麦彭仁波切经常在教言中说，人生犹如梦幻泡影，所以对今生的亲朋好友不要太执著了，一旦他们感受痛苦，或者自己感受痛苦，应该认识到这是一场梦，没什么可耽执的。 然而，很多人不懂这一点，遇到生活中的麻烦、工作上的不顺，心里就痛苦得不得了，把每件事当成真实，由于不了知“万法虚幻不实”的真理，给人生带来了种种痛苦。 顶果钦哲仁波切在尼泊尔的一个寺院中宣讲佛法时也说过：“我现在78岁了，在我的记忆中，许多人的沧桑经历可以一幕幕呈现：跟我同年的人纷纷离去，比我年轻的人很多也离开了，当年的老人则都早已离开人间；与此同时，世界上很多国家由于战争、瘟疫而发生了极大变化；高高在上的人垮下来了，低微卑劣的人爬上去了……现在一看，人生不过是一场梦而已。” 从这些将一生奉献给佛教的高僧大德的话语中，我们可以看得出来，他们对待人生的观念是什么样，我们又是什么样？遇到任何逆境，不要扰乱欢喜的心境，因为忧愁苦恼不但于事无补，反而会使人失坏许多善根。 谁都不可能一帆风顺，人生总有风风雨雨、挫折坎坷。遇到这些时，最关键的是什么？是千万不能扰乱自己的欢喜心。无论怎样不顺，心应该如如不动，永远不失去这份快乐。 佛陀在《月灯经》中云：“若遇安乐境，不应起贪欲。若遇痛苦境，亦不生厌烦。”也就是说，我们遇到怨敌、病痛、挫折时，不能过于厌烦；遇到财富、名声等悦意对境时，不能过于贪爱，这是做人的基本修为。 然而很多人不是这样，今天发财了，遇到各种各样的顺缘，就高兴得不得了，遇到一点痛苦时，又难过得无法控制，甚至想自杀，这正是缺少修行的表现。如果真的好好修行，对外境应当不会特别执著，就像对待梦境，梦中的繁荣昌盛、萧条败落，不可能让现实中的我们产生强烈的贪爱或痛苦，心总能坦然而住。 快乐和痛苦完全建立在心的执著上。现在东西方的许多人一直探索：快乐到底建立在物质上，还是心上？大多数有智慧的人都承认：快乐建立在心上，拥有快乐心态的人，在什么环境中都快乐。 以前我去拉萨，住在一个普通旅店里。白天，有一群乞丐在旅店门口讨钱，到了晚上，就坐在一起唱歌、跳舞，生活真的很快乐。而旅店老板，赚的钱不少，晚上跟我们聊天时，却谈起了很多顾虑、伤心、忧愁，心中的包袱非常重。这让我真实体会到，快乐并非建立在外境上，否则，乞丐一无所有，为什么个个晚上睡得香甜；而所谓的有钱人，不要说睡得香，连一个踏实的梦都没有。所以说，想要用物质满足自己、获得快乐，这并不现实。 当然，物质也不是跟快乐毫不相关，任何事情要不堕两边，佛陀在有关教言中也讲得很清楚。
——顶礼大恩上師
——顶礼大恩上師
曹德旺：我调研了一百个家庭，没一个是幸福的，都是为了生存需要
尼克斯说“婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。”对于婚姻，只有经历过的人才明白其中种种复杂的关系和相处方式，如何正确地对待婚姻，很多时候都需要夫妻双方的协调配合，可以说是合作关系，配合默契就会拥有一个看似美满的家庭，双方在婚姻的角色中互相角逐，不愿配合，那么面临的将是一个灾难性的婚姻。
而婚姻的本质是什么，不同的人有不同的看法，也有不同的解读。
但是其实我们要明白，婚姻是靠双方经营的，或许在刚开始的时候，每个人的婚姻都有着浓情蜜意的一段时间，此后就将会恢复平静，成为一片没有波涛的河水。但是人生的大多数时候，激情只是添加剂，平平淡淡才是生活的常态。
