2月25日,电视剧《墓王之王》正版视频平台上线开播。这部真人版的电视剧是基于动画剧《墓王之王》改编而来。从目前已经播出的剧情内容来看,真人版对动画版的故事改动还是不小的,真人版的电视剧并未按照原版的故事内容原封不动地进行“重拍”。只从电视剧角度讲,《墓王之王》试图把武侠和盗墓融合在一起,但却最终成了无序的乱炖,外加上男女主角们的颜值真的太路人,造成整部电视剧呈现了很大的扑街气象。
不妨先说一下动画版《墓王之王》。这个动画版本的网络播放数字不错,截至目前,已经有20亿次以上。因此,说这部《墓王之王》是爆款IP还是没有问题的。对于动画内容而言,观看群体相对电视剧观众而言,还是偏年幼的。所以,动画观众们的审美要求也普遍较低。所以,这部动画版的《墓王之王》并未因为背景设定缺少合理性而被观众质疑。相反,动画版本可以在很多画面上实现“突破”,满足观众的那种唯美风。所以,这部动画版本的观众口碑还不错。
当然,动画版本的口碑不错,真的只是建立在观众年幼和画面唯美风上。而这两点,都是改编成电视剧作品之后无法实现的。说画面感,动画版的《墓王之王》实际上就是类似“三生三世十里桃花”的样子,换言之,不过是一种把颜色铺满的另一部“小时代”罢了。这种美学效果,做动画容易,拍摄真人电视剧作品,则相对困难。所以,很多制片成本高的电视剧作品,能够通过后期特效补齐。而这部《墓王之王》的真人版,显然在制片成本上捉襟见肘,无法实现画面的所谓美感了。
这是让原作粉儿们不满意的地方之一。与此同时,真人版的《墓王之王》也有让普通观众不满意的地方。而这种不满意,其实正是继承于原作动画的故事低级。古代帝王修建完皇陵之后,搞出守卫群体来,后来又分门别派,然后一个守墓,一个则攻打墓穴。这种故事的开局设计,更像是一个掉牙老太太的故事开局,缺少基本的合理性,纯粹是给孩子们逗乐子。作为动画出现,观众群体年幼,自然能够听得入迷。而作为电视剧作品出现,该剧的“世界观”就是非常局促的,所以,已经注定扑街的命运了。
与此同时,这个把武侠内容和盗墓内容杂糅的处理方式,也是四不像的。对于动画版本而言,其实世界观的虚假与否,并不重要,它的特定观众看的,不过是攻守之间的打斗罢了。说白了,就是小孩子看热闹,也不敢热闹背后的社会学价值问题。但电视剧不同。为何而打,需要有一个合理的价值观才行。可是,在电视剧版《墓王之王》当中,恰好缺少价值观上的合理性。
所以,观众就看到了乱炖的局面。武侠电视剧?盗墓电视剧?都像,都有那么点意思,但都不突出,都没有明确的特点。这就造成这部电视剧谁都想学,但谁也没学会。当近乎所有的桥段都是拾人牙慧的时候,观众对该剧的评论,也就毫不客气了。目前来看,这部电视剧版本在豆瓣的观众短评当中,清一色一星差评。
其实,作为武侠剧,最重要的就是武侠世界观的问题,大侠们为何而打,需要首先解决。有的武侠作品,就是为了潇洒人生与浪漫爱情。比如,古龙的大量武侠作品。我个人不喜欢古龙的小说,没大意思,寻求空腔期的快感罢了。有的武侠作品,则基于自我爱情,然后超出爱情,实现家国天下。金庸的《天龙八部》是这方面最好的一部,尤其是乔峰的故事,是典型的家国天下大情怀了。
武侠的精髓,是将儒家精神灌入武打的能量,让主人公们带着武和儒的能量,行走江湖,嫉恶如仇。武侠影视剧作品,表面的看点是武打,实则的看点是儒家精神。后来拾人牙慧的那些武侠小说影视剧们,大多看不明白这一点。读书不到位,只会打打杀杀罢了。动画《墓王之王》的编剧,其实就是读书不到位,只会小孩子式的看热闹儿、攒热闹儿罢了。
反观这部真人版的电视剧,根本谈不上武侠。倒是有几个武打动作,但离侠还差着十万八千里呢。整个的故事构建是完全失败的,主角们的打,也没有什么好的价值意义。这就必然口碑扑街了。
与此同时,动画版本当中,敢于拿出一些超出普通女性美貌的女主角们来。反正是制作出来的,很多女性特征可以出奇的夸张。这就给部分青少年观众造成了视觉冲击力,觉得动画版本好了。而真人版本,男女主角都是真人,长相不夸张,也就不如动画版本好看了。当然,只和真人版的明星们相比,《墓王之王》的几位演员,颜值上也过分路人了一些。

