以越伐三桓。八月，哀公如陉氏。三桓攻公，公奔于卫，去如邹，遂如越。国人迎哀公复归，卒于有山氏。子宁立，是为悼公。
悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑於三桓之家。
十三年，三晋灭智伯，分其地有之。
三十七年，悼公卒，子嘉立，是为元公。元公二十一年卒，子显立，是为穆公。穆公三十三年卒，子奋立，是为共公。共公二十二年卒，子屯立，是为康公。康公九年卒，子匽立，是为景公。景公二十九年卒，子叔立，是为平公。是时六国皆称王。
平公十二年，秦惠王卒。二十年，平公卒，子贾立，是为文公。文公年，楚怀王死于秦。二十三年，文公卒，子雠立，是为顷公。
顷公二年，秦拔楚之郢，楚顷王东徙于陈。十九年，楚伐我，取徐州。二十四年，楚考烈王伐灭鲁。顷公亡，迁於下邑，为家人，鲁绝祀。顷公卒于柯。
鲁起周公至顷公，凡三十四世。
太史公曰：
余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”。观庆父及叔牙闵公之际，何其乱也？
隐桓之事；襄仲杀適立庶；三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？
武王既没，成王幼孤。
周公摄政，负扆据图。
及还臣列，北面歔如。
元子封鲁，少昊之墟。
夹辅王室，系职不渝。
降及孝王，穆仲致誉。
隐能让国，春秋之初。
丘明执简，襃贬备书。
【屠尔佳哈】孔子与鲁国
司马迁有关孔子写了很多，就像我一样，关注研究的越多，下笔一写就多！我关注《论语》和孔子在十年以上，而司马迁，关注了一辈子！我只能分段说明了……
【孔子五十而相鲁】
其後定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇。定公十年春，及齐平。
夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会於夹谷。
鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”
【鲁定公与齐景公的夹谷之会】
定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。
献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”於是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为於此！请命有司！”有司卻之，不去，则左右视晏子与景公。
景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”
优倡侏儒为戏而前。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。
景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？”
有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”於是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
【屠尔佳哈】
就这一件事，鲁定公就该敬重孔子一辈子，可惜！他后来觉得美女比孔子重要！但孔子走的也太挑剔了！鲁定公就是三天没上朝，没把祭肉分给大家，他就走了！要是昏君齐景公，他早走了！就这样谁敢用啊，那得一点毛病没有……
这件事就是孔子两次要求齐国“讲礼”！一次他觉得奏的乐不雅，要求改曲子，同时，齐景公还让侏儒表演，在两个国君的聚会，那不是低级趣味吗！这是有司礼乐之官失职，该问罪！
而齐景公因为这些事情，觉得自己很没面子，太丢人！就把侵占鲁国的三座城池归还鲁国！
【孔子的弟子】
定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”
使仲由为季氏宰，将堕三都。
於是叔孙氏先堕郈。
季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。
孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”
孔子曰：“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎？”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
【齐国乱鲁定公】
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。
陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠於政事。
子路曰：“夫子可以行矣。”
孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”
桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”
孔子曰：“吾歌可夫？”
歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”
师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。
桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
【孔子去鲁】
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”
季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”
康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
【屠尔佳哈】【孔子与齐景公】
孔子適齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政於孔子，孔子曰：“政在节财。”
景公说，将欲以尼谿田封孔子。
晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
後景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。
景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
【屠尔佳哈】
我觉得这个事情就是齐景公和晏婴的自作多情罢了……
孔子跑到齐国，就是为了避祸，因为孔子的原则就是“乱邦不入……”，所以他不会死于非命！
就齐景公那个昏君，孔子能辅佐他？他做梦呢吧！齐庄公就是他爹！有其父必有其子！
孔子当官，如果不能影响君王做个好人，造福老百姓，他就会离开……所以，君主给的赏赐他视若浮云！君子忧道不忧贫……
不过，人家齐景公那么说的就是下了逐客令，孔子也是有尊严的！不过，那时候，鲁国已经安静了……孔子该走了！
【齐庄王与崔杼之妻通奸被崔杼杀】
六年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。
庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。
待者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晋，欲与晋合谋袭齐而不得间。
庄公尝笞宦者贾举，贾举复侍，为崔杼间公以报怨。
五月，莒子朝齐，齐以甲戌飨之。
崔杼称病不视事。
乙亥，公问崔杼病，遂从崔杼妻。
崔杼妻入室，与崔杼自闭户不出，公拥柱而歌。
宦者贾举遮公从官而入，闭门，崔杼之徒持兵从中起。
公登台而请解，不许；请盟，不许；请自杀於庙，不许。
皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近於公宫。陪臣争趣有淫者，不知二命。”
公逾墙，射中公股，公反坠，遂弑之。
晏婴立崔杼门外，曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死己亡，非其私暱，谁敢任之！”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。
人谓崔杼：“必杀之。”
崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”
【晏婴相齐景公】
丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。
三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”
群臣皆泣，晏子笑，公怒。
晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”
景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”
晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，孛星将出，彗星何惧乎？”
公曰：“可禳否？”
晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”
【昏君齐景公】
是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。
四十二年，吴王阖闾伐楚，入郢。
四十七年，鲁阳虎攻其君，不胜，奔齐，请齐伐鲁。
鲍子谏景公，乃囚阳虎。阳虎得亡，奔晋。
四十八年，与鲁定公好会夹谷。
犁鉏曰：“孔丘知礼而怯，请令莱人为乐，因执鲁君，可得志。”
【齐景公与孔子】
景公害孔丘相鲁，惧其霸，故从犁鉏之计。
方会，进莱乐，孔子历阶上，使有司执莱人斩之，以礼让景公。
景公惭，乃归鲁侵地以谢，而罢去。
【屠尔佳哈】
这个故事，真假难辨，是说想害孔子的齐景公，在被孔子以礼相待后，感到很惭愧，就把侵略的鲁国土地都归还了……齐桓公也还过，是因为，当时，有刺客曹沫威胁他，他不得不答应，后来后悔不想给，管仲劝他，你既然当众答应了，就不能失信于诸侯！齐桓公才还！
这鲁国真是弱啊！老是被别人侵略！就是因为是周公之后吧！才能出孔孟，而鲁国就没有弑父弑兄弟上位的！哪个国家都有！
人善被人欺，马善被人骑！
在主回来的光中，过新模式的召会生活， 自己得胜，并服事出得胜者 --6月2日祷告负担
原创 请关注 企业家健康新生活 6月2日
守望祷告主要经节
【提后2:2】你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
【太25:17-18】 那领二他连得的，也照样另赚了二他连得。但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。
【提后4:1-2上 】我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，务要传道；
【多3:13】 你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
【徒8:4-5】那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬
一、在主回来的光中，过新模式的召会生活，自己得胜，并服事出得胜者！
李弟兄1992-93年对当时的召会生活很大不满，故释放活力排的信息，盼望在现有召会生活架构以外产生得胜者，脱离死亡，不冷不热，和不结果子三大敌人。可惜话语虽然释放了，实行却还没有出现。过去二十八年，虽然各处召会生活平稳往前，但主体仍以“会”为本，以拉人来聚会为路，以聚会人多为贵。试问在主再来的亮光中，这样召会生活有否需要重新估价？
这种新模式的召会生活，这其实就是李弟兄原来说的活力排，也就是人人尽功用，个个作祭司。在此许多新人得救，久不聚会的重新联上，多处出现人数加增，肢体被点活的现象。原来这就是基督身体得建造的路。是否应更多从“会”转到“人”，从“来”转到“去”，从“大”转到“小”？