面对婚姻的起伏波澜，我们要用一颗平常心去看待，知道婚姻就是如此，而不是说遇到一点挫折就要去离婚，这样的做法本来就缺少理性，维持婚姻是需要双方的共同付出。
很多人都会觉得，自己的婚姻并不幸福，他们自己没有得到想要的相处模式，认为每个家庭都是因为物质，因为生活需求才聚集到一起。
著名的“玻璃大王”曹德旺就是如此看待婚姻的，他曾经说过，自己调研了100个家庭，没有一个是幸福的，都是生存需要。所谓的生存需求，便是因为这个社会的生存需要而结合在一起的，而不是真正的爱情。
物质的平衡
“为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。”爱情的延续，婚姻的持久，很多人都会做出妥协和让步，妻子和丈夫互相取悦，这样才能有一个和谐的家庭。
在曹德旺眼里，他认为每个家庭都是不幸福的，他们在一起的原因就是因为生存的需要。其实对于曹德旺本身来说，他的婚姻就是如此，因为体验过婚姻的生活，所以才有此结论。
1946年，曹德旺出生在福建的一个家庭，因为家中的种种变故，让他的家庭一贫如洗，艰难度日，很长时间以来，曹德旺就深知赚钱养家的重要性，因为他需要物质上的满足，需要面包，这样才能够在社会上得以生存。
曹德旺的妻子名叫陈凤英，是他的发妻。在当今社会，一旦有一方发迹成为有钱人，往往都会抛弃另外一方，而曹德旺却没有，他没有像别人一样抛弃自己的糟糠之妻，反而是对妻子尊重有加。那么为什么曹德旺还是觉得自己的家庭不幸福呢？
其实很大的原因是因为他和陈凤英结婚并不是出于爱情，而是因为当时生存条件的逼迫，所以才和成凤英成为夫妻。
当时曹德旺家中老母生出重病，家中也是艰苦度日，曹德旺急需一个贤内助来帮助自己，而陈凤英就成为了不二之选，可以说他和陈凤英的婚姻源于物质，而不是真正的爱情，曹德旺在没有体验过真正的爱情下就拥有了婚姻，所以从本质上来讲，他认为自己的婚姻并不圆满。
但是在当时的年代中，物质都没有办法保障的情况下，很难跳跃一层来满足精神的需求，拥有爱情的婚姻。可以说物质是婚姻的保障，没有物质何谈爱情？
精神的爱情
“爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。”每个人都渴望在自己的一生中，拥有一段刻骨铭心的爱情，就算最后没有走进婚姻的殿堂，那么起码拥有过。对于爱情来说，爱情是一种精神上的满足，可是在物质和精神上的追求中，很多人只能先追求物质，再追求精神层次的爱情，这是生活状态中必要的抉择，先物质后精神。而曹德旺只有婚姻，只有家庭，却没有爱情。
在当时他结婚的那个年代，他本身的物质条件确实支撑不起他追求理想中的爱情，只能向生活妥协。
而现在他是拥有了物质，也可以追求另一个层面，也就是精神层面上的享受，但是曹德旺并没有。一来他已经有了妻子，知道多年来妻子对整个家庭的贡献，所以并不会因为爱情来抛弃陪伴自己多年的妻子。
其次现在的曹德旺已经进入老年，他没有多余的精力去追求爱情上的愉悦，而且他拥有自己的事业，事业从某一方面也存在着精神上的满足，从而填补了他精神上的空缺。
我们都要明白，精神上的爱情无可厚非，每个人都可以去追求，可是在追求背后，我们也要承担相应的责任。曹德旺甚至为了弥补自己的妻子的亏欠，他将自己的资产都放到了妻子的名下，这是对妻子的无限信任和对她的感恩。
或许曹德旺并不是不爱自己的家庭，而是他在以一种客观的角度来分析自己家庭存在到底是幸福还是不幸福？
