莫高窟第45窟 西壁龛内北侧 菩萨（盛唐）菩萨头戴宝冠，云髻高耸，上身半裸，面相丰满圆润，长眉入鬓，双目微启，眉目间似笑而非笑，肌肤圆润光洁，饰有披巾、璎珞、臂钏、手镯等物。低首含嫣，神情恬静慈祥，俊美中蕴含着女性的妩媚。身形呈"S"状站立，仿佛在侧耳倾听着朝拜者的倾诉，此为理想中慈悲为怀、垂怜众生的菩萨形象。
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”
主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！” https://t.cn/RyhlUPn
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”
主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！” https://t.cn/RyhlUPn
有些想念这里天清地遠之域冷寥寂静的地方能够使人更快沉寂下来 那些低低弯下身体的植物向天地展开虔诚而谦卑以降卑之心供奉予自己的一世
越是旷寂越近自己的心灵澄澈而寜静感受风声、雀鸣、人檐屋顶上的烟囱袅袅燃起白色或清蓝的烟雾、河流潺淌、水鸭子把头伸进河底、风吹稻禾或高粱或野丛、老人在小泥径里顺着阳光慢慢走路、一个女孩背着相机跑遍所有野草之地照相、四五只燕子在秃枝上鹄立、天空澄蓝、白云一丝也无、山峦逆太阳光暗各覆 ...
我和那位老者一同行走他对我说
这里现在比十多年前经济良好了一些也许未来十年或许会有更大转变
我笑着对他回应
其实现在这样便是好的经济一旦发展此地人的整体生活状况恐怕很难有如今的闲适和安寕
有时候人类若是过欲发展没有考虑过后辈的生存境貌我们前人没有经过理性深度的思虑、审慎的全局之观去尽可能控制往良性发展 很可能这个地球会被我们人类自己所毁灭而非出自自然手笔也非上帝
所谓“更好”的生活不过是经济得到凭靠子女安康平稳父母身心明朗有房住有代步工具使用工作稳定适时携亲带眷出门外行 除此若有可能生发自己的爱好更需要的是均衡理性分配好自己的时间去安置而非抛弃家庭、拒绝承担人世应有的责任、沉溺想象、不顾他人、过度自我这不仅是自私是害怕承担未来的风险。
他说
以前我们脚下正行走的路还是原始泥土的不是鹅卵石虽然干净 但走起路来扭扭歪歪不太舒阔
我接应
嗯。我跟您一样往草边小道里走。
他用手伸向右边的小山丘用沧桑沙哑的语声对我说
下午有空的话可以去那边山顶走走 有一座小庙很幽静的地方僧人不收任何钱币待人和善 那里整体气氛呈现一种清净的氛围一入僧堂即可瞬应
我顺着他指去的方向定定望着点头对他微笑说
好。谢谢您。
您已经到了我该返程。
他一时恍然略有迷惑 问
你不打算进去这个小村子走走吗 ？ 难得从千里遠的城市独自赴来这里
我摇晃着头对他轻声说
我的时间有限也许是我还不够清凛 着急忙慌赶至此地觉得很是辜负它 望有下次重逢之时 我很喜欢这里 是发自肺腑的喜爱 犹如我儿时生长的小野村遠处山雾茫茫空气寒凉但却觉得心安意寕 这里的确是抚心养性之地我不会忘记它。
他笑着没有再说话 缓步提足而去渐隐于高大的参差交叉的树巷深处 他头上戴着米白色编织的遮阳帽如农户在田地里插苗的山帽 我的视线已无法再看见他了眼睁睁的背影从目光中消失隐去 而我也该背上深蓝百合背包和黑色相机离开仅仅只暂住了一夜的小民宿我对坐在榻榻椅上的男人说
我要走了这里很美也很静 下次若有机会会再来的
男人反问
时间这么紧凑吗可以多留下几天 安静地坐一坐走几圈。
我说
要赶赴下一班车我还没厘清自己的心
急促漂泊仿佛是我前半生的使命没有找到自己的主心能够降服自我为此停留。
这座古镇怕是懈怠了它 我很失望自己的鲁莽行为
抱歉。
他没有再接话我转身急速离开往弯曲小道按照手机地图指示行走 ...
我未忘却的是这颗心的残损带着负重和逃离之心千里迢迢独自一人搭乘各种代步工具像遠方渴求拥抱 、温暖、热量和抚慰 更重要的是我一直在寻找一个答案一个可令自己信服并全然接受伤口的答案 我的经历与大多数人不同也不会再说没什么可说究其本质而言至少我比那些残障人士多了一份能够独自出走的自由这需要视死如归的勇气对我而言是如此。
最终确认到真正的改变来源于心的澄明、清醒、平衡、稳定和始终持有善意而正念的相信无论遭受怎样的颠簸流离这实则是每个人的必经之途 只是细节和个体理解感受的层次存在出入
有人问我
你独自旅行不害怕吗
我说
如果你的心想要解脱想要打破禁忌 你首先需要做的是走出生存已久的安全之域尝试一步步去承担所有未知的发生所谓体验它需要付出时间、精力、经济和心力的代价重要的是通过体验在身心之内又汲取到了什么 这种感受是因人而异的 有人旅行仿佛只是为了“到此一游”做地图标记走马观花不知所谓但有些人旅行是为了让心通过旅途的所见所闻和所触试图打开自己的心界不为别的只是希望通过某种适宜的渠道得以理解父母生活的不易了知每个人生存背后的困境自我的伤痛如何去释怀 接纳 平息 ...
