我也经常嘱咐我们的道友,对和尚、比丘尼或者优婆塞、优婆夷在家的男众女众,不要看他们的过患,不要去挑他们的毛病,因为你不知道他是什么因缘。
他是什么缘起,你知道吗?你不知道。不知道!你这一批评可就造业了,那你自己就要受报。我讲的太深了,大家脑子里头可能还不太理解这个问题。我讲个故事,现在我感觉到有很多人爱听故事。从前在河南乡下一条偏僻的山路上有个庙,那个庙从外相上看很破败。有位老和尚行脚、朝山、拜佛很有修行,他自认为也很有成就,别人看他也认为他很了不起。这一天他走到了这个庙的地方来,天气很晚了,他想就在这个地方休息一晚上。他进到庙里头来,看到庙很破,就在山门里头的护法殿那把自己的蒲团放到地下,我在这个地方打坐,就在这休息一晚上吧!这时庙里的住持和尚来了就轰他走说:“我们这个庙里是不挂单的!”。他说:“我也没跟你们挂单,我在天王殿护法殿里头,坐一坐还不行吗?”住持和尚说:“不行!我们这庙里是不留单的!不让你住!”。他说:“你不让我住,我也不走,我和尚不住庙里头,我到哪去?”。吵了一阵子,他还是不走!住持和尚就说:“算了算了…”就不理他了!把山门就关上了。他在那儿打坐,心里很不平啊!他想我这么有修行!换句话说:也就是自己认为我这们好的和尚,到庙里来,在天王殿护法殿里坐一坐都不行。他想这个和尚究竟是干什么!想到着他就不坐了,起来就去看看这个和尚在做什么。走到第一层殿是破败的,第二层殿也是破败了,快倒了,都快坍塌了。走到最后一层不是佛殿了,很阔的五间大瓦房。他说这个怪了?不修殿,不修僧房,盖这么好的房子做什么?他就走到房跟前一听,屋里很热闹。那个时候没有玻璃,宋明时代,都是糊的窗户纸。他就用舌头把窗户纸洇破了,往里一看,不看则已,这一看把他气的要死!原来不是一个和尚,还是俩个和尚,还找一个陪酒的,还有些个不正当的妇女,划拳喝酒。他就非常生气,他就回来了。回到他那个护法殿里头,他就向伽蓝菩萨发开牢骚了,他说:“你护的什么法呀?我这么好的和尚,这么修道,你不护我的法,这俩个和尚你会护他们的法!”。发顿牢骚就算了,之后他又坐在蒲团上打坐。他很有功夫,一打坐他就入定了。他这一入定的时候,伽蓝菩萨就来了。跟他说:“我要不是看你是有修行的,我就给你几鞭子了!你跟我发什么牢骚,你跟这个庙有什么因缘?这个庙在唐朝修建的时候,你未添一砖一瓦,你跟这个庙一点因缘都没有,能让你在这住住就算人家对你不错了。你知道那俩个和尚他们是干什么的吗?当初修建这个庙的时候,他们俩是两个毛驴,驴子!所有这个庙的椽子,砖瓦都是牠们驮上山的。你干过什么呢?现在这个庙的供养施主都享乐升天都走了,这里的和尚跟着有因缘的也全都走了。
现在轮到他们俩来享受,他们有贡献,因为他们那时候供养之后,还多年在畜生道没脱,等畜生道脱离了,转入人道,这个庙跟他们有因缘,所以他们来享受了。因为他们从畜生道到人道来,要修行还是需要有个过程的,你再不要发牢骚了!”。这个故事我给大家讲的目的!你的眼睛要把一切众僧看成平等平等。佛很尊重众僧,众僧就是大众僧人。僧人必须三个到五个才成僧众,是和合众为僧。这个故事你要印证的时候,就是要大家懂得认识缘起的同时也要认识因果,你种什么因会得什么果,你种的黄豆想结大米,两个是绝对不同的,办不到。喜欢今天的文章