对于幸福，每个人都有不同的定义，所以面对曹德旺自己的想法，我们也应该理性思考自己的家庭，到底是因为生存而组合在一起还是因为爱情？到底是幸福还是不幸福。
当代爱情观
“愿得一人心，白首不分离。”每个人都期望着和自己的伴侣长厢厮守，相濡以沫地过完一生，可是往往在现实生活中，有很多的不确定性，我们不能够简单地就觉得自己的梦想一定能够成真。我们也要知道，每个人对待爱情的看法并不一致，不应该厚此薄彼，也不应该觉得爱情就是一切。
其实，在我们的一生中，不仅有爱情，还会有亲情和友情，这是我们人生中最不可避免，也无法逃避的三种情感，只要生活在这个世界上，就会面临这些情感的洗礼，而对于我们普通人来说，情感是真挚的表达，也是一个人性格的凸显。
特别是对待爱情，在当代社会，我们来去自由，恋爱自由，很多情况下并不会像上个世纪一般，遵循父母之命 ，媒妁之言，而是每个个体在互相接触后，自己做出决定，从很大程度上来说，都是依靠对于爱情的体验。
在上个世纪，很多人的婚姻都是凭借着一张黑白照片决定的，男女双方之间并没有见过面，就完成了婚姻。
这种婚姻的模式很大程度上都是依靠门当户对，物质基础来进行判断。并不像现在，有了极度的自由之后，就能够对爱情有所考量，有所选择。
曹德旺虽然在他的观点中表明，自己调查了100个家庭，他们没有一个是幸福，完全是因为生存需要，其实这个观点本身就存在不合理性。
因为只有一百个家庭，虽然按照百分比进行计算，是百分之百，但是难免有了主观性的存在，并不能以偏概全，认为世界上家庭都是不幸福的，其实按照当代的思想观念，幸福的家庭还是有很多的，他们的家庭美满，因为爱情走在一起，并不是说他们真的没有幸福的生活与家庭。
“爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。”爱情和婚姻并不是选择题，很多人都是从爱情走向婚姻，建立一个家庭。
其实对于人人向往的爱情，它往往是激情比较多，而婚姻就是少了激情甚至弱化了激情的存在，但是并不能说在婚姻之后爱情就消失了，它只是转变成了另一种情感，便是亲情。亲情的存在会让这段婚姻更加的坚实可靠，而不是觉得它虚无缥缈。
在知道了婚姻的本质之后，我们要明白婚姻对我们个人而言的重要性，不要说婚姻的存在本身就是不幸福的，它只是因为生存需要而组合成了一个家庭，其实婚姻的成分里，本身就有着生存需要，这是大势所趋，是整个社会发展的必然状态，所以在这一点上，我们无法避免。
但是我们也要知道，即便曹德旺认为，一百个家庭中没有一个是幸福的，都是生存需要。这只是他的个人观点，真正的婚姻状况，需要我们自身去感受，才能明白其中的状况。
尼克斯说“婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。”对于婚姻，只有经历过的人才明白其中种种复杂的关系和相处方式，如何正确地对待婚姻，很多时候都需要夫妻双方的协调配合，可以说是合作关系，配合默契就会拥有一个看似美满的家庭，双方在婚姻的角色中互相角逐，不愿配合，那么面临的将是一个灾难性的婚姻。
而婚姻的本质是什么，不同的人有不同的看法，也有不同的解读。
但是其实我们要明白，婚姻是靠双方经营的，或许在刚开始的时候，每个人的婚姻都有着浓情蜜意的一段时间，此后就将会恢复平静，成为一片没有波涛的河水。但是人生的大多数时候，激情只是添加剂，平平淡淡才是生活的常态。
