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梁枫 译梭罗《野果》节选:早熟矮丛蓝莓

早熟矮丛蓝莓,植物学家称其为宾夕法尼亚蓝莓[1],于六月二十二日开始成熟,七月中旬市集上就有卖了,熟透还要等到二十五日前后。在树荫下或别的灌木的遮盖下,产果直到八月,在山上还会再徘徊一两个月。

早期欧洲植物学家在给植物命名时,凡北方植物,一概冠以“加拿大”,南方植物则冠以“维吉尼亚”或“宾夕法尼亚”,却极少在名字中加入新英格兰或纽约,这显然不仅仅是为了广义的区分,也是由于维吉尼亚因烟草贸易而令人耳熟能详。甚至连马铃薯也被归属于维吉尼亚了,殊不知那里根本不产马铃薯。其实,平凡植物的命名倘若能体现它在哪个州产量最多,岂不是更合理,也更方便么。

早熟矮丛蓝莓,在越橘类灌木中身段儿最小巧,果实也最早熟;通常不是挺拔直立的,而是多少有些弯曲或下垂,给泥土铺上一层茂密的垫子。树枝嫩绿,花多白色。这是我们这儿最娇嫩的一种灌木和果实。

六月一日,留心看去,已见浆果初生,及至十五日,青绿的蓝莓以及越橘都很显眼了,惹得人开始渴念浆果熟透的日子。即便此时,有些浆果已迫不及待地变色了。这是前越橘季,果子还都泛着青。又过了几天,二十二日,我尝到了从山坡高处岩石上垂下来的一两颗蓝莓,第二天,听说有敢尝鲜的人已经用它做成蓝莓布丁,大快朵颐了。

这时令,大自然捧出给我们的不仅有果实,也有花朵。

一个人若是每天在林中散步,寄希望于亲眼见到第一只浆果变色,恐怕最后会十分惊讶,因为总是在某个合适的地点,在他还毫无觉察之时,所有的果子仿佛一夜之间都熟了,密密麻麻,究竟是多久以前红的,他完全不得而知。除非你每天都去看望镇里的每一棵灌木,或至少是每一处它们生长的地方,并因而对其无比熟悉,否则将不可能知道,矮丛蓝莓和越橘究竟是在哪一天或哪一周开始成熟的。它们至少在照看自己的营生,而你呢,相信也在照看自己的营生。于是,人与果实终能得以相遇,恰逢其时。

矮丛蓝莓最先在山顶成熟,那时在山谷中漫步的人还无知无觉。老人们刚刚在四下里发现有一枚蓝莓变色了,却发现孩子们最是心知肚明,早已提着满满一桶蓝莓到家门口叫卖了。

待唐棣结出第一茬红果,蓝莓便紧随其后,纷至沓来。

草莓几乎被认作是春天的果实,因其仰仗春天的新鲜与湿润,此时高地上的草莓已经干瘪了,那是种柔软的果实,天赐之果,六月即凋零,静静躺在草丛中荫蔽的草根处。这时,蓝莓,一种更硬朗的浆果开始熟了。而最硬朗的坚果,则还要更晚些。

蓝莓散发着一股清新纯净的芬芳,仿佛是天空本身萃取而来,连颜色都一模一样。有两种蓝莓,颜色迥异:一种为鲜亮的淡蓝色,开花,叶黄绿,最为常见;另一种光滑黑亮,叶深绿,极易将其与第一种混淆,仿佛仅仅是果霜被蹭掉了。我至今还能清晰地忆起,二十年甚至三十年前,在春日的原野上,高高的灌木丛后面,我曾邂逅从未被人发现的一簇簇美丽的蓝莓果――在荫蔽处,大簇的蓝莓低垂着,将地面晕染成蓝色,没有一粒被打扰。在静谧鲜绿的橡树和山胡桃树苗下发现了这来自天上的野果,我不由惊喜得颤栗。

