感性与理性的碰撞：

每个人都‮道知‬沉没成‮不本‬是成本，但是深刻的影响到每‮人个‬的行为‮因，‬为开始了，因为有成本了‮所，‬以就割舍不了这个事了，被这个‮弄事‬的心‮意烦‬乱，然‮就后‬是没办法离开，离开意味着之前的‮本成‬都没了‮人。‬都会被‮经已‬投入的小成本‮弄，‬成更‮的大‬成本。

所以碰到小成本低成本的事，最好还是远离，别给自己机会‮进陷‬去。至少大多数人是应‮这该‬样的，抵制低成‮诱本‬惑是人生一门‮问学‬。

#吴玉仁# 从幼年起就养成了很强的时事敏感性。在《异化？》中，他挪用了华尔街的花岗岩路面并打造成两尊喷壶形状的雕塑，他将其命名为“遗产”。倾斜的角度让它们看起来将要沉没。尽管有着拟物的外形，它们并不具备实用性，这一矛盾性让观者反思生产者与产品间的异化。
_
《异化？》八位现居纽约中国当代艺术家群展现已在奕来画廊开幕，将持续到2021年2月18日。
_
图片：吴玉仁，《遗产 No. 3》，2020。华尔街花岗岩石砖。8 1/4 x 4 x 4 英寸 (21 x 10 x 10 厘米)。
吴玉仁，《遗产 No. 4》，2020。华尔街花岗岩石砖。6 3/4 x 4 x 2 英寸 (17 x 10 x 5 厘米)。
致谢吴玉仁和奕来画廊。
_
#吴玉仁##雕塑##当代艺术##中国当代艺术##奕来画廊#

泰坦尼克号沉没后，英美媒体为了吹嘘本国人的绅士风度，想找几个反面人物来衬托本国人的光辉形象。他们得知这艘船上居然有6个中国人生还，感到不可思议，因为搭乘的中国人总数才8个，这个生还率太高了！

于是，他们理所当然的认为这6个中国人悄悄打扮成女人的样子，混入妇女中得以进入救生艇逃生。又有的说在大家秩序井然排队时，中国人偷摸摸跑到救生艇下面躲着得以逃生。

在媒体的渲染下，这6个中国人成了“奸诈、狡猾、不守规矩”的典型。很多西方人也因此对中国人产生了坏印象。

而国内上海《申报》非但没有哀悼遇难的同胞，居然也采纳西方报纸捏造的6名中国人逃生故事，对他们的不义之举加以斥责。

然而事实的真相是这6人完全是靠自救活下来，并非抢夺妇女的生还机会。当时这些人都是在货船上工作的底层船员。为了去美国赚钱讨生活，他们8个人集体买了三等舱的船票登上了泰坦尼克号。

当巨轮出事后，他们因为身份不被允许登上救生艇。没有办法，这群人只好自寻出路。其中两人在逃生过程中不幸遇难。剩下的人在船甲板上发现了一条小船，因为破损看着无法使用，所以被抛弃了。

在混乱中，这几名中国人齐心协力把小船搬起来，抛在大海里，一个个跳海抱着船的不同部位，随着海浪载沉载浮。

相反西方报纸上吹嘘海难发生后，船上秩序井然，妇孺优先入艇逃生，乐队镇定自若，不断演奏乐曲，其实这个场景根本不存在。

头等舱的乘客第一时间就收到了逃生通知，当他们还在挑三拣四时，三等舱的乘客对危险浑然不知。工作人员甚至还锁上了舱门，以防混乱场面冲击了一二等舱的大人物。有权势的西方大人物买通船员，没等救生艇坐满就划走了。

在这艘船上，生命被明码标价。头等舱生还率62%，二等舱48%，三等舱25%。即便是生还的人，生命依然有高低贵贱之分。那些仓皇逃命不顾风度的人，被吹嘘成有骑士精神，绅士风度。而底层人物被奚落，被嘲讽，他们没有为自己发声的机会，因为没人在乎真相。