贾玲电影处女首作《你好，李焕英》正在热映，上映不到十天，票房已直飚40亿，截止20201年2月21日该电影的实时票房为38.45亿，从中国内地电影票房总排行榜来看，《你好，李焕英》已超越《红海行动》暂列第五，就目前趋势来看还有继续上升的空间，根据相关人士的预测，这部电影将超50亿元，很有赶超《战狼2》的趋势。大家都知道在电影圈，女导演比较稀缺，贾玲作为一个初出茅庐的女性导演，初次闯荡导演圈就达到了很多著名导演都达不到的票房高度，于是有些男导演坐不住了，酸语频出。先看第一个导演鸿水：幸运使然，票房高不一定质量好这是鸿水在2月18日的发文，“他说就电影本身而言，是不可复制的，也是幸运的”、“只是别过度吹捧，过度吹捧是一种捧杀”。其实说的很明白，电影并没有观众们说的那么优秀，不要太过赞美，这部片子的成功有运气的成分在，并列举了吴京的采访言论以及网友对刘德华的抨击，看似公平公正的评论这件事情，但意图很明显，就是告诉大家影片就那样吧。之后网友在下面评论，说他明显就是酸，面对质疑，鸿水再次站出来发文，据理力争自己的话没有问题，他说：“这和酸不酸没有任何关系”、“但票房高未必就一定意味着电影质量好”、“该片票房的成功与档期的优势”、“以及题材有着直接的关系。看似很有道理，但是仔细想一想，狂澜56亿票房的《战狼2 》，它的成功难道与电影题材、档期没有关系？它是一部质量优秀的电影，同样对比下的《你好李焕英》为何就强调是运气使然。下面我们来看一下这位鸿水，从百度百科上可以看到，他是中国内地男导演、编剧、制片人，导演的作品包括.......就一部《我是愤青》，豆瓣评分4.1，下面的网友对这部电影的评价。看完评价我想说这位鸿水导演是站在怎样的审美层面在控诉《你好李焕英》呢？第二个导演刘信达：不要过度矫情，不要卖母女情这位来头不小，刘信达本名宋祖兴，是因嘴缺德而闻名遐迩的宋祖德的弟弟，好家伙，自称第七代导演，但是说实话他根本没有什么导演的作品，之前是一名作家，但是已经被作协除名，在影片上映之后，刘信达连续三天发布《你好李焕英》的相关信息。其中不乏要求贾玲将《你好李焕英》的票价降到25元以内，不要忘本、忘根，甚至说不要将母女情卖的那么贵。面对票房要冷静，不可飘飘然。我想说这关你什么事？最让人觉得不舒服的是，在贾玲动情的说当她妈妈去世后，她的快乐就缺了一角，这也被刘信达抨击，让她见好就收，不要过度矫情。如果他真的是一个导演，他就应该明白，电影一旦上映，票价的制定就跟导演没有任何关系，因为这是资本方的游戏，贾玲能做的就是做好路演以及分内的宣传，让这部电影取得更好的成绩，仅此而已，同时《你好李焕英》这部电影的内核本就是为了怀念贾玲的母亲，弥补贾玲对母亲的遗憾，虽然经过了艺术加工，但是也是饱含了贾玲对母亲的爱，说她是卖母女情就真的过分了。第三个王波：贾玲不要飘，不要霸占热搜之后甚至让贾玲不要飘了，也不要天天霸占热搜，然后又把自己的《飞车侠》带出来，这不就是赤裸裸的蹭热度，很明显就是每次贾玲有什么新热搜话题，他就跑出来蹭话题炒作。当然平心而论，《你好，李焕英》有自身的问题存在，作为一名喜剧演员转战电影行业，你要是说贾玲专业，那是不可能的，但是没办法，人家就是有这个能力可以让观众走进电影院，跟着电影笑，跟着电影哭，跟着电影走进里面人物的内心，去感受，去感动，这难道就不能称之为成功吗？什么飘不飘的，我期末考试考双百，我能横行一个暑假，怎么的？不可以吗？所以不要酸了。（来源于QQ胖达鲅娱圈）

