愿得长如此，年年物候新[2021]
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
☯️农历十一月的指南☯️
这段时间比较严，对keyword的人工智能筛查非常厉害，限流措施也比较凶猛，所以我就不打算展开讲太多，把重点和干货分享给大家，这个月应该是非常忙碌的月份，该清账的清账，该盘点的盘点，该调整的调整，该总结的总结，总而言是：辞旧迎新。
初七（12月21日）当天的酉时（17-19点）木星合土星于西南方向，木、土之合是新的元运开启之意：“离九运”全面进气，我们将迎来电子、信息、电动汽车、多样性媒体、直播等等的爆发性增长的时代。
离九运的到来，是一次重大洗牌。改革开放四十年沉淀下来的很多过时的产能将在2021-2027这个时间段里被淘汰，由于其中甲辰年（2024）作为一个新旬首，很多过时的企业，不具备竞争力的企业无法支撑到24年。
对于我们来说，身边很多曾经的“富二代”将面对父辈的退休，而自己的能力不足，更无法适应时代。这群人是可悲的，还没有做好准备，就被更迭的洪流冲了下来。
对于那些在2010-2016区间内，利用时代发展红利成功跃入“富二代”家庭的女性而言。如果你没有稳定的工作，没有自食其力的能力，而是靠公婆补贴你们的小家庭的话，要非常非常当心：产能更迭势必造成家庭收入的下滑，如果你是在依附别人的家庭，那么那种落差可能会造成你巨大的阴影。记住，这个时代没有人能安逸，自己有一份收入是一切安全的保障。
所以，说道这里是不是你们都有点期待这个“木星合土星”快点到来，并且要去看一看呢？我告诉大家，这次土木之合，只有命宫占巳、酉、丑的人可以看（只是可以观看，没有说看了有利），其余大家还是不要去看。至于如何推算命宫，网上有很多帖子，自己可以搜索来看。
2020只是一个开始，2021年会有更多挑战等待我们，前面的路虽然崎岖，但年轻人应该不怕被磨练，乐观的接受比悲观的逃避有意义。
【圣诞】
初四（12月18日）：孔子宝诞，祈祷考学、申请顺利
初六（12月20日）：西岳华山大帝宝诞，命局喜金者，为家中长辈祈寿者供养
冬至（12月21日）：玉清圣境元始天尊圣诞（无上至尊大圣）
十一（12月27日）：太乙救苦天尊圣诞，祈求超拔祖宗、冤亲亡灵等
廿三（1月6日）：送子张仙宝诞，求子、祈求怀孕顺利
【朔望】（朔就是初一，望就是十五，我都会精准到日月相合、对望的精准分钟，方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿）
日月合朔：初一（12月15日）子时0点15分（寅23°8′，向东北方）
日月实望：十六（12月29日）午时11点30分（丑8°53′，向正北偏东）
【旬中辛日】（恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊，迎接天尊巡视之日）
初十（12月24日）：辛丑日
二十（1月3日）：辛亥日
以上神仙圣诞、日月朔望以及旬中辛日，皆宜吃斋茹素，焚香祷祝，宜提前预约焚化供养莲花纸宝。
当日早晨洗漱后认真向东方念诵“雷尊睿号”5-10分钟（至少99声），并宜念诵玄门吉祥经咒（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或天尊宝诰回向一切有情。
朔望日除了早朝念诵雷尊睿号以外，亦可在吉时朝标注的方向许愿，但前提是必须日常修持雷尊睿号，或者许愿之后补诵雷尊睿号，否则是“偷功”，即功德不足来许愿，容易造成心愿难以达成，或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的！（认真读三遍）
【求财补库吉日】（有助于事业、财运、学业的运势综合提升）
初六（12月20日）：午时
十二（12月26日）：巳时
十八（1月1日）：亥时
廿五（1月8日）：酉时
【祈求考学吉日】
初四（12月18日）：孔子宝诞，祈祷考学、申请顺利
以上“求财补库”、“祈求考学”吉日，可祈求工作、事业、学业顺利，宜提早参与，活动当天斋戒吃素。
当日早晨洗漱后认真向东方念诵“雷尊睿号”5-10分钟（至少99声），并宜念诵玄门吉祥经咒（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或天尊宝诰回向一切有情。
【纪念祖宗吉日】
每月初一、十五
冬至（12月21日）
【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】
初八（12月22日）：未时
十九（1月2日）：丑时
廿八（1月11日）：巳时
以上三日，宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题，本门设有“解冤偿债”焚化供养活动，可至微店下单参与。
举凡已报名参与的贤友，尽可能在活动当天斋戒吃素。早起洗漱后对东方三拜，然后恭诵“九天应元雷声普化天尊”大约5-10分钟（至少99声）。
至于，大家都很关心的，要在2021立春之前安奉太岁的“预禳”也已上架，欢迎大家参与。
并祝大家星光照耀、九皇覆护！元辰光彩、禄马昌华，家庭和美、事业兴旺！
九天应元雷声普化天尊！[给你小心心]
这段时间比较严，对keyword的人工智能筛查非常厉害，限流措施也比较凶猛，所以我就不打算展开讲太多，把重点和干货分享给大家，这个月应该是非常忙碌的月份，该清账的清账，该盘点的盘点，该调整的调整，该总结的总结，总而言是：辞旧迎新。
初七（12月21日）当天的酉时（17-19点）木星合土星于西南方向，木、土之合是新的元运开启之意：“离九运”全面进气，我们将迎来电子、信息、电动汽车、多样性媒体、直播等等的爆发性增长的时代。
