九尾狐仙增魅 此狐仙大 ͏
法师为傅独有法术，做此事法时大师会
招狐仙入定！大以师自身的深高修法将
此仙狐灵的媚转性移给做法者，增以加
做法者魅的力及迷惑力再，用顶级狐仙
法门增强做者法磁场，人对缘的吸引
力，做者法不仅使能异性迷自恋己无法
自，拔就连同性也会喜欢你对，你产生
亲切感！产吸生引异性的磁，场像磁铁
一样，隐着藏强大的能量，散发强大的
吸引，力把漂浮在附近的爱情因都子吸
引来过，勾魂锁，心魅惑，媚妩力大
增！仙狐的功效帮非助常广，如作工人
员，业务士人，网红主播等行各业都非
常适合。1⃣工上作的需求管不任何行
业，我们都会和些一同行/同有事少许
摩擦，但是果如可以和对方和的谐相处
合作对绝可以让我们在己自的行上业更
好发的挥自己并且更上一层楼。好更的
相并处且工作愉快，大家喜都欢与你相
互，自的然小人就少了，人贵也多了。
上司认同你工的作能力，老板事同对你
的青睐♥2⃣业上务的需如求果你是跑业
务，的更明白服说力和吸力引的重要
性。和客户通沟以及客户对你的睐青少
不了服说力和吸引力补的助。如客果户
对你的第印一像是好的，那么下接来所
谈的子案让你更加得心应手。方对愿意
听说你话，欣赏认并同你的说解。3⃣
交友上需的求每次和一大朋班友/同事
外出，己自却没有吸引力都，是被忽略
最多的那一个。而边身的朋总友是能很
好的和新人相处。不是管人际是还人缘
方面，看总到自己身边的朋一友个个的
与其他人相的处更好反而自己只却能默
默的在着看他们明。明都在是一起的同
事/朋友甚家至人，为何待却遇相差那
么多。4⃣网络演艺上的求需网红，主
播甚，至直播推员销，目前都网是络不
少见的业行。演艺员人最主要的是外观
形和象独特的群魅众力。利用法此事的
磁场并更且好的发挥你的潜在，引吸众
多粉丝目光对你的赏欣以及持支，对你
的表肯现定。5⃣八行大业上的需求八
大行业首重感视官觉的印象，是你否觉
得自明己明很美出很众也穿的辣很，但
是是就沒有人客買你帐也收不到小費，
反一而些長普的普通通的事同卻一堆客
人搶著点小，費還到收手抽筋，千萬要
記得點一，人再美再帅的穿再辣再体
面，當磁你场不對没吸引力時外，在裝
扮是辦沒法幫你加任何分的数，所以運
用法事补助改來善磁场來再搭配魅力或
帅气的外表你及的吸魅引力，用試你还
担心客人买不你帐？還心担收不到小费
吗？6⃣爱与情家庭的上需求你當要去
见另一半的母父時，不管你阿是猫阿
狗，你要嫁家人或是人娶家，先得让对
方父母看滿了意吧，所面以对面的接触
一定少不了法的事补助，以可让你掌握
整情個况，算就你害羞對方父也母会觉
得好你乖好懂事有礼貌就，算你高谈阔
论，对方父母也会觉你得口才好真能言
善道，一整個就好是印象。7⃣夫妻情
侣上其的散发出的力會量帮你改善自己
身上好不的磁，场让你散发出股一吸引
人的场磁，身边的都人会被股這磁场影
响，而对你好有感或會是不自的觉被你
所吸引，由不自主的想接近你或想是主
动为付你出，疼爱你想，念你，珍惜
你在，乎你之的类！可想而知魅力以及
吸引的力磁场于对夫妻情侣是重很要
的。属于说有你足够魅的力和吸力引锁
住他的心只，把关注都投入你在的身
旁，外面的野野花草他会怎看在眼里？详询霺❤️ :tgfp992#泰国佛牌##佛牌##泰国##招财运#
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#方志动态# 南京记忆｜ 彭城山顾璘墓：此地何人领物华（下）