主来要向我们每人算账，今天在主再来的亮光中，我们都要重新估价我们的事奉，究竟在审判台的光中，我们的事奉能否被称许。良善忠心的奴仆，不是固守自己一份的人，乃是复制自己的人。又恶又懒的奴仆，不是弃守自己服事的人，乃是不能复制自己的人。无论在召会，在活力排，我们的职责乃是成全他人，各尽其职，建造基督的身体。（余弟兄“重新估价”）
让我们祷告
主耶稣，祢来要向我们每人算帐，到时我们的死沉，不冷不热，不结果子肯定是不能通过祢的审判！主啊，让我们自己能作活力人，胜过这三个仇敌！主啊，我们愿意在活力生活中与祢的行动完全的配合，把我们周围的人都能点活，眼睛盯着一个一个人，心上挂着一个一个人，灵里为他们一个一个的祷告，从会到人，从来到去，从大到小，把他们复制成一个一个的活力人，也在主的托付中托付他们去复制更多的活力人，生生不息，直到每一位都尽功用，全体都事奉，新妇预备好，祢能来临！
主啊，让我们把有心 的、没有心的都联到召会的实际里，在召会中兴起生命的水流来，借着每一节的供应，每一部分的功用，彼此建立不断提升生机的关系，多联结一个人，多结合一个人，身体就长大一点，渐渐的在爱里把自己建造起来！
主啊，为着祢的身体，用祢新模式的召会生活祝福祢的召会，祝福工商界各界，祝福青职，祝福所有爱祢的人，祝福所有爱祢显现的人。
主耶稣，不要让我们误自己，也误人子弟，我们每天要在审判台前的亮光中，投身在新模式的召会生活中，殷勤实行，救自己，也救那听我们的人！
二、对在搬迁中的弟兄姊妹，要特别关心（多3:13），对那些在各种困苦中的弟兄姊妹，祷告、顾惜、喂养、担当，有一个肢体受苦，所有肢体都一同受苦！（林前12:26）
让我们祷告
主啊，现在这局势中有更多的圣徒在搬迁中，保守他们，看顾他们，祢的眼目不要离开他们，把他们的脚引到平安的路上，更是领到当地活力的召会生活中！主啊，祢要兴起当地的圣徒对搬迁中的弟兄姊妹特别的关心，虽然他们不是我们区的，我们排的，也不是我们生的，但愿他们成为我们的心上人，为他们祷告，顾惜他们，喂养他们，担当他们的情形；这就是我们的身体生活！
主啊，我们今天和那些受苦难中的圣徒站在一起，回应祢在天上的代祷，为他们迫切祷告祈求，愿祢的同在满了他们的里面和外面，成就他们的心愿，医治他们的疾病，担当他们的软弱，供应他们的需要，挑旺他们的灵，建造在祢的身体里！
三、去，探望福音朋友，用爱去关心他们的时候，把恩典带给他们，将生命送给他们！
见证：
一个召会的一个区，在最近的二个多月，借着走访探望福音朋友，常常受浸几位，现在已经受浸了60多位了，而且很多都进入牧养。福音朋友最近不太忙，正是福音牧养的机会。
让我们祷告
主啊，让我们抓住机会，不但祷告，更是去，去走访探望福音朋友，抓住这福音收割的窗口期，把恩典带给他们，将生命赐给他们，让他们得救，进入新模式的召会生活！
诗歌欣赏：新大好信息
2020年6月1日首发
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守望祷告主要经节
【提后2:2】你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
【太25:17-18】 那领二他连得的，也照样另赚了二他连得。但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。
【提后4:1-2上 】我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，务要传道；
【多3:13】 你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
【徒8:4-5】那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬
一、在主回来的光中，过新模式的召会生活，自己得胜，并服事出得胜者！
李弟兄1992-93年对当时的召会生活很大不满，故释放活力排的信息，盼望在现有召会生活架构以外产生得胜者，脱离死亡，不冷不热，和不结果子三大敌人。可惜话语虽然释放了，实行却还没有出现。过去二十八年，虽然各处召会生活平稳往前，但主体仍以“会”为本，以拉人来聚会为路，以聚会人多为贵。试问在主再来的亮光中，这样召会生活有否需要重新估价？
这种新模式的召会生活，这其实就是李弟兄原来说的活力排，也就是人人尽功用，个个作祭司。在此许多新人得救，久不聚会的重新联上，多处出现人数加增，肢体被点活的现象。原来这就是基督身体得建造的路。是否应更多从“会”转到“人”，从“来”转到“去”，从“大”转到“小”？
主来要向我们每人算账，今天在主再来的亮光中，我们都要重新估价我们的事奉，究竟在审判台的光中，我们的事奉能否被称许。良善忠心的奴仆，不是固守自己一份的人，乃是复制自己的人。又恶又懒的奴仆，不是弃守自己服事的人，乃是不能复制自己的人。无论在召会，在活力排，我们的职责乃是成全他人，各尽其职，建造基督的身体。（余弟兄“重新估价”）
让我们祷告
主耶稣，祢来要向我们每人算帐，到时我们的死沉，不冷不热，不结果子肯定是不能通过祢的审判！主啊，让我们自己能作活力人，胜过这三个仇敌！主啊，我们愿意在活力生活中与祢的行动完全的配合，把我们周围的人都能点活，眼睛盯着一个一个人，心上挂着一个一个人，灵里为他们一个一个的祷告，从会到人，从来到去，从大到小，把他们复制成一个一个的活力人，也在主的托付中托付他们去复制更多的活力人，生生不息，直到每一位都尽功用，全体都事奉，新妇预备好，祢能来临！
主啊，让我们把有心 的、没有心的都联到召会的实际里，在召会中兴起生命的水流来，借着每一节的供应，每一部分的功用，彼此建立不断提升生机的关系，多联结一个人，多结合一个人，身体就长大一点，渐渐的在爱里把自己建造起来！
主啊，为着祢的身体，用祢新模式的召会生活祝福祢的召会，祝福工商界各界，祝福青职，祝福所有爱祢的人，祝福所有爱祢显现的人。
主耶稣，不要让我们误自己，也误人子弟，我们每天要在审判台前的亮光中，投身在新模式的召会生活中，殷勤实行，救自己，也救那听我们的人！
二、对在搬迁中的弟兄姊妹，要特别关心（多3:13），对那些在各种困苦中的弟兄姊妹，祷告、顾惜、喂养、担当，有一个肢体受苦，所有肢体都一同受苦！（林前12:26）
让我们祷告