面对婚姻的起伏波澜，我们要用一颗平常心去看待，知道婚姻就是如此，而不是说遇到一点挫折就要去离婚，这样的做法本来就缺少理性，维持婚姻是需要双方的共同付出。
很多人都会觉得，自己的婚姻并不幸福，他们自己没有得到想要的相处模式，认为每个家庭都是因为物质，因为生活需求才聚集到一起。
著名的“玻璃大王”曹德旺就是如此看待婚姻的，他曾经说过，自己调研了100个家庭，没有一个是幸福的，都是生存需要。所谓的生存需求，便是因为这个社会的生存需要而结合在一起的，而不是真正的爱情。
物质的平衡
“为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。”爱情的延续，婚姻的持久，很多人都会做出妥协和让步，妻子和丈夫互相取悦，这样才能有一个和谐的家庭。
在曹德旺眼里，他认为每个家庭都是不幸福的，他们在一起的原因就是因为生存的需要。其实对于曹德旺本身来说，他的婚姻就是如此，因为体验过婚姻的生活，所以才有此结论。
1946年，曹德旺出生在福建的一个家庭，因为家中的种种变故，让他的家庭一贫如洗，艰难度日，很长时间以来，曹德旺就深知赚钱养家的重要性，因为他需要物质上的满足，需要面包，这样才能够在社会上得以生存。
曹德旺的妻子名叫陈凤英，是他的发妻。在当今社会，一旦有一方发迹成为有钱人，往往都会抛弃另外一方，而曹德旺却没有，他没有像别人一样抛弃自己的糟糠之妻，反而是对妻子尊重有加。那么为什么曹德旺还是觉得自己的家庭不幸福呢？
其实很大的原因是因为他和陈凤英结婚并不是出于爱情，而是因为当时生存条件的逼迫，所以才和成凤英成为夫妻。
当时曹德旺家中老母生出重病，家中也是艰苦度日，曹德旺急需一个贤内助来帮助自己，而陈凤英就成为了不二之选，可以说他和陈凤英的婚姻源于物质，而不是真正的爱情，曹德旺在没有体验过真正的爱情下就拥有了婚姻，所以从本质上来讲，他认为自己的婚姻并不圆满。
但是在当时的年代中，物质都没有办法保障的情况下，很难跳跃一层来满足精神的需求，拥有爱情的婚姻。可以说物质是婚姻的保障，没有物质何谈爱情？
精神的爱情
“爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。”每个人都渴望在自己的一生中，拥有一段刻骨铭心的爱情，就算最后没有走进婚姻的殿堂，那么起码拥有过。对于爱情来说，爱情是一种精神上的满足，可是在物质和精神上的追求中，很多人只能先追求物质，再追求精神层次的爱情，这是生活状态中必要的抉择，先物质后精神。而曹德旺只有婚姻，只有家庭，却没有爱情。
在当时他结婚的那个年代，他本身的物质条件确实支撑不起他追求理想中的爱情，只能向生活妥协。
而现在他是拥有了物质，也可以追求另一个层面，也就是精神层面上的享受，但是曹德旺并没有。一来他已经有了妻子，知道多年来妻子对整个家庭的贡献，所以并不会因为爱情来抛弃陪伴自己多年的妻子。
其次现在的曹德旺已经进入老年，他没有多余的精力去追求爱情上的愉悦，而且他拥有自己的事业，事业从某一方面也存在着精神上的满足，从而填补了他精神上的空缺。
我们都要明白，精神上的爱情无可厚非，每个人都可以去追求，可是在追求背后，我们也要承担相应的责任。曹德旺甚至为了弥补自己的妻子的亏欠，他将自己的资产都放到了妻子的名下，这是对妻子的无限信任和对她的感恩。