2月25日,电视剧《墓王之王》正版视频平台上线开播。这部真人版的电视剧是基于动画剧《墓王之王》改编而来。从目前已经播出的剧情内容来看,真人版对动画版的故事改动还是不小的,真人版的电视剧并未按照原版的故事内容原封不动地进行“重拍”。只从电视剧角度讲,《墓王之王》试图把武侠和盗墓融合在一起,但却最终成了无序的乱炖,外加上男女主角们的颜值真的太路人,造成整部电视剧呈现了很大的扑街气象。
不妨先说一下动画版《墓王之王》。这个动画版本的网络播放数字不错,截至目前,已经有20亿次以上。因此,说这部《墓王之王》是爆款IP还是没有问题的。对于动画内容而言,观看群体相对电视剧观众而言,还是偏年幼的。所以,动画观众们的审美要求也普遍较低。所以,这部动画版的《墓王之王》并未因为背景设定缺少合理性而被观众质疑。相反,动画版本可以在很多画面上实现“突破”,满足观众的那种唯美风。所以,这部动画版本的观众口碑还不错。
当然,动画版本的口碑不错,真的只是建立在观众年幼和画面唯美风上。而这两点,都是改编成电视剧作品之后无法实现的。说画面感,动画版的《墓王之王》实际上就是类似“三生三世十里桃花”的样子,换言之,不过是一种把颜色铺满的另一部“小时代”罢了。这种美学效果,做动画容易,拍摄真人电视剧作品,则相对困难。所以,很多制片成本高的电视剧作品,能够通过后期特效补齐。而这部《墓王之王》的真人版,显然在制片成本上捉襟见肘,无法实现画面的所谓美感了。
这是让原作粉儿们不满意的地方之一。与此同时,真人版的《墓王之王》也有让普通观众不满意的地方。而这种不满意,其实正是继承于原作动画的故事低级。古代帝王修建完皇陵之后,搞出守卫群体来,后来又分门别派,然后一个守墓,一个则攻打墓穴。这种故事的开局设计,更像是一个掉牙老太太的故事开局,缺少基本的合理性,纯粹是给孩子们逗乐子。作为动画出现,观众群体年幼,自然能够听得入迷。而作为电视剧作品出现,该剧的“世界观”就是非常局促的,所以,已经注定扑街的命运了。
与此同时,这个把武侠内容和盗墓内容杂糅的处理方式,也是四不像的。对于动画版本而言,其实世界观的虚假与否,并不重要,它的特定观众看的,不过是攻守之间的打斗罢了。说白了,就是小孩子看热闹,也不敢热闹背后的社会学价值问题。但电视剧不同。为何而打,需要有一个合理的价值观才行。可是,在电视剧版《墓王之王》当中,恰好缺少价值观上的合理性。
所以,观众就看到了乱炖的局面。武侠电视剧?盗墓电视剧?都像,都有那么点意思,但都不突出,都没有明确的特点。这就造成这部电视剧谁都想学,但谁也没学会。当近乎所有的桥段都是拾人牙慧的时候,观众对该剧的评论,也就毫不客气了。目前来看,这部电视剧版本在豆瓣的观众短评当中,清一色一星差评。
其实,作为武侠剧,最重要的就是武侠世界观的问题,大侠们为何而打,需要首先解决。有的武侠作品,就是为了潇洒人生与浪漫爱情。比如,古龙的大量武侠作品。我个人不喜欢古龙的小说,没大意思,寻求空腔期的快感罢了。有的武侠作品,则基于自我爱情,然后超出爱情,实现家国天下。金庸的《天龙八部》是这方面最好的一部,尤其是乔峰的故事,是典型的家国天下大情怀了。
武侠的精髓,是将儒家精神灌入武打的能量,让主人公们带着武和儒的能量,行走江湖,嫉恶如仇。武侠影视剧作品,表面的看点是武打,实则的看点是儒家精神。后来拾人牙慧的那些武侠小说影视剧们,大多看不明白这一点。读书不到位,只会打打杀杀罢了。动画《墓王之王》的编剧,其实就是读书不到位,只会小孩子式的看热闹儿、攒热闹儿罢了。
反观这部真人版的电视剧,根本谈不上武侠。倒是有几个武打动作,但离侠还差着十万八千里呢。整个的故事构建是完全失败的,主角们的打,也没有什么好的价值意义。这就必然口碑扑街了。
与此同时,动画版本当中,敢于拿出一些超出普通女性美貌的女主角们来。反正是制作出来的,很多女性特征可以出奇的夸张。这就给部分青少年观众造成了视觉冲击力,觉得动画版本好了。而真人版本,男女主角都是真人,长相不夸张,也就不如动画版本好看了。当然,只和真人版的明星们相比,《墓王之王》的几位演员,颜值上也过分路人了一些。