主啊，现在这局势中有更多的圣徒在搬迁中，保守他们，看顾他们，祢的眼目不要离开他们，把他们的脚引到平安的路上，更是领到当地活力的召会生活中！主啊，祢要兴起当地的圣徒对搬迁中的弟兄姊妹特别的关心，虽然他们不是我们区的，我们排的，也不是我们生的，但愿他们成为我们的心上人，为他们祷告，顾惜他们，喂养他们，担当他们的情形；这就是我们的身体生活！
主啊，我们今天和那些受苦难中的圣徒站在一起，回应祢在天上的代祷，为他们迫切祷告祈求，愿祢的同在满了他们的里面和外面，成就他们的心愿，医治他们的疾病，担当他们的软弱，供应他们的需要，挑旺他们的灵，建造在祢的身体里！
三、去，探望福音朋友，用爱去关心他们的时候，把恩典带给他们，将生命送给他们！
见证：
一个召会的一个区，在最近的二个多月，借着走访探望福音朋友，常常受浸几位，现在已经受浸了60多位了，而且很多都进入牧养。福音朋友最近不太忙，正是福音牧养的机会。
让我们祷告
主啊，让我们抓住机会，不但祷告，更是去，去走访探望福音朋友，抓住这福音收割的窗口期，把恩典带给他们，将生命赐给他们，让他们得救，进入新模式的召会生活！
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2020年6月1日首发
项王之救彭城，追汉王至荥阳，田横【蔡叔度】亦得收齐，立田荣子广【太公望】为齐王。汉王之败彭城，诸侯皆复与楚而背汉。汉军荥阳，筑甬道属之河，以取敖仓粟。汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。
项王欲听之。历阳侯范增【后稷】曰：“汉易与耳，今释弗取，後必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平【舜】计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。原赐骸骨归卒伍。”项王许之（配合好的戏）。行未至彭城，疽发背而死（指背缚的斩首替身宜臼死，亦就宣告范增死）。
汉将纪信【伯禽】说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”於是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人（透露是娘子军），楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信（和斩首同理）。
汉王使御史大夫周苛【季历】、枞公【薛】、魏豹【伯盘】守荥阳。周苛、枞公谋曰：“反国之王，难与守城。”乃共杀魏豹。楚下荥阳城，生得周苛。项王谓周苛曰：“为我将，我以公为上将军，封三万户。”周苛骂曰：“若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。”项王怒，烹周苛，井杀枞公（伊甸人自然是脱衣溜了）。
汉王之出荥阳，南走宛、叶，得九江王布【皋陶】，行收兵，复入保成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公【柏夭】出成皋北门，渡河走脩武，从张耳【舜】、韩信【太公望】军。诸将稍稍得出成皋，从汉王。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。
是时，彭越【伯禽】渡河击楚东阿，杀楚将军薛公【薛】。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠【娥皇】说汉王，乃止壁河内。使刘贾【柏夭】将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。
当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”项王怒，欲杀之。项伯【伯禽】曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。”项王从之。（……君子动口不动手）
楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦【蔡仲胡】，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。於是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听，项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。（高祖本纪：汉王伤匈，乃扪足，曰：“虏中吾指！”——乃“蛇七寸”原理）
项王闻淮阴侯【太公望】已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且【后稷】往击之。淮阴侯与战，骑将灌婴【柏夭】击之，大破楚军，杀龙且。韩信因自立为齐王。项王闻龙且军破，则恐，使盱台人武濊涉【颛顼】往说淮阴侯。淮阴侯弗听。是时，彭越复反，下梁地，绝楚粮。项王乃谓海春侯大司马曹咎【蔡仲胡】等曰：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”乃东，行击陈留、外黄。
外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之。外黄令舍人兒（疑为颛顼）年十三（上溯十三年乃博浪沙事件），往说项王曰：“彭越彊劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当阬者。东至睢阳，闻之皆争下项王。
汉果数挑楚军战，楚军不出。使人辱之，五六日，大司马怒，渡兵汜水。士卒半渡，汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。大司马咎【蔡仲胡】、长史翳【太甲】、塞王欣【女英】皆自刭汜水上。大司马咎者，故蕲狱掾，长史欣亦故栎阳狱吏，两人尝有德於项梁，是以项王信任之。当是时，项王在睢阳，闻海春侯军败，则引兵还。汉军方围锺离眛【伯盘】於荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻。