或许曹德旺并不是不爱自己的家庭，而是他在以一种客观的角度来分析自己家庭存在到底是幸福还是不幸福？
对于幸福，每个人都有不同的定义，所以面对曹德旺自己的想法，我们也应该理性思考自己的家庭，到底是因为生存而组合在一起还是因为爱情？到底是幸福还是不幸福。
当代爱情观
“愿得一人心，白首不分离。”每个人都期望着和自己的伴侣长厢厮守，相濡以沫地过完一生，可是往往在现实生活中，有很多的不确定性，我们不能够简单地就觉得自己的梦想一定能够成真。我们也要知道，每个人对待爱情的看法并不一致，不应该厚此薄彼，也不应该觉得爱情就是一切。
其实，在我们的一生中，不仅有爱情，还会有亲情和友情，这是我们人生中最不可避免，也无法逃避的三种情感，只要生活在这个世界上，就会面临这些情感的洗礼，而对于我们普通人来说，情感是真挚的表达，也是一个人性格的凸显。
特别是对待爱情，在当代社会，我们来去自由，恋爱自由，很多情况下并不会像上个世纪一般，遵循父母之命 ，媒妁之言，而是每个个体在互相接触后，自己做出决定，从很大程度上来说，都是依靠对于爱情的体验。
在上个世纪，很多人的婚姻都是凭借着一张黑白照片决定的，男女双方之间并没有见过面，就完成了婚姻。
这种婚姻的模式很大程度上都是依靠门当户对，物质基础来进行判断。并不像现在，有了极度的自由之后，就能够对爱情有所考量，有所选择。
曹德旺虽然在他的观点中表明，自己调查了100个家庭，他们没有一个是幸福，完全是因为生存需要，其实这个观点本身就存在不合理性。
因为只有一百个家庭，虽然按照百分比进行计算，是百分之百，但是难免有了主观性的存在，并不能以偏概全，认为世界上家庭都是不幸福的，其实按照当代的思想观念，幸福的家庭还是有很多的，他们的家庭美满，因为爱情走在一起，并不是说他们真的没有幸福的生活与家庭。
“爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。”爱情和婚姻并不是选择题，很多人都是从爱情走向婚姻，建立一个家庭。
其实对于人人向往的爱情，它往往是激情比较多，而婚姻就是少了激情甚至弱化了激情的存在，但是并不能说在婚姻之后爱情就消失了，它只是转变成了另一种情感，便是亲情。亲情的存在会让这段婚姻更加的坚实可靠，而不是觉得它虚无缥缈。
在知道了婚姻的本质之后，我们要明白婚姻对我们个人而言的重要性，不要说婚姻的存在本身就是不幸福的，它只是因为生存需要而组合成了一个家庭，其实婚姻的成分里，本身就有着生存需要，这是大势所趋，是整个社会发展的必然状态，所以在这一点上，我们无法避免。
但是我们也要知道，即便曹德旺认为，一百个家庭中没有一个是幸福的，都是生存需要。这只是他的个人观点，真正的婚姻状况，需要我们自身去感受，才能明白其中的状况。
-千秋之后 谁能不朽
昨日听完广播剧千秋，两季三十三集和两段番外，那是一个小江湖啊！千秋之后谁能不朽？
沈峤是也，所谓“天行健，君子以自强不息”
乱世浮沉一遭，物是人非，像沈峤那样坚如磐石般心无转移，可贵又难得。
想到晏无师就想笑哈，是因为姐妹那句“五旬老汉追妻记”，没有伤害力但画面感极强。将红尘俗世看得无比透彻却又不懂何谓“朋友”的、喜怒无常的、自信又恣意的晏宗主啊，阿峤何时下山？
很喜欢千秋，主题曲草木不朽也好听。
夏磊老师用声音塑造的两位角色已经深深抓紧我的心了，实在是太喜欢了，第一位是沈识檐，第二位沈峤，都很成功，您用声音传达情感使他们好似真的鲜活般存在于世，把温柔与暖意字字句句尽数道出，有幸听到并从中感受到温暖和力量，谢谢夏磊老师~
