《佛说观药王药上二菩萨经》讲药上是药王的弟弟。未来兄弟俩先后成佛。他俩是阿弥陀佛二十五菩萨之一。

八十八佛有五十三佛从此经流出。得见药王、药上和此五十三佛名，四百阿僧祈劫不堕恶道。

见二菩萨真言，已经超越五百多亿劫生死。诵持妙用，有心者查阅，

五十三佛名：普光，普明，普静，多摩罗跋栴檀香，栴檀光，摩尼幢，欢喜藏摩尼宝积，一切世间乐见上大精进，摩尼幢灯兑，慧炬照，海德光明，金刚牢强普散金光，大强精进勇勐，大悲光，慈力王，慈藏，梅才贵窟庄严胜，贤善首，善意，广庄严王，金华光，宝盖照空自在王，虚空宝华光次名琉璃庄严王，普现色身光，不动智光，降伏诸魔王，才光明，智慧胜弥勒仙光，世静光，善寂月音妙尊智王，龙种上尊王，日月光，日月珠光，慧幡胜王，师子吼自在力王，妙音胜，常光幢，观世灯，慧威灯王，法胜王，须弥光，须曼那华光，优县钵罗华，欢喜光，无量音声王，才光，金海光，山海慧自在通王，大通光，一切法常满王佛。

#空如来藏[超话]##中国佛教[超话]#《佛说阿弥陀经讲记》5（连续）

并诸菩萨摩诃萨：「菩萨」，这是印度梵语，讲完整叫「菩提萨埵」。「菩提」解释汉语为「觉」，「萨埵」解释汉语为「有情」或者叫「众生」，合起来解释叫作「觉有情」或者「觉众生」。两种含义：一者，觉悟了的有情、觉悟了的众生，这是自利而言；二者，觉作为动词而用，是教化众生，这是菩萨的利他功德。摩诃萨通常说为「大菩萨」，究竟说为「明心见性的菩萨」。

文殊师利法王子

译作「妙吉祥」，也有叫「妙首」。在四大菩萨中叫「大智文殊」，那么跟舍利弗的那个智慧第一是有所区别的。舍利弗当时在修小乘法中，他的智慧比较圆满；文殊菩萨的智慧，特指修证教化「一心三藏」这个大智慧，自度度他。文殊菩萨是三世佛倒驾慈航现菩萨相，帮助在世佛教化众生——他过去佛名叫「龙种上尊王佛」，现在佛名叫作「欢喜藏摩尼宝积佛」，未来佛名叫「普现佛」。古佛倒驾慈航示现菩萨相护法，给我们什么启发啊？真修行人没有名利，唯有服从真理。#佛教##萌宠##音乐##电视剧叛逆者##美食分享##刺杀小说家#

【愿赐众生万亿福】

佛日清凉宝 2021-02-13

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《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》

任谁于圣文殊赞供祈加被

或求大士亲觐面容与智慧

勤诵世尊寳典思维所说义

大善知识开示喻说诸情境

乃至律师受戒誓言盟于心

或者发起真实罪过忏悔意

喜于自善随喜他人善事业

根尘识境不惑初具观照力

生老病死愚痴梦中所发生

常乐我浄般若智心本常浄

不假文言推理逻辑诸思义

三乘八宗皆是佛祖悲智业

轮涅名相诸言亦是菩萨面

及以诸法实相皆现金色界

——2018年9月传喜法师于大圣五台山古文殊寺宣讲《佛说无量寿经》期间作此祈祷文

经典里对文殊菩萨祂老人家的描述是不动道场而广化众生。

如果五台山是文殊菩萨祂老人家的根本道场的话，那祂的境界就可以做到：不离五台，却处处应化，广度众生。

出于这种理解，我们古文殊寺的摩尼宝积殿的主尊，特别供奉的千臂千钵千释迦文殊佛。头顶毗盧宝冠，宝冠上有五方五部佛，再加上祂老人家自己就是过去的龙种上尊王佛和现在的欢喜藏摩尼宝积佛。

实际上这个体性又相同于普见如来的功德，文殊菩萨未来就是普见如来。普见一切，才能普助一切，普长养一切。