是时，汉兵盛食多，项王兵罢食绝。汉遣陆贾【颛顼】说项王，请太公，项王弗听。汉王复使侯公【女英】往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟（即贾鲁河）以西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王许之，即归汉王父母妻子。军皆呼万岁。汉王乃封侯公为平国君。匿弗肯复见。曰：“此天下辩士，所居倾国（隐喻西施），故号为平国君。”项王已约，乃引兵解而东归。
（中分天下云云乃戏词，鸿沟如何就天下之中了？临时界线而已。成皋那地理位置在现代人看来是兵家大忌的绝地，但对于楚汉相争时的汉军就乃如鱼得水的根据地）
项王欲听之。历阳侯范增【后稷】曰：“汉易与耳，今释弗取，後必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平【舜】计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。原赐骸骨归卒伍。”项王许之（配合好的戏）。行未至彭城，疽发背而死（指背缚的斩首替身宜臼死，亦就宣告范增死）。
汉将纪信【伯禽】说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”於是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人（透露是娘子军），楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信（和斩首同理）。
汉王使御史大夫周苛【季历】、枞公【薛】、魏豹【伯盘】守荥阳。周苛、枞公谋曰：“反国之王，难与守城。”乃共杀魏豹。楚下荥阳城，生得周苛。项王谓周苛曰：“为我将，我以公为上将军，封三万户。”周苛骂曰：“若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。”项王怒，烹周苛，井杀枞公（伊甸人自然是脱衣溜了）。
汉王之出荥阳，南走宛、叶，得九江王布【皋陶】，行收兵，复入保成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公【柏夭】出成皋北门，渡河走脩武，从张耳【舜】、韩信【太公望】军。诸将稍稍得出成皋，从汉王。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。
是时，彭越【伯禽】渡河击楚东阿，杀楚将军薛公【薛】。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠【娥皇】说汉王，乃止壁河内。使刘贾【柏夭】将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。
当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”项王怒，欲杀之。项伯【伯禽】曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。”项王从之。（……君子动口不动手）
楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦【蔡仲胡】，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。於是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听，项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。（高祖本纪：汉王伤匈，乃扪足，曰：“虏中吾指！”——乃“蛇七寸”原理）
项王闻淮阴侯【太公望】已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且【后稷】往击之。淮阴侯与战，骑将灌婴【柏夭】击之，大破楚军，杀龙且。韩信因自立为齐王。项王闻龙且军破，则恐，使盱台人武濊涉【颛顼】往说淮阴侯。淮阴侯弗听。是时，彭越复反，下梁地，绝楚粮。项王乃谓海春侯大司马曹咎【蔡仲胡】等曰：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”乃东，行击陈留、外黄。
外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之。外黄令舍人兒（疑为颛顼）年十三（上溯十三年乃博浪沙事件），往说项王曰：“彭越彊劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当阬者。东至睢阳，闻之皆争下项王。
汉果数挑楚军战，楚军不出。使人辱之，五六日，大司马怒，渡兵汜水。士卒半渡，汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。大司马咎【蔡仲胡】、长史翳【太甲】、塞王欣【女英】皆自刭汜水上。大司马咎者，故蕲狱掾，长史欣亦故栎阳狱吏，两人尝有德於项梁，是以项王信任之。当是时，项王在睢阳，闻海春侯军败，则引兵还。汉军方围锺离眛【伯盘】於荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻。
是时，汉兵盛食多，项王兵罢食绝。汉遣陆贾【颛顼】说项王，请太公，项王弗听。汉王复使侯公【女英】往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟（即贾鲁河）以西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王许之，即归汉王父母妻子。军皆呼万岁。汉王乃封侯公为平国君。匿弗肯复见。曰：“此天下辩士，所居倾国（隐喻西施），故号为平国君。”项王已约，乃引兵解而东归。
（中分天下云云乃戏词，鸿沟如何就天下之中了？临时界线而已。成皋那地理位置在现代人看来是兵家大忌的绝地，但对于楚汉相争时的汉军就乃如鱼得水的根据地）
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