毛毛老师也非常优秀，双磊牛了掰了！
只一次听后感言就说飞了，再回到最近两天，今天打开了夏磊老师主役的广播剧《有匪》，
又是不一样的感觉，这部有三季得听一段时日了。
情人节快乐呦，陶勇医生的大小情人日常戳到我啦，都可爱得不行，下午来到姐姐家了，不想在今天当有钱人去买玫瑰，明天或者后天吧~
像中午的落日云、初一的柳州河畔；黄金芽味道不错子！
关于烟花，昨天照看弟弟和妹妹，追着他们去了街道买了许多烟花和小炮，回来路上弟弟的问话听愣我了哈哈，“我们为什么要买这么多烟花呢？”，“因为快乐”，“因为我喜欢”，他就在那一个人自问自答乐得开怀。
烟花制造商深深了解消费者的心理啊，好多卡通动画。
晚上大人们在客厅里搓麻将，我们一众孩子代表在院里放烟花，烟火味很浓，是热闹的一种气味，笑声是热闹的语言，黑暗里的星星点点是热闹的笑意。
烟花都很漂亮，夜空上的星星也是。
蓝天下的泡泡雨，我是制造者。
弟弟妹妹人手一把扫帚打泡泡，玩得不亦乐乎，想抽空拍个照来着但楼上楼下的功夫可跑不急。
只有极度柔软的棉面才能托住泡泡。
泡泡雨和花瓣雨一样美。
确认了不喜欢有声音的泡泡机。
早睡，以及晚安。
虽然外面很好，姐姐家很暖和，但是想妈妈。
昨日听完广播剧千秋，两季三十三集和两段番外，那是一个小江湖啊！千秋之后谁能不朽？
沈峤是也，所谓“天行健，君子以自强不息”
乱世浮沉一遭，物是人非，像沈峤那样坚如磐石般心无转移，可贵又难得。
想到晏无师就想笑哈，是因为姐妹那句“五旬老汉追妻记”，没有伤害力但画面感极强。将红尘俗世看得无比透彻却又不懂何谓“朋友”的、喜怒无常的、自信又恣意的晏宗主啊，阿峤何时下山？
很喜欢千秋，主题曲草木不朽也好听。
夏磊老师用声音塑造的两位角色已经深深抓紧我的心了，实在是太喜欢了，第一位是沈识檐，第二位沈峤，都很成功，您用声音传达情感使他们好似真的鲜活般存在于世，把温柔与暖意字字句句尽数道出，有幸听到并从中感受到温暖和力量，谢谢夏磊老师~
毛毛老师也非常优秀，双磊牛了掰了！
只一次听后感言就说飞了，再回到最近两天，今天打开了夏磊老师主役的广播剧《有匪》，
又是不一样的感觉，这部有三季得听一段时日了。
情人节快乐呦，陶勇医生的大小情人日常戳到我啦，都可爱得不行，下午来到姐姐家了，不想在今天当有钱人去买玫瑰，明天或者后天吧~
像中午的落日云、初一的柳州河畔；黄金芽味道不错子！
关于烟花，昨天照看弟弟和妹妹，追着他们去了街道买了许多烟花和小炮，回来路上弟弟的问话听愣我了哈哈，“我们为什么要买这么多烟花呢？”，“因为快乐”，“因为我喜欢”，他就在那一个人自问自答乐得开怀。
烟花制造商深深了解消费者的心理啊，好多卡通动画。
晚上大人们在客厅里搓麻将，我们一众孩子代表在院里放烟花，烟火味很浓，是热闹的一种气味，笑声是热闹的语言，黑暗里的星星点点是热闹的笑意。
烟花都很漂亮，夜空上的星星也是。
蓝天下的泡泡雨，我是制造者。
弟弟妹妹人手一把扫帚打泡泡，玩得不亦乐乎，想抽空拍个照来着但楼上楼下的功夫可跑不急。
只有极度柔软的棉面才能托住泡泡。
泡泡雨和花瓣雨一样美。
确认了不喜欢有声音的泡泡机。
早睡，以及晚安。
虽然外面很好，姐姐家很暖和，但是想妈妈。
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