这首唐诗之后,再没人写出更动人的爱情,28个字惊艳世人一千年!

我原本是没有名字的。

我的生命是由一首诗开始的。

后来,我便有了一个名字,他们叫我绛娘。

我住在长安都城的南郊,这里是一个很美的地方。

尤其是春日里,看不尽的红花绿草,赏不完的春山春水,听不厌的莺燕啁啾。

可我最爱的还是那漫山遍野的桃花,如火般热烈,如女子的胭脂般艳丽,如天边的朝霞般短暂。

我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。

就好像这桃花般,绚烂到极致,一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事,编出千万个故事。

那么多的故事,哪一个是属于我的呢?

我常常觉得自己在等待着什么,在寂寞的风中翘首盼望着什么,可,那是什么呢?

娘亲总说我傻,我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。

一般闺阁中的女子到了我这个年纪,便该成婚了,提亲的人一次次来,可我却一次次视而不见地走过。

他们都说我疯了,可只有我知道,我只是在等待一个真正属于我的故事。

直到那一天,我终于等到了,那轻轻叩击门扉的声音。

一声一声,像叩击在我灵魂的深处,心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。

那时我正在青石井边提一桶水,是木质的水桶,很重,在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触,发出一声声沉重而悠远的响声。

便是在这个时候,门外响起了敲门声。

接着便是一个温和的声音响起:

“请问屋里有人吗?我是来南郊游玩的士子,想讨一碗水喝。”

我走了过去,像走入自己的命运。

门开了,桃花灼灼,桃花树下,是一位书生,含笑而立。

他走前一步,笑着道:

“小姐,我是进京赶考的士子,我叫崔护。今天到南郊游玩,走了很远的路,想向你讨碗水喝。”

我也笑了,道:

“请进,我叫绛娘。”

他走进院落,细致地打量着。院子是由竹篱围成,院外是大片大片的桃树,花瓣落进院中,堆了厚厚的一层。

院中有一方小小的石台,四方石凳,触手便是一番凉意。

他的眼中显出欣喜神色,想是很喜欢这处景致。

我端着一方茶盏,朝他轻轻唤了一声:

“公子,请用茶。”