程 明
顾璘会同家人和朋友，将彭城山周边也游历殆尽。八首组诗中有这样一联，“龙泉沸处还生虹，虎洞腥来自起风。”上句写的是祈泽山祁泽寺龙泉。
祈泽山位于彭城山西面。祁泽寺以祈雨灵验得名。寺中有一眼龙泉，水质甘冽，文人雅士常取以烹茶。泉水常年不竭，水量丰沛，倾泻出山下一方绿野平畴。顾璘还在寺中住过，“寒宵宿古寺，爱尔且淹留。”（《同二子宿祁泽寺》）为的只是那份眷念。下句写的是虎洞。虎洞位于彭城山附近的群山中，洞不甚深邃宽阔，景象却很奇异。顾璘的后辈同乡，万历二十三年（明神宗年号，1595）状元朱之蕃形容虎洞，“云光吞吐，顷刻异状，儘可延竚。”将“虎洞幽寻”景观列入“金陵四十景”，并为之绘图题诗。顾璘同亲友登上青龙山顶，“杯就高云泻，诗临怪石留。”（《同蒋参军子文、七弟英玉登青龙山》）群山在脚下蜿蜒无尽，顾璘一行人任诗情豪兴喷涌。
天宁寺位于青龙山、彭城山之间，人迹罕至。周遭山林幽静，野泉散落，景色十分宜人。顾璘与堂弟顾瑮初游天宁寺，作诗纪念。“古寺堪幽赏，长歌醉却迴。岩虚留晚照，谷暗隐晴雷。对此忘晨夕，谁能数往来。池塘春草思，还爱惠连才。”（《和七弟英玉始游天宁寺》）天宁寺像一位隐居深山的高人，让顾璘一见倾心。他漫步观赏，忘了时间的流逝。顾璘心生感慨，有谁能经常造访天宁寺，享此清福呢？之后，顾璘又与好友陈沂重游天宁寺，并赋《与陈大鲁南游天宁寺》二首。两首诗的结句，道出了顾璘钟爱彭城山一带风光的原因。第一首诗结句，“城中车马客，谁解就荒凉。”城中那些奔走于荣利之途的人们，谁懂得亲近这荒凉境界，享受这其中的乐趣。第二首结句，“坐依云雾窟，那有市朝情。”前面念及他人，这里谈到自己，靠坐在云雾蔚起的山窟旁，利禄功名等等念头消逝得无影无踪。
从“息园”鼓乐喧阗的欢会，到“松坞草堂”寂寞地怀想先人，最后在彭城山选定自己的安息之所，顾璘走过了一条随顺生命，尊重自然的心路历程。“旧日高人招隐地，此生逆旅待终年。”随着年事、阅历的增长，繁华落尽，烟云散去，顾璘清楚，人生是一场疲于奔命的旅行，死亡才是轻松的解脱。彭城山清疏淡远的风景，那些历史中定格的非凡灵魂，将是最好的陪伴。周颙情系钟山，孤独清苦而不悔。顾璘青睐彭城山，永远投入它的怀抱。他用自己的行为化解了“此地何人领物华”的担忧，彭城山等来了又一个懂它，珍惜它的人。
顾璘于嘉靖二十四年（明世宗年号，1545）去世，享年七十岁。顾璘的行状由门生许榖撰写。许榖是嘉靖十四年（明世宗年号，1535）状元，风流儒雅，与顾璘先后主持金陵文坛。墓志铭则由“吴中四才子”之一的文征明撰文并书写。铭文中，文征明深情回忆顾璘的风采，“所至领客燕游，感时怀古，临观赋诗。风流文雅，照映林壑，有古高贤特达之风。”最后加以赞语，“列列顾公，既环既奇。学为文宗，政为吏师。”表达了人们共同的追思和仰慕。
去世后的第二年，子孙们遵照顾璘遗愿，将他安葬在彭城山。他再也不用感慨，“谁能数往来。”他将长久置身在彭城山的四季美景里，与那些孤傲高洁的灵魂为伴，直到有一天，他也成为彭城山新的传说。
高岸为谷，深谷为陵。祈求静好，希冀永恒，总抵不过世事变幻，岁月沧桑。青龙山地区产青石，是上好的建筑和石器制作材料，采石业侵蚀着附近山体。清朝，这一地区发现煤矿，私挖滥采成风，严重破坏山林。加上修建道路、桥梁，兵燹祸乱，乡民的蚕食，让彭城山不复旧日模样。