我不是为了玩耍从未有过这种闲情逸致 我只是为了解脱之道而遠行 我不甘心死在自己的执着愚钝之中我要活着就必须付出所有可能打开死角道路的方式而不是龟缩原地始终自怜自哀 对生命而言消极应对最终是对时间加速的毁灭和堕化它是一种严重的浪费 生命只有一百年不到的时间通通拿去痛苦、悲哀、沮丧、哭泣这有什么用呢？ 它能对现实生活产生真正的改变作用吗？如果没有何必作践自我不过是逃避原地里兜圈
坐上黄色面包车沿着连连山脉缓行一座山蝉联着一座苍遠而肃穆令心有冥静的寂然我已知自己即将离开此地隐有悲伤感从心谷深处升腾而涌仿佛河流迅猛撞击炸开一列列的白色透明的溪水之花 我看到山顶之上一轮半月虚淡地垂悬在天空澄蓝的天让心触动而静置无言之中似有细雪绵绵飘落落在我的眼睛和手心里轻薄柔软未曾忘却也无法忘却 我问自己
你找到自己的答案了吗
祂说
没有也许有一天可以找到 你要相信。
我点头于无声之中暗暗静止望月沉冥山峦叠影已融化于风中水中月中心谷。
越是旷寂越近自己的心灵澄澈而寜静感受风声、雀鸣、人檐屋顶上的烟囱袅袅燃起白色或清蓝的烟雾、河流潺淌、水鸭子把头伸进河底、风吹稻禾或高粱或野丛、老人在小泥径里顺着阳光慢慢走路、一个女孩背着相机跑遍所有野草之地照相、四五只燕子在秃枝上鹄立、天空澄蓝、白云一丝也无、山峦逆太阳光暗各覆 ...
我和那位老者一同行走他对我说
这里现在比十多年前经济良好了一些也许未来十年或许会有更大转变
我笑着对他回应
其实现在这样便是好的经济一旦发展此地人的整体生活状况恐怕很难有如今的闲适和安寕
有时候人类若是过欲发展没有考虑过后辈的生存境貌我们前人没有经过理性深度的思虑、审慎的全局之观去尽可能控制往良性发展 很可能这个地球会被我们人类自己所毁灭而非出自自然手笔也非上帝
所谓“更好”的生活不过是经济得到凭靠子女安康平稳父母身心明朗有房住有代步工具使用工作稳定适时携亲带眷出门外行 除此若有可能生发自己的爱好更需要的是均衡理性分配好自己的时间去安置而非抛弃家庭、拒绝承担人世应有的责任、沉溺想象、不顾他人、过度自我这不仅是自私是害怕承担未来的风险。
他说
以前我们脚下正行走的路还是原始泥土的不是鹅卵石虽然干净 但走起路来扭扭歪歪不太舒阔
我接应
嗯。我跟您一样往草边小道里走。
他用手伸向右边的小山丘用沧桑沙哑的语声对我说
下午有空的话可以去那边山顶走走 有一座小庙很幽静的地方僧人不收任何钱币待人和善 那里整体气氛呈现一种清净的氛围一入僧堂即可瞬应
我顺着他指去的方向定定望着点头对他微笑说
好。谢谢您。
您已经到了我该返程。
他一时恍然略有迷惑 问
你不打算进去这个小村子走走吗 ？ 难得从千里遠的城市独自赴来这里
我摇晃着头对他轻声说
我的时间有限也许是我还不够清凛 着急忙慌赶至此地觉得很是辜负它 望有下次重逢之时 我很喜欢这里 是发自肺腑的喜爱 犹如我儿时生长的小野村遠处山雾茫茫空气寒凉但却觉得心安意寕 这里的确是抚心养性之地我不会忘记它。
他笑着没有再说话 缓步提足而去渐隐于高大的参差交叉的树巷深处 他头上戴着米白色编织的遮阳帽如农户在田地里插苗的山帽 我的视线已无法再看见他了眼睁睁的背影从目光中消失隐去 而我也该背上深蓝百合背包和黑色相机离开仅仅只暂住了一夜的小民宿我对坐在榻榻椅上的男人说
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我未忘却的是这颗心的残损带着负重和逃离之心千里迢迢独自一人搭乘各种代步工具像遠方渴求拥抱 、温暖、热量和抚慰 更重要的是我一直在寻找一个答案一个可令自己信服并全然接受伤口的答案 我的经历与大多数人不同也不会再说没什么可说究其本质而言至少我比那些残障人士多了一份能够独自出走的自由这需要视死如归的勇气对我而言是如此。
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有人问我
你独自旅行不害怕吗
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如果你的心想要解脱想要打破禁忌 你首先需要做的是走出生存已久的安全之域尝试一步步去承担所有未知的发生所谓体验它需要付出时间、精力、经济和心力的代价重要的是通过体验在身心之内又汲取到了什么 这种感受是因人而异的 有人旅行仿佛只是为了“到此一游”做地图标记走马观花不知所谓但有些人旅行是为了让心通过旅途的所见所闻和所触试图打开自己的心界不为别的只是希望通过某种适宜的渠道得以理解父母生活的不易了知每个人生存背后的困境自我的伤痛如何去释怀 接纳 平息 ...
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你找到自己的答案了吗
祂说
没有也许有一天可以找到 你要相信。
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