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在2556年時,阿贊諾伊構思做一面能帶來魅力,幸運與自信的聖物,原本他想利用了古老法本裡關於愛神的加持法門,重新創造出一個新的護身符形象,但是遍尋許多造型,都無法滿足他心中的形象。
這時他香港徒弟,告訴他關於九尾狐的故事,這引起他的興趣,經過他深入了解,發現九尾狐的崇拜在中國已經非常的久遠,中國人普遍對九尾狐的印象就是魅力,誘惑力,帶來偏財,帶來幸運…
阿贊諾伊認為,人們對不熟悉的事物有時會有錯誤的觀念,而錯誤的觀念會影響心理,進而使護身符的力量受到壓抑或是減損,透過一個熟知的神話題材,若能加上好的加持與材料,會讓聖物原本的力量,更加發揮出來,於是阿贊諾伊捨去原本愛神的造型並在香港徒弟的建議下,以九尾狐為造型,古老愛神法門為主體,加上三種主要灣類:
1. 灣納雅,代表最迷人的魅力,如果要快速地融入陌生群體,只需拿起它,你在這個群體中媚惑的力量將成倍增加
2. 灣神尼稍龍:代表一切受異性欣賞愛慕的力量
3. 灣遮難弄沙力嘎:這代表沈迷沈醉的魅惑力量
以這三種灣類為主要材料製作,在2557年一月一日於香港做最後一次的加持後在香港首次推出,2557一期九尾狐女王就誕生了。
對於佛牌界有關九尾狐佛牌的爭議,阿贊諾伊表示,不必太拘泥於護身符的造型,而是去明白它所要呈現給你的,並感受加持師傅的祝福…
補充說明:
1.其實要寫這篇介紹時,我頗掙扎,我知道九尾狐非泰國傳統的聖物或是法像,也是泰國聖物商業化的最典型範例,但是雖然是意外收的一面牌,總不能不介紹,所以我將這篇介紹文發出給大家參考與徵酌,並留下紀錄。
2.九尾狐為 阿贊諾伊在2557年正式製作,非 阿贊摩納所製作,至於有所謂驗證卡開2545年阿贊摩納製作,那就笑笑就好,你去查一下,在2557年之前,誰見過 阿贊摩納有做九尾。很多賣家,迄今還將 阿贊諾伊製作的牌歸到 阿贊摩納製作的…
這時他香港徒弟,告訴他關於九尾狐的故事,這引起他的興趣,經過他深入了解,發現九尾狐的崇拜在中國已經非常的久遠,中國人普遍對九尾狐的印象就是魅力,誘惑力,帶來偏財,帶來幸運…
阿贊諾伊認為,人們對不熟悉的事物有時會有錯誤的觀念,而錯誤的觀念會影響心理,進而使護身符的力量受到壓抑或是減損,透過一個熟知的神話題材,若能加上好的加持與材料,會讓聖物原本的力量,更加發揮出來,於是阿贊諾伊捨去原本愛神的造型並在香港徒弟的建議下,以九尾狐為造型,古老愛神法門為主體,加上三種主要灣類:
1. 灣納雅,代表最迷人的魅力,如果要快速地融入陌生群體,只需拿起它,你在這個群體中媚惑的力量將成倍增加
2. 灣神尼稍龍:代表一切受異性欣賞愛慕的力量
3. 灣遮難弄沙力嘎:這代表沈迷沈醉的魅惑力量
以這三種灣類為主要材料製作,在2557年一月一日於香港做最後一次的加持後在香港首次推出,2557一期九尾狐女王就誕生了。
對於佛牌界有關九尾狐佛牌的爭議,阿贊諾伊表示,不必太拘泥於護身符的造型,而是去明白它所要呈現給你的,並感受加持師傅的祝福…
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2.九尾狐為 阿贊諾伊在2557年正式製作,非 阿贊摩納所製作,至於有所謂驗證卡開2545年阿贊摩納製作,那就笑笑就好,你去查一下,在2557年之前,誰見過 阿贊摩納有做九尾。很多賣家,迄今還將 阿贊諾伊製作的牌歸到 阿贊摩納製作的…
周扬青在个人社交平台分享了一组为某时尚杂志拍摄的封面大片,她还称自己难得尝试了这么女人味儿的风格,看来对这次的封面写真周扬青是超级满意啦。而照片中,周扬青的装扮也是亮眼十足,齐刘海长发配上魅惑妆容,身穿不同风格的服饰,每一帧都性感得不像话。不得不说,现在的周扬青星味儿真是愈发浓啦,气场全开的样子完全不输其他女明星……
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