仅过了三百年，彭城山顾璘墓便遭到彻底毁坏。文物出版社所编《新中国出土墓志》一书，收录有“顾璘墓志铭”。该书称，“一九四九年后出土，具体时、地不详，二十世纪六十年代征集，现藏南京市博物馆。”这里所说出土时间并不准确。清朝末年，南京著名文人、学者汪士铎写过一首诗，题为“工程局新得顾东桥墓志，文待诏书也。”此诗有自注年份，为同治六年（清穆宗年号，1867），全诗如下：“故家文献余碑版，大匠磨礱备戚平。岂料爨桐逢特赏，同刳陇藓有余情。笼烟浥露簪花格，戛石敲金掷地声。从古江东少人物，嘉隆以往只先生。”诗中叙述了顾璘宦海沉浮的遭遇，最后说，江东自古缺少人才，那些英雄豪杰都是流寓此地的外乡人。明朝嘉靖、隆庆以前，土生土长的江东人物，只有顾璘一人。汪士铎对顾璘可谓推崇备至。这首诗说明，同治年间（1862——1875）之前，顾璘墓志铭已散落，后被工程局收得。此后，又遭遗失。中华人民共和国成立后，政府征集复得，归藏博物馆。
顾璘官至三品。明朝规定，三品官员墓周围七十步，高一丈二尺，墓前排列石兽六只，墓志铭放置圹内，复土掩盖。这样规模的墓地，连墓志铭都散落在外，要么遭到疯狂盗掘，要么该处地貌受到极大破坏。再有价值的古迹，一遇上现实功利，如斑驳墙上的祖先画像，祠庙里的排位摆设，立马风雨飘摇，生灭无常。彭城山委顿成两条上下坡道，并不是一朝一夕所形成。
试想一下，如果顾璘墓墓草依然青青。或者让我们更大胆地奢望，彭城馆壁间还留有墨痕，蘼芜涧野花掩映，庄严寺钟磬时鸣，虎洞云雾氤氲。彭城山一带，即便修桥通路，建起高楼，哪怕山体侵削，这依然会是一个让人流连忘返的地方，让人登高怀远的地方，依然会是一个有灵魂的地方。
顾璘担心，“此地何人领物华”。他没想到的是，有一天，彭城山会变成工坊、街市，无古物可观，无风华可领略。一次次途经此地，我们该作何感想呢？
【作者简介】程明 文史作家（自由撰稿人）
拟稿：程 明
审稿：冯 宁
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
程 明
顾璘会同家人和朋友，将彭城山周边也游历殆尽。八首组诗中有这样一联，“龙泉沸处还生虹，虎洞腥来自起风。”上句写的是祈泽山祁泽寺龙泉。
祈泽山位于彭城山西面。祁泽寺以祈雨灵验得名。寺中有一眼龙泉，水质甘冽，文人雅士常取以烹茶。泉水常年不竭，水量丰沛，倾泻出山下一方绿野平畴。顾璘还在寺中住过，“寒宵宿古寺，爱尔且淹留。”（《同二子宿祁泽寺》）为的只是那份眷念。下句写的是虎洞。虎洞位于彭城山附近的群山中，洞不甚深邃宽阔，景象却很奇异。顾璘的后辈同乡，万历二十三年（明神宗年号，1595）状元朱之蕃形容虎洞，“云光吞吐，顷刻异状，儘可延竚。”将“虎洞幽寻”景观列入“金陵四十景”，并为之绘图题诗。顾璘同亲友登上青龙山顶，“杯就高云泻，诗临怪石留。”（《同蒋参军子文、七弟英玉登青龙山》）群山在脚下蜿蜒无尽，顾璘一行人任诗情豪兴喷涌。
天宁寺位于青龙山、彭城山之间，人迹罕至。周遭山林幽静，野泉散落，景色十分宜人。顾璘与堂弟顾瑮初游天宁寺，作诗纪念。“古寺堪幽赏，长歌醉却迴。岩虚留晚照，谷暗隐晴雷。对此忘晨夕，谁能数往来。池塘春草思，还爱惠连才。”（《和七弟英玉始游天宁寺》）天宁寺像一位隐居深山的高人，让顾璘一见倾心。他漫步观赏，忘了时间的流逝。顾璘心生感慨，有谁能经常造访天宁寺，享此清福呢？之后，顾璘又与好友陈沂重游天宁寺，并赋《与陈大鲁南游天宁寺》二首。两首诗的结句，道出了顾璘钟爱彭城山一带风光的原因。第一首诗结句，“城中车马客，谁解就荒凉。”城中那些奔走于荣利之途的人们，谁懂得亲近这荒凉境界，享受这其中的乐趣。第二首结句，“坐依云雾窟，那有市朝情。”前面念及他人，这里谈到自己，靠坐在云雾蔚起的山窟旁，利禄功名等等念头消逝得无影无踪。