这早熟矮丛蓝莓,我不妨把加拿大人对它的称呼略改一下,就叫它“小蓝莓”吧。它大概是新英格兰一带最为常见的越橘类浆果了,因为高丛蓝莓和越橘在很多区域尚不为人知。小蓝莓喜欢空气清冷之地,在山中结果最是丰饶。很多年前,我在瓦初赛特的山中露营,因山上无水,便带了些牛奶供解渴之用,我把帐篷支在一大张水牛皮上,从水牛皮的孔洞里伸出手,摘下了许多小蓝莓,就着牛奶,就是清冽可口的晚餐了。不过,小蓝莓最繁盛的地方,还要数蒙德诺克山。在那儿虽然成熟并没有这么早,但由于气候寒冷,果熟期却要长得多;尽管植株与周围其他几种灌木混杂着并不显眼,但蓝莓产量惊人。1852年9月7日,我在山顶的岩石间发现了很多,果实硕大鲜美,入口清凉,足以取代解渴用水。下午一点钟,我下山离去,徒步行至四英里外的特洛伊,再坐车到康科德,抵达时已是五点一刻,距离在山顶摘下小蓝莓已经过了四个小时,但帽子里盛着的用以做标本的植株和小蓝莓依然新鲜如初。的确,这小蓝莓和越橘,通常被秋日登山的人用来提神醒脑、补充体力。新英格兰那些高耸在云中的山顶,往往都披着厚厚一层美丽的小蓝莓,比任何花园里的蓝莓都更为丰饶。

在新罕布什尔州的许多镇子,临近村庄的山顶往往就是浆果的生长地,果熟季,人群便蜂拥而至,来此采摘。一时间,百来号人会拿着各式各样的桶,从临近的村庄涌向山顶,尤其是在星期天,人们的休息日。我正在这儿露营,正觉超然出尘之时,不料,我的寂然独处却被人群入侵了,有些人甚至在日出前就在晨雾中爬上山了,他们喊叫着,敲击着手里的桶,以免有人离群走失。看来,在这时节,恐怕只有非周末才算得上是安息日了。

在这多岩的山顶,绵延至少一英里的,多为蓝莓,这灌木占据了每一小片岩层,宽度从几英寸到几竿不等,浆果呈环状,从岩石上方垂下,常有明亮的猩红色御膳橘点缀其间。有时,最硕大茂密的蓝莓长在陡峭岩层的缝隙里,或蓝色覆粉霜,或油黑发亮,或深浅适度无果霜的蓝色。每逢这时节,从康科德朝西北方向望去,只见地平线上蔚蓝的山顶,这才想起就在我手边,也有被浆果染成的一模一样的蓝色。凡有林木砍伐处,这浆果就在我们这儿的每一座山上生生不息。我记得,大约三十年前,在本镇和林肯镇中间的松岭,我曾在两个小时内采摘到十夸脱,装满了面粉桶,而那里现在已是浓密茂盛的乔木林了。(未完待续)
(图片:梁枫) https://t.cn/RJ2g6lg

释迦牟尼佛在《楞严经》最后咐嘱

◎ 宣化上人

【 阿难!若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度。于意云何,是人以此施佛因缘,得福多不?】

阿难!若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝:阿难哪!假设有这么一个人,在十方世界所有的虚空里,装满了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种的宝物,持以奉上微尘诸佛:拿它来奉上供养无量无边微尘那么多的佛。承事供养,心无虚度:又叩头、又礼拜、又供养,这个心没有一时一刻空过了。

于意云何:在你的意思里怎么样呀?是人以此施佛因缘,得福多不:这个人用这么多的七宝来供养佛,把他的七宝都供养给佛了,这种因缘,他所得的福报多不多啊?你讲一讲。

【 阿难答言:虚空无尽,珍宝无边。昔有众生,施佛七钱,舍身犹获转轮王位。况复现前,虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝?穷劫思议,尚不能及,是福云何更有边际?】

阿难答言:阿难答覆佛这个问,就说了,虚空无尽,珍宝无边:虚空是没有穷尽的,珍宝是无边的。昔有众生,施佛七钱,舍身犹获转轮王位:以前有一个众生,就只布施佛七个钱,在他死后,尚且得到转轮圣王位。这转轮圣王有一千个儿子,那有几多个太太?没有讲。总而言之,有一千个儿子。这个转轮圣王有大威德,他有一种车,在一个时辰里头,可以周游四大部洲,比现在的火箭大约都还快,他有这种宝物。

况复现前,虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝:那么这个人布施给佛七个钱都得到转轮圣王这么大的果位,况复现生在虚空也穷尽了,所有佛的国土都充满了,“皆施珍宝”?他不只布施七个钱,他布施尽虚空、遍法界这么多的七宝。穷劫思议,尚不能及:这一种的功德,就是穷尽无量不可思议那么多的劫数,也是算不过来,算不尽他这个福德。是福云何更有边际:这个福,你怎么可以说它再有一种边际呢?它没有边际的。

