今日读经
尼希米记11-13章
诗篇142章
哥林多前书9章
「那日众人献大祭而欢乐,因为神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。」
【尼12:43】
敬畏神的人,无论大人、妇女、儿童,神都赐他们发自内心的欢乐,欢声笑语传到远处。
「我的神啊,求你因这事记念我,不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善。」
【尼13:14】
基督徒因为敬畏上帝,就会有向上帝祷告(谢饭祷告)、祈求的行为,生活中充满了仪式感,充满了敬畏神的礼节、礼貌;
上帝不会凭空让我们这样做的,一定会记念的,等候赐给我们那未来的奖赏。
求主眷顾
「耶和华啊,我曾向你哀求,
我说:“你是我的避难所,
在活人之地,你是我的福分。”」
【诗142:5】
「我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。
我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。
既是这样,我的赏赐是什么呢?就是我传福音的时候,叫人不花钱得福音,免得用尽我传福音的权柄。
凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。」
【林前9:16-18,23】
心甘情愿的向别人传福音,是最有意义的工作,因为能救很多人的灵魂。
感谢主的带领!阿们!
尼希米记11-13章
诗篇142章
哥林多前书9章
「那日众人献大祭而欢乐,因为神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。」
【尼12:43】
敬畏神的人,无论大人、妇女、儿童,神都赐他们发自内心的欢乐,欢声笑语传到远处。
「我的神啊,求你因这事记念我,不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善。」
【尼13:14】
基督徒因为敬畏上帝,就会有向上帝祷告(谢饭祷告)、祈求的行为,生活中充满了仪式感,充满了敬畏神的礼节、礼貌;
上帝不会凭空让我们这样做的,一定会记念的,等候赐给我们那未来的奖赏。
求主眷顾
「耶和华啊,我曾向你哀求,
我说:“你是我的避难所,
在活人之地,你是我的福分。”」
【诗142:5】
「我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。
我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。
既是这样,我的赏赐是什么呢?就是我传福音的时候,叫人不花钱得福音,免得用尽我传福音的权柄。
凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。」
【林前9:16-18,23】
心甘情愿的向别人传福音,是最有意义的工作,因为能救很多人的灵魂。
感谢主的带领!阿们!
的精神,尤其是充满了弗朗索瓦丝认为对“可怜的病人”、对她的“可怜的女东家”应该怀有的那种敬爱之情。他把我的姨妈的头扶上枕头的时候,脸上的表情既天真又热忱,跟浮雕中手持蜡烛围绕在虚弱的丝母跟前的天使一样,仿佛那些灰秃秃的石雕的面容跟冬天的树木似的,不过暂时处于一种休眠状态而已,早晚会在象戴奥多尔那样既敬畏神尊又透出狡猾、红得好比熟透的苹果似的千百张老百姓的脸上重新焕发出奕奕的生气。有一位女圣徒的形象,已经不再象那些天使一样依附在石头上了,而是从门廊的群像中脱身而出;她的身材比真人高大,端立在一座石基上,仿佛站在一张板凳上免得双脚沾到潮湿的土地似的;她的面容丰满,结实的乳房鼓起了胸口的衣衫,象装在麻袋里的成熟的果实;狭窄的脑门,短小而淘气的鼻
神并非不知道撒但从哪里来,祂故意问撒但「你从哪里来」,只是让撒但有机会说话,好让我们知道撒但的行径。
撒但在「地上走来走去,往返而来」,不是闲逛,而是「如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人」(彼前五8);是寻找我们的罪证,好「在我们神面前昼夜控告我们」(启十二20)
神并非不知道约伯的光景,祂故意问「你曾用心察看我的仆人约伯没有」,实际上是主动让撒但有机会控告约伯,好开始在约伯身上的工作,给我们演出这场属灵的戏剧(林前四9)。
「地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事」,表明约伯的敬虔,已经是人所能活出的极限。
今天,我们的生活和生命经得起撒但「用心察看」吗?
p.s.
撒但有四个名号:「龙、古蛇、魔鬼、撒但」(启十二3,9;二十2)。
「龙」指出牠的残忍凶暴,
「古蛇」指出牠是诡诈诱惑人的(创三1),
「魔鬼」指出牠是毁谤控告者,
「撒但」指出牠是与神作对的。
「撒但」原文的意思是「敌对者」,牠不但与神作对,并且也与属神的人为敌(彼前五8)。
「魔鬼」原文的意思是「控告者、毁谤者」,牠喜欢在神面前控告人(伯一6-9;二1-6;亚三1)。
撒但在「地上走来走去,往返而来」,不是闲逛,而是「如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人」(彼前五8);是寻找我们的罪证,好「在我们神面前昼夜控告我们」(启十二20)
神并非不知道约伯的光景,祂故意问「你曾用心察看我的仆人约伯没有」,实际上是主动让撒但有机会控告约伯,好开始在约伯身上的工作,给我们演出这场属灵的戏剧(林前四9)。
「地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事」,表明约伯的敬虔,已经是人所能活出的极限。
今天,我们的生活和生命经得起撒但「用心察看」吗?
p.s.
撒但有四个名号:「龙、古蛇、魔鬼、撒但」(启十二3,9;二十2)。
「龙」指出牠的残忍凶暴,
「古蛇」指出牠是诡诈诱惑人的(创三1),
「魔鬼」指出牠是毁谤控告者,
「撒但」指出牠是与神作对的。
「撒但」原文的意思是「敌对者」,牠不但与神作对,并且也与属神的人为敌(彼前五8)。
「魔鬼」原文的意思是「控告者、毁谤者」,牠喜欢在神面前控告人(伯一6-9;二1-6;亚三1)。
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