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顾璘于嘉靖二十四年（明世宗年号，1545）去世，享年七十岁。顾璘的行状由门生许榖撰写。许榖是嘉靖十四年（明世宗年号，1535）状元，风流儒雅，与顾璘先后主持金陵文坛。墓志铭则由“吴中四才子”之一的文征明撰文并书写。铭文中，文征明深情回忆顾璘的风采，“所至领客燕游，感时怀古，临观赋诗。风流文雅，照映林壑，有古高贤特达之风。”最后加以赞语，“列列顾公，既环既奇。学为文宗，政为吏师。”表达了人们共同的追思和仰慕。
去世后的第二年，子孙们遵照顾璘遗愿，将他安葬在彭城山。他再也不用感慨，“谁能数往来。”他将长久置身在彭城山的四季美景里，与那些孤傲高洁的灵魂为伴，直到有一天，他也成为彭城山新的传说。
高岸为谷，深谷为陵。祈求静好，希冀永恒，总抵不过世事变幻，岁月沧桑。青龙山地区产青石，是上好的建筑和石器制作材料，采石业侵蚀着附近山体。清朝，这一地区发现煤矿，私挖滥采成风，严重破坏山林。加上修建道路、桥梁，兵燹祸乱，乡民的蚕食，让彭城山不复旧日模样。
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试想一下，如果顾璘墓墓草依然青青。或者让我们更大胆地奢望，彭城馆壁间还留有墨痕，蘼芜涧野花掩映，庄严寺钟磬时鸣，虎洞云雾氤氲。彭城山一带，即便修桥通路，建起高楼，哪怕山体侵削，这依然会是一个让人流连忘返的地方，让人登高怀远的地方，依然会是一个有灵魂的地方。
顾璘担心，“此地何人领物华”。他没想到的是，有一天，彭城山会变成工坊、街市，无古物可观，无风华可领略。一次次途经此地，我们该作何感想呢？
【作者简介】程明 文史作家（自由撰稿人）
拟稿：程 明
审稿：冯 宁
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
小众文案｜
“让我驻足观赏的永远是待我的细节”
“别害怕 活的自我一点 谁又能定义谁呢”
“别太在意别人的看法而忽略了自己的感受”
图片
“你喜欢我是始料未及的欢愉，你不喜欢我是万物如常的命理 ”
“感情不是水龙头，不能说关就关，但可以像电池，慢慢的消耗，总有一天，会耗尽所有的念想”
“曾经你是我纸上的阳光，现在却成了我提笔难书的远方”
“其实失去一个人最痛苦的不是刚刚失去时那种汹涌的难受 而是在你以为时间已经治愈一切时 却隔三差五的 又想起这个人”
“这世界哪怕再让人失望，也有一种叫美好的东西，在暗地里生长”
——《幽幽七里香》
“我没有第二个青春了 我的身体为我的年少无知买了单 有个小天使为我抵了命”
“总有人想等下去 可惜爱不能靠毅力”
“遇不到唯一契合的灵魂，孤独终老，也未尝不可”
“你生于云际，立于云端，飘忽不定。我生于泥泞，抬头仰望，触不及你”
“他没那么好，就是你的喜欢给他镀了层光。或许未来的某一天有人再提起他，你也许只会一笑带过，也许你会嘲笑现在的你，为了无所谓的人稀里糊涂的悲伤”
“我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放”