离九运的到来，是一次重大洗牌。改革开放四十年沉淀下来的很多过时的产能将在2021-2027这个时间段里被淘汰，由于其中甲辰年（2024）作为一个新旬首，很多过时的企业，不具备竞争力的企业无法支撑到24年。
对于我们来说，身边很多曾经的“富二代”将面对父辈的退休，而自己的能力不足，更无法适应时代。这群人是可悲的，还没有做好准备，就被更迭的洪流冲了下来。
对于那些在2010-2016区间内，利用时代发展红利成功跃入“富二代”家庭的女性而言。如果你没有稳定的工作，没有自食其力的能力，而是靠公婆补贴你们的小家庭的话，要非常非常当心：产能更迭势必造成家庭收入的下滑，如果你是在依附别人的家庭，那么那种落差可能会造成你巨大的阴影。记住，这个时代没有人能安逸，自己有一份收入是一切安全的保障。
所以，说道这里是不是你们都有点期待这个“木星合土星”快点到来，并且要去看一看呢？我告诉大家，这次土木之合，只有命宫占巳、酉、丑的人可以看（只是可以观看，没有说看了有利），其余大家还是不要去看。至于如何推算命宫，网上有很多帖子，自己可以搜索来看。
2020只是一个开始，2021年会有更多挑战等待我们，前面的路虽然崎岖，但年轻人应该不怕被磨练，乐观的接受比悲观的逃避有意义。
【圣诞】
初四（12月18日）：孔子宝诞，祈祷考学、申请顺利
初六（12月20日）：西岳华山大帝宝诞，命局喜金者，为家中长辈祈寿者供养
冬至（12月21日）：玉清圣境元始天尊圣诞（无上至尊大圣）
十一（12月27日）：太乙救苦天尊圣诞，祈求超拔祖宗、冤亲亡灵等
廿三（1月6日）：送子张仙宝诞，求子、祈求怀孕顺利
【朔望】（朔就是初一，望就是十五，我都会精准到日月相合、对望的精准分钟，方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿）
日月合朔：初一（12月15日）子时0点15分（寅23°8′，向东北方）
日月实望：十六（12月29日）午时11点30分（丑8°53′，向正北偏东）
【旬中辛日】（恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊，迎接天尊巡视之日）
初十（12月24日）：辛丑日
二十（1月3日）：辛亥日
以上神仙圣诞、日月朔望以及旬中辛日，皆宜吃斋茹素，焚香祷祝，宜提前预约焚化供养莲花纸宝。
当日早晨洗漱后认真向东方念诵“雷尊睿号”5-10分钟（至少99声），并宜念诵玄门吉祥经咒（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或天尊宝诰回向一切有情。
朔望日除了早朝念诵雷尊睿号以外，亦可在吉时朝标注的方向许愿，但前提是必须日常修持雷尊睿号，或者许愿之后补诵雷尊睿号，否则是“偷功”，即功德不足来许愿，容易造成心愿难以达成，或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的！（认真读三遍）
【求财补库吉日】（有助于事业、财运、学业的运势综合提升）
初六（12月20日）：午时
十二（12月26日）：巳时
十八（1月1日）：亥时
廿五（1月8日）：酉时
【祈求考学吉日】
初四（12月18日）：孔子宝诞，祈祷考学、申请顺利
以上“求财补库”、“祈求考学”吉日，可祈求工作、事业、学业顺利，宜提早参与，活动当天斋戒吃素。
当日早晨洗漱后认真向东方念诵“雷尊睿号”5-10分钟（至少99声），并宜念诵玄门吉祥经咒（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或天尊宝诰回向一切有情。
【纪念祖宗吉日】
每月初一、十五
冬至（12月21日）
【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】
初八（12月22日）：未时
十九（1月2日）：丑时
廿八（1月11日）：巳时
以上三日，宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题，本门设有“解冤偿债”焚化供养活动，可至微店下单参与。
举凡已报名参与的贤友，尽可能在活动当天斋戒吃素。早起洗漱后对东方三拜，然后恭诵“九天应元雷声普化天尊”大约5-10分钟（至少99声）。
至于，大家都很关心的，要在2021立春之前安奉太岁的“预禳”也已上架，欢迎大家参与。
并祝大家星光照耀、九皇覆护！元辰光彩、禄马昌华，家庭和美、事业兴旺！
九天应元雷声普化天尊！[给你小心心]
这次
戏剧诞生在雪化的路上
我轻抚这个春天
像触摸南极的冰
对视的时候，
一场风景在白色的纸张上展开
多愁的旅人，暂居别离之地
你的眼中，水雾蒸腾
化为我心里的云
你是立春过后的一个词汇
被日夜反复的粉饰。
仿若为了增加身体的储量
我必须白日做梦
我和你在对视中缺氧，眼神流淌如没有方向的光
你的讯息让我颤栗
孤独和希望也全来自于你
ATM机里的数字让人痛苦
这意味着，
你离开的时候，我也将一无所有
在楼道里，在大街上，
这个春天无处不在的你
此刻
站在湖畔的那座城市
全国的风向我涌来
有一个声音再喊：
“山川异域，风月同天”
戏剧诞生在雪化的路上
我轻抚这个春天
像触摸南极的冰
对视的时候，
一场风景在白色的纸张上展开
多愁的旅人，暂居别离之地
你的眼中，水雾蒸腾
化为我心里的云
你是立春过后的一个词汇
被日夜反复的粉饰。
仿若为了增加身体的储量
我必须白日做梦
我和你在对视中缺氧，眼神流淌如没有方向的光
你的讯息让我颤栗
孤独和希望也全来自于你
ATM机里的数字让人痛苦
这意味着，
你离开的时候，我也将一无所有
在楼道里，在大街上，
这个春天无处不在的你
此刻
站在湖畔的那座城市
全国的风向我涌来
有一个声音再喊：
“山川异域，风月同天”
✋热门推荐