【 佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。】

佛告阿难:佛告诉阿难说,诸佛如来语无虚妄:诸佛不打妄语,不撒谎的,不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷:假设有人,身具四重和十波罗夷。四重是什么呢?就是杀、盗、淫、妄,这叫四重罪;在《楞严经》上,这叫〈四种清净明诲〉,前边你们都听过了。十种波罗夷,就是你受菩萨戒,那不有十重吗?就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外,不通忏悔的这十种罪。这十种罪,若是你想明白,就看看菩萨戒前边那十重,那就是十种波罗夷罪。

瞬息即经:这么一转眼就经过了,经过什么呢?此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历:经过这一方,又他一方的阿鼻地狱,乃至于到十方国土的无间地狱,任何地方的地狱,他都游遍了,受遍了这些罪,这叫“靡不经历”。

能以一念,将此法门,于末劫中开示未学:你能以一念这么短暂的时间,将《楞严经》楞严大定这个法门,在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。是人罪障应念消灭:这个人的罪业,应念就消灭了;也就是很短的时间,罪业就消灭了。变其所受地狱苦因成安乐国:变他所受这个地狱的苦因成安乐国了,不会再有痛苦了。

得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍:这个讲《楞严经》的人,他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛,供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》,能给不懂佛法的人说这种的法门,你所得的福报,就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及:像这样子,重重加起来,乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少,没有法子算得出来。

【 阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。】

阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒:将来若有众生,能读诵这部《楞严经》,能持诵这〈楞严咒〉。如我广说,穷劫不尽:假设我要是广说,详详细细地说,多少个大劫也说不完这种好处。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业:你们各位要依照我所教诲你们的这个话,照着这个方法去修行,直接就可以成就无上的菩提觉果,不会再有一切的魔业。

【 佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子,并初发心大力鬼神,皆大欢喜,作礼而去。】

佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷:“优婆塞”是梵语,就是男居士,翻译过来是“近事男”,就是近事佛的男人。“优婆夷”就是近事女。佛说完了这部经,这一切的大比丘,和一切的比丘尼,所有一切世间、天、人、阿修罗:“天”,天上的天人。“人”,人间的人。阿修罗你们也都认识了,他是脾气最大,好打架。我的一个弟子说他的狗是阿修罗,或者他那个人也是个阿修罗,我相信听过《楞严经》,就会变菩萨了,不会再有阿修罗的气了。

及诸他方菩萨:你看这菩萨就来了!他方的菩萨和二乘、圣仙童子:“二乘”,就是二乘的圣人——声闻、缘觉。“童子”,就是童真入道的。并初发心大力鬼神:方才发心的这个最大力的鬼神,皆大欢喜,作礼而去:一起都高兴,作礼而去了。

老话都说,孽缘孽缘,无孽不成缘!不能啥都想着好事占尽,要知道天道循环莫测,福祸相依相生,月盈即亏,乐极会生悲的。
早些年县城里有个算命的高半仙,高半仙擅长相面、卜卦和改运,很是有些名气,他是高家几代传下来的独苗,都说是算命者泄露天机过重,「三缺五弊」必占其一,因此多是师徒相传,少有家族以此为祖业。可高家几代相师竟然都能平安尽寿,虽然子嗣单薄,倒也没有断了血脉,高半仙也因此名气大涨,外人都认为是高家自有秘法,可避天谴,故重金求之。

高半仙原本紧守祖训,从不为自家人卜算,得了谢金,留三善七,大部分都做了善事,一直都是平稳。直到四十岁上,高半仙的婆娘的肚皮有了动静,终于老来得子,生下一个胖儿子。可这小娃娃出生后啼哭不止,张开眼睛四处观望,高半仙夫妻顿时愁苦起来,高妻更是捶胸哭嚎,这个儿子竟然是个天残的盲人,两只眼睛雾茫茫的,高家四处求医问药,终是无用。
高妻心疼幼子,大骂高半仙做什么行当不好,非要推衍天机,几辈子的报应凭啥落到她儿子的头上?