——史铁生 《我与地坛》
“我这种人就不适合恋爱 因为爱会唤醒我的占有欲 控制欲 疑心 也会勾引出我的狭隘 自私 敏感 而这每一种情绪都足以令我和与我爱的人痛苦 且越爱越严重”
“你以为我沉默是在和你较劲，其实是失望和慢慢疏远，你以为我在妥协，其实我是在想着往事和你告别”
“万头攒动火树银花之处不必找我。各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞”
——木心《我纷纷的情欲》
“算了吧，人生不易，自己过得快乐就行，平淡有平淡的趣味，轰烈有轰烈的迷人，还不都是一样活下来了。我们不一样，也没必要一样，反正最后都是归于尘土 ”
“麻木的看自己的死，对别人的死却万般不舍，人真是奇怪的生物，大概就是因为这么奇怪，才是一个人吧”
“老天爷，千万千千万万别放过他啊，我崩溃过的夜晚，就让他爱的女生通通还给他吧，别手软，风水轮流转给爷转死他”
“这世上从来不缺让人心动的新鲜感，但长久的陪伴却实属难得”
“我不敢再去尝试那种新的人生和恋情，我对它们失望透底，不是因为我不满足，而是因为它们让我与你再无瓜葛，还不给我丝毫反抗的余地”
“你坐过出租车吧 你下车后 司机是不是把空牌子立了起来 你应该明白 空出来的位置总有人坐”
“与怪物战斗的人应当小心自己不要成为怪物，当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你”
——尼采《善恶的彼岸》
“人之所以痛苦，总是因为忽略自己拥有的，偏偏挤破头去追求自己没有的”
“温柔换不来心动 小心翼翼的维护好像也很廉价.”
“就算生活一地鸡毛 也要扎个漂亮的鸡毛掸子”
“其实很大部分人的父母都很普通 只是他们一直觉得自己孩子一定不普通”
“当你已经成为过去的时候，我便不是以前的我了。遇见你不难过，遇见过你才难过”
“人是用来爱的，钱是拿来用的。偏偏这个世界却给搞反了，钱被用来爱了，人被拿来用了”
“留不住的人没必要强留，不合适的人终究会分开，可以不聪明，但别不清醒”
“永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人”
“我会成为你的港湾，知晓你的缺憾而不试图更改，知晓你的净土而不轻易踏足”
“比起找那些烂鱼烂虾当精神寄托 还不如去找成绩超棒闪闪发光又得不到的白月光当盼头和前进方向”
“毕竟恋爱里最惬意的部分，不是苛求那些还没到来的日出，而是善待那些共同度过的日落”
“你举着一枝花，等着有人带你去流浪，等着有人带你去人海里安家。放眼望去人间满是举着花儿的人，那些还没来的人，多半是在路上，这个人啊，要经过万水千山，才能把你找到”
——关东野客
#朋友圈背景图##令人意想不到的关注点##朋友圈文案##那些20岁不信30岁才信的道理#
“让我驻足观赏的永远是待我的细节”
“别害怕 活的自我一点 谁又能定义谁呢”
“别太在意别人的看法而忽略了自己的感受”
图片
“你喜欢我是始料未及的欢愉，你不喜欢我是万物如常的命理 ”
“感情不是水龙头，不能说关就关，但可以像电池，慢慢的消耗，总有一天，会耗尽所有的念想”
“曾经你是我纸上的阳光，现在却成了我提笔难书的远方”
“其实失去一个人最痛苦的不是刚刚失去时那种汹涌的难受 而是在你以为时间已经治愈一切时 却隔三差五的 又想起这个人”
“这世界哪怕再让人失望，也有一种叫美好的东西，在暗地里生长”
——《幽幽七里香》