我觉得大家应该看看鬼谷子的作品

鬼谷子 · 反应

【周】鬼谷子

古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。动静虚实之理，不合来今，反古而求之。事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。
人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声，其钓语合事，得人实也。若张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之，其言无比，乃为之变，以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，万事不失其辞，圣人所诱愚智，事皆不疑。
古善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以还听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下，此听真伪、知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式，皆以先定为之法则。以反求复，观其所托。故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如腾蛇之所指，若羿之引矢。
故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声之与响；见其形也，若光之与影也；其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。已不先定，牧人不正，事用不巧，是谓「忘情失道」；己审先定以牧入，策而无形容，莫见其门，是谓「天神」。

译文:

在古代能以「大道」来化育万物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相吻全。反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以洞察对方，再回首以认识自我。动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。
人家说话，是活动；自己缄默，是静止。要根据别人的言谈来他的辞意。如果其言辞有矛盾之处，就反复诘难，其应对之矢就要出现。语言有可以模拟的形态，事物有可以类比的规范。既有「象」和「比」存在，就可以预见其下一步的言行。所谓「象」就是模仿事物，所谓「比」，就是类比言辞。然后以无形的规律来探求有声的言辞。引诱对方说出的言辞，如果与事实相一致，就可以刺探到对方的实情。这就像张开网捕野兽一样，要多设一些网，江集在一起来等待野兽落入。如果把捕野兽的这个办法也能应用到人事上，那么对方也会自己出来的，这是钓人的「网」。但是，如果经常拿着「网」去追逐对方，其言辞就不再有平常的规范，这时就要变换方法，用「法象」来使对手感动，进而考察对方的思想，使其暴露出实情，进而控制对手。自己返过去，使对手返回来，所说的话可以比较类推了，心里就有了底数。向对手一再袭击，反反复复，所有的事情都可以通过说话反映出来，圣人可以诱惑愚者和智者，这些不必再怀疑。
古代善于从反面听别人言论的人，可以改变鬼神，从而刺探到实情。他们随机应变很得当，对对手的控制也很周到。如果控制不周到，得到的情况就不明了，得到的情况不明了，心里底数就不全面。要把模仿和类比灵活运用，就要说反话，以便观察对方的反映。想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。要想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，以便把握对方的言辞。同类的声音可以彼此响应，合乎实际的道理会有共同的结果。或者由于这个原因，或者由于那个原因；或者用来侍奉君主，或者用来管理下属。这就要分辨真伪，了解异同，以分辨对手的真实情报或诡诈之术。活动、停止，应该说、沉默都要通过这些表现出来，喜怒哀乐也都要借助这些模式，都要事先确定法则。用逆反心理来追索其过去的精神寄托。所以就用这种反听的方法。自己要想平静，以便听取对方的言辞，考察事理，论说万物，辨别雄雌虽然这不是事情本身，但是可以根据轻微的征兆，探索出同类的大事。就像刺探敌情而深居敌境一般，要首先估计敌人的能力，其次再摸清敌人的意图，像验合符契一样可靠，像螣蛇一样迅速，像后羿张弓射箭一样准确。
所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就旬比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。自己暴露给对方的微乎其微，而侦察对手的行动十分迅速。就像阴变阳，又像阳转阴、像贺变方，又像方转贺一样自如。在情况还未明朗以前就圆略来诱惑对手，在情况明朗以后就要用方略来战胜对方。无论是向前，还是向后，无论是向左，还是向右，都可用这个方法来对待。如果自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有技巧，叫做「忘情失道」，自己首先确定斗争策略，再以此来统领众人，策略要不暴露意图，让旁人看不到其门道所在，这才要以称为「天神」。

#聪蕊[超话]#
既然那么多人想看，我就接着发吧，是说停在这里会不会被砍[doge][doge]
这尺度应该还可以进超话吧[doge][doge]

「占据」贰

『别说只是朋友关系 对妳早已跨越友情』

附上
「占据」零 + 壹 ：https://t.cn/A6tIHZVB

还是那句，多人想看再继续发[doge]
不过下一章开始，大概就不能超话见了[允悲][doge]