#博君一肖#[给你小心心]#博君一肖星途璀璨#
在一个基本不出现极光的意大利
而在3.14日
在他们相遇三周年
出现了红绿黄色美丽的极光
我不是不相信巧合
只是巧合多了
我就相信天选了
极光出现在博肖市
他们的生日都有“五”
注定逃不过那五分天选
古有伯牙钟子期
现有肖战王一博
把所有的遗憾都留在那年夏天吧
你们该轻装前行去滑雪看极光了。
在一个基本不出现极光的意大利
而在3.14日
在他们相遇三周年
出现了红绿黄色美丽的极光
我不是不相信巧合
只是巧合多了
我就相信天选了
极光出现在博肖市
他们的生日都有“五”
注定逃不过那五分天选
古有伯牙钟子期
现有肖战王一博
把所有的遗憾都留在那年夏天吧
你们该轻装前行去滑雪看极光了。
#晴雅集#
今天看到一道政治题,简单来讲就是问:什么是好电影
什么是好电影,不同的人有不同的看法。电影经常出现“叫好”和“叫座”的矛盾,有些电影的艺术价值很高,但是票房却遭到冷遇;有些电影过度关注“眼球效应”,缺乏社会主义核心价值观这样立得住的文化内核,虽获得高票房,却是“低口碑”
晴雅集作为商业电影,它首先拥有“叫座”在上映11天排场虐死人的情况下取得4.52亿的票房,且上座率连续多天位于榜首。其次,它也拥有“叫好”晴明博雅的知己情,向观众演绎了真正的“高山流水遇知音,彩云追月得知己”古有伯牙钟子期,今有博雅晴明,无不向我们传递了知音难觅,且拥有且珍惜的道理。公主与忠行的爱情以及鹤守月对公主的爱情,也向我们传递了“愿得一人心,白首不相离”的美好。全片围绕“守护”无论是友情爱情或是亲情的,无不触碰观众内心使其潸然泪下。
“叫座”与“叫好”是既对立又统一的两个方面,“叫座”固然重要,但离开“叫好”,“叫座”将不能持续,好电影应该既“叫座冶又“叫好”
个人觉得,晴雅集真正做到了“叫好叫座”双丰收,极具艺术性与思想性。
今天看到一道政治题,简单来讲就是问:什么是好电影
什么是好电影,不同的人有不同的看法。电影经常出现“叫好”和“叫座”的矛盾,有些电影的艺术价值很高,但是票房却遭到冷遇;有些电影过度关注“眼球效应”,缺乏社会主义核心价值观这样立得住的文化内核,虽获得高票房,却是“低口碑”
晴雅集作为商业电影,它首先拥有“叫座”在上映11天排场虐死人的情况下取得4.52亿的票房,且上座率连续多天位于榜首。其次,它也拥有“叫好”晴明博雅的知己情,向观众演绎了真正的“高山流水遇知音,彩云追月得知己”古有伯牙钟子期,今有博雅晴明,无不向我们传递了知音难觅,且拥有且珍惜的道理。公主与忠行的爱情以及鹤守月对公主的爱情,也向我们传递了“愿得一人心,白首不相离”的美好。全片围绕“守护”无论是友情爱情或是亲情的,无不触碰观众内心使其潸然泪下。
“叫座”与“叫好”是既对立又统一的两个方面,“叫座”固然重要,但离开“叫好”,“叫座”将不能持续,好电影应该既“叫座冶又“叫好”
个人觉得,晴雅集真正做到了“叫好叫座”双丰收,极具艺术性与思想性。
阅读分享|一起读经典——《论语》下半部11.9∽11.11day140
古人半部《论语》治天下
今人半部《论语》修自身
《先进篇》——先进第十一
11.9 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死了,孔子说:“唉,是老天爷真要我的命呀!是老天爷真要我的命呀!”
颜渊既是孔子的爱徒,也是孔子的知己,同时,孔子把颜渊当成自己的孩子,对于他的死,孔子的悲痛之情可想而知。
古有伯牙“破琴绝弦”的故事
伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
11.10 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死了,孔子哭得极其悲痛,跟随孔子的人说:“你悲痛过度了。”孔子说:“是太悲伤过度了吗?我不为这样的人悲伤过度,又为谁呢?”
11.11 颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也,非我也,夫二三子也。”
颜渊死了,孔子的学生们想要厚葬他。孔子说:“不能这样做。”学生们仍然隆重的安葬了他。孔子说:“颜回把我当父亲一样看待,我却不能把他当亲生儿子一样看待。厚葬他不是我的本意呀,是那些学生们要这样办啊!” https://t.cn/R2WxBMV
古人半部《论语》治天下
今人半部《论语》修自身
《先进篇》——先进第十一
11.9 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死了,孔子说:“唉,是老天爷真要我的命呀!是老天爷真要我的命呀!”
颜渊既是孔子的爱徒,也是孔子的知己,同时,孔子把颜渊当成自己的孩子,对于他的死,孔子的悲痛之情可想而知。
古有伯牙“破琴绝弦”的故事
伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
11.10 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死了,孔子哭得极其悲痛,跟随孔子的人说:“你悲痛过度了。”孔子说:“是太悲伤过度了吗?我不为这样的人悲伤过度,又为谁呢?”
11.11 颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也,非我也,夫二三子也。”
颜渊死了,孔子的学生们想要厚葬他。孔子说:“不能这样做。”学生们仍然隆重的安葬了他。孔子说:“颜回把我当父亲一样看待,我却不能把他当亲生儿子一样看待。厚葬他不是我的本意呀,是那些学生们要这样办啊!” https://t.cn/R2WxBMV
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