“我没有第二个青春了 我的身体为我的年少无知买了单 有个小天使为我抵了命”
“总有人想等下去 可惜爱不能靠毅力”
“遇不到唯一契合的灵魂，孤独终老，也未尝不可”
“你生于云际，立于云端，飘忽不定。我生于泥泞，抬头仰望，触不及你”
“他没那么好，就是你的喜欢给他镀了层光。或许未来的某一天有人再提起他，你也许只会一笑带过，也许你会嘲笑现在的你，为了无所谓的人稀里糊涂的悲伤”
“我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放”
——史铁生 《我与地坛》
“我这种人就不适合恋爱 因为爱会唤醒我的占有欲 控制欲 疑心 也会勾引出我的狭隘 自私 敏感 而这每一种情绪都足以令我和与我爱的人痛苦 且越爱越严重”
“你以为我沉默是在和你较劲，其实是失望和慢慢疏远，你以为我在妥协，其实我是在想着往事和你告别”
“万头攒动火树银花之处不必找我。各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞”
——木心《我纷纷的情欲》
“算了吧，人生不易，自己过得快乐就行，平淡有平淡的趣味，轰烈有轰烈的迷人，还不都是一样活下来了。我们不一样，也没必要一样，反正最后都是归于尘土 ”
“麻木的看自己的死，对别人的死却万般不舍，人真是奇怪的生物，大概就是因为这么奇怪，才是一个人吧”
“老天爷，千万千千万万别放过他啊，我崩溃过的夜晚，就让他爱的女生通通还给他吧，别手软，风水轮流转给爷转死他”
“这世上从来不缺让人心动的新鲜感，但长久的陪伴却实属难得”
“我不敢再去尝试那种新的人生和恋情，我对它们失望透底，不是因为我不满足，而是因为它们让我与你再无瓜葛，还不给我丝毫反抗的余地”
“你坐过出租车吧 你下车后 司机是不是把空牌子立了起来 你应该明白 空出来的位置总有人坐”
“与怪物战斗的人应当小心自己不要成为怪物，当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你”
——尼采《善恶的彼岸》
“人之所以痛苦，总是因为忽略自己拥有的，偏偏挤破头去追求自己没有的”
“温柔换不来心动 小心翼翼的维护好像也很廉价.”
“就算生活一地鸡毛 也要扎个漂亮的鸡毛掸子”
“其实很大部分人的父母都很普通 只是他们一直觉得自己孩子一定不普通”
“当你已经成为过去的时候，我便不是以前的我了。遇见你不难过，遇见过你才难过”
“人是用来爱的，钱是拿来用的。偏偏这个世界却给搞反了，钱被用来爱了，人被拿来用了”
“留不住的人没必要强留，不合适的人终究会分开，可以不聪明，但别不清醒”
“永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人”
“我会成为你的港湾，知晓你的缺憾而不试图更改，知晓你的净土而不轻易踏足”
“比起找那些烂鱼烂虾当精神寄托 还不如去找成绩超棒闪闪发光又得不到的白月光当盼头和前进方向”
“毕竟恋爱里最惬意的部分，不是苛求那些还没到来的日出，而是善待那些共同度过的日落”
“你举着一枝花，等着有人带你去流浪，等着有人带你去人海里安家。放眼望去人间满是举着花儿的人，那些还没来的人，多半是在路上，这个人啊，要经过万水千山，才能把你找到”
——关东野客
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