他这才回过神来,朝我不好意思地一笑。

良久,我们都没有再说话,却都能感到彼此目光的胶着。

我原本想说些什么的,却突然又觉得,这样安静其实很好,什么也不必说。

他原本嗫嚅着唇,几次三番想说些什么。

我含着笑望着他,他似乎明白了什么,终于也笑着看向我。

他走了,临走前,郑重地承诺道:

“等我一年,明年今日,我必来寻你。”

我笑着点点头,看着他的身影慢慢消失在桃林深处。

我以为一年很短暂的,但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。

在日日的煎熬里,我看着窗外桃花一点点萎谢。

可我终于没能等到他来,没能等到我们约定好了的那个日子,没能等到桃花再开。

我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下,那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。

我想,等桃花开了,我便是那万千桃花中的一朵,一样地绚烂,一样地短暂,一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。

然后他便来了,他来了,可我已不在了。

我能看到他眼里的怅然若失,面对一扇紧紧关闭的门扉,面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。

第二天他又来了,然后是第三天、第四天......我想告诉他,让他不要伤心,我只是化作了万千桃花中的一朵,我很好。

可我已是一朵桃花了,桃花是不会说话的。

终于,他怅然地走了。

我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花,细致地揣在了胸口的衣襟里,神情像呵护至为珍贵的宝贝。

我的心突然恻恻地疼了起来,我想要哭,却怎么也哭不出来。

我竟忘了,一朵花,是不会流泪的。

不知什么时候,下起了雨,风猛烈地吹刮着,雨冷酷地打落着。

他终是一步步地离开了,背影无力而萧索。

在他的身后,是万千委地的桃花,还是那样地美丽,还是那样地鲜艳。

只那片片桃花瓣上,一滴滴莹润的水珠,像极了泪。

走之前,他留下了一首诗,一首很美的诗,一首写桃花的诗,一首写我的诗。

我仿佛听见呼呼的风声,听见光阴穿行在云海间,听见桃花在枝头绽放,听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天,轻轻叩门,听见他说:

“小姐,我叫崔护,想向你讨一碗水喝。”

后记:

读到这里,想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。

这便是历史上有名的“人面桃花”的故事(小编在民间流传故事的基础上,做了一些自己的演绎),故事的男主人公叫崔护,它写下了一首诗,叫《题都城南庄》。

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

去年春天,就在这扇门里,那女子的脸庞,同鲜艳的桃花,两相映衬。今日再来此地,女子不知去向何处,唯有桃花依旧,含笑怒放于春风之中。

唐人孟棨《本事诗》中记载:

唐人崔护到长安参加进士考试,落第后到南郊游玩,偶遇一美丽少女。第二年清明节,崔护故地重访,桃花依旧,那女子却已不见踪影。

时日如逝,物是人非,今日当年,恍若隔世。

惆怅之余,崔护写下了这首诗。

从此,那娇娆艳丽的桃花,那惊鸿一现的女子,那金风玉露的邂逅,与那物是人非的惆怅,便长久地驻足在了每个中国人的心里。

曾听过这样一句话,它说:

“我们的一生会遇到过8263563人,会打招呼的是39778人,会和3619人熟悉,会和275人亲近,但最终,都会失散在人海。”

生命是一场盛大的相逢,生命也是一场盛大的别离。

多少人匆匆同行过一程风雨,天晴后,便要各自转身。

更多的时候,我们走在人群中,走在街道上,与一个又一个人擦肩而过,来不及交集,就已成陌路。

人生不相见,动如参与商。

我们是在热闹的人世间,可这人世间又何其孤寂。

世事无常,风云变幻。

我们唯一能做的,便是珍惜眼前人,眼前事,眼前景。

像海子在《面朝大海,春暖花开》里所写的吧:

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

别寄希望于明天,别寄希望于来世,别寄希望于永远。

诚如《论语》中所说的:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”

流水匆匆,永无复还,一如人生。

在大地上,我们只过一生。

这一生,我们合该好好保重、善自珍惜。

#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#


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