高半仙每日愁苦,闭门谢客了半年,实在难耐爱子之心,为儿子卜了一卦,卦象奇特,果然是带着天谴的因果,只是绝境处尚有一丝转机,高半仙擅长为旁人解厄改运,可自己的儿子他却顾虑重重,凡人插手天道,一旦因果运转,福祸便不是人力可以扭转的了!

苦思多日,高半仙拿出了高家祖传的一件「异宝」,是一截装在琉璃瓶里的皮毛尾骨。高家祖训,此物可唤狐仙,能全一愿,只是妖心诡谲莫测,福祸难料,轻易不可使用。

原来,高家二百年前的先祖有道法,可降妖。一日途经山野,见到树下有一男子气息奄奄,面皮枯黄,幸好还留有一命在。高家先祖询问之下,才知道这男子三年前入了此山迷了路,遇到一户胡姓人家的美貌女子投怀送抱,成其好事,男子见胡家高墙大院,锦衣富贵,女子妩媚勾魂,便留了下来日日缠绵。
时日积久,男子察觉到胡家女子的异处,非是人类,竟是只成了精的狐狸,那女子也不避讳他,对月吐纳修炼,容貌更胜从前。原本男子心甘情愿与狐妖恩爱相伴,哪知三年一到,那狐狸精竟然将他赶下了山,说他精气已竭,留之无用,她已另觅他人。

男子心有不甘,在山林间徘徊数日想要寻出通向胡家宅院的路,却总不得其径而入,原本体虚气弱,加上数日未进食水,竟然倒地将死。男子哭诉哀求高家先祖为他讨个公道,这狐狸精惑人在先,无情在后,实在可恨!

高家先祖仗着术法高深,真的寻到了山林深处的一处狐狸洞穴,交战之下,斩下了狐狸精的一截尾巴。那狐狸精不敌,索性变回一个美貌女子的人形,浑身鲜血淋淋,粉面含霜,叱问高家先祖和那男子:我虽为狐类,却未伤你性命,你归家歇养上时日便可恢复,何谈害命?况且山深林寂,美女投怀,你也是动了春心方能成其好事,我并未强求。之后你贪恋锦衣富贵不愿离去,亦是你的贪婪本性。与我狐狸一族,缘尽便散,我另爱他人,与你何干?为何竟找人屠戮于我?天道平等,你们怎可仗着「人势」欺我妖族?纵使我魂飞魄散,也是不服!
那男子被骂的面红耳赤,张口结舌不知如何应答,那高家先祖也有些讪讪的,男欢女爱之事,他纵使想要除妖,可终是有些理亏。
那日高家先祖板着脸训诫狐狸精不可再为祸人间,下次遇到再不心软。那狐狸精叩谢之后,指着半截狐尾道:此狐尾为誓,可唤我成一心愿,人心若是无欲无求,我必不入世惑人,以此为凭!
这半截狐尾在高家传了数代,皆不敢用。此时高半仙握着琉璃瓶,想想出生便是盲人的儿子,他下了狠心,用中指血唤了狐妖前来,似梦非梦的一阵大雾中,一个婀娜女子袅袅现身,轻抚着半段狐尾,应承了高半仙的愿望,为他儿子换上一对明目。只是临走前,那狐狸女子冷冷笑道:世人贪婪,你高家也不例外,恩怨纠缠,你既用此物求了我,将来的因果你高家便得担着,可笑人心难平,尚斥妖类邪魅,哼!

高半仙听得狐女似乎话里有话,心下有些懊悔,可不等他思虑,雾气消散,再也没了狐女影踪。

那之后高半仙的儿子果然眼中薄雾散去,露出清朗的眸子来,只是渐渐长大之后,对高家传下的推卜之法毫无兴趣,一个字也学不进去。

高半仙在儿子十八岁那年,又一次推算了儿子的命运,竟是孤星,一生无妻无子,原来那狐狸精是用高家的子嗣换了两只明眸,高半仙叫苦不迭,可事已至此,他再不敢妄动天机,从此封了卦,再不算命,想要积些福德,求儿子平安罢了。

风光一时的高半仙退出了「江湖」,一时间说法纷纭,成了种种故事。说的最多的就是那狐妖隐忍,当年受了折辱,竟能忍上数百年,终于等到高家有所求,既证明了人心不比妖性高贵,也断了高家的香火和术法,为自己报了断尾之仇!
图片 https://t.cn/R2Wx9gl


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