人，一百年一剎那就过去了！
《金刚经》最后一首偈，「一切有为法，如梦幻泡影」。有为法就是有生有灭，凡是有生灭的就是有为法。一切有为法，下面举比喻，梦幻泡影，一场梦。幻是魔术，看到好像是真的，实际是假的；泡是水泡，影是影子，都不是真的。佛教导我们要把这个世间所有一切法看作什么？梦幻泡影。「如露亦如电」，这是讲它存在时间短暂，露水，早晨露水，太阳出来就没有了，时间短，闪电更短。人一百年一剎那就过去了，年轻的时候不觉得，觉得好像好长好长，还有十年，还有二十年，你要像我这个年龄，回想过去像昨天，五、六十年前事情就像昨天一样，永远不会回头了。「应作如是观」，修行人应该要做这种观想，要有这种看法，假的不是真的。看到假的，不是真的，你会采取什么方法？不放在心上。我有这个身在，我需要它；我身不在了，就不需要。身还在，还要用它，可以用它，不放在心上，学着心不要牵挂这些东西，这是虚妄不真实；心要牵挂的，牵挂阿弥陀佛，你将来得生极乐世界，这个重要，除这一桩事情之外，一切经教里没有教过我们牵挂哪一样东西。唯独净土宗带业往生，教我们牵挂阿弥陀佛，把极乐世界放在心上，把阿弥陀佛放在心上，这是真的不是假的，他无量寿，阿弥陀佛无量寿，极乐世界也无量寿。
我们这个地球是有生有灭，科学家知道，再过个多少年，地球上的能源用完了，它会爆炸，爆炸之后散布在空中，变成小行星，变成陨石，到处飘扬不定。过若干年之后，佛说的，这些微尘慢慢在太空当中又集聚，又变成星云，变成星球，成住坏空。世界成住坏空，不是真的，我们要知道，世界不可留恋，要到极乐世界，终极的目标是要证得常寂光净土，那叫大圆满。我们从常寂光出来的，现在再回归常寂光。念佛法门，净土法门是一条快捷方式，是一条直路，不拐弯的直路。
生命的延续不是业力就是愿力，你是哪种？
前世的业力
一个天人围着一具尸体在绕行，拿天花撒，赞美尸体，那具尸体就是他的前世，因为他的前世持戒、布施，处处与人为善，命终之后，神识升天享尽天福。当天人知道了原来自己的前世是这样一个人，就前来感谢他前世的生命，是你的修行让我这一世能升天。
另外一个场景是，一个很丑陋的饿鬼，围着一具尸体一边在鞭打一边在咒骂，说：“就是因为你害得我现在这么苦”。这具尸体是他的前世，因为曾经的悭贪、嫉妒、自私，死了之后投生饿鬼受尽苦楚，所以他对自己的前世充满仇恨。
“欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”你要想了解你前世是什么样的？就看这一世，我们外在的相貌、内在的品德，其实很多都是受前一世影响的。
那我们以后是什么样？是由今天决定的。佛教清楚地认识到生命是有轨迹的，人生是延续的，有今生有来世，而且今生来世都是自己决定的。
今生的修为
从医学上说，如果你感觉到自己肝的存在，说明你的肝已经处于疾病的状态了，我们现在不知道脾在哪，哪天你知道脾的位置了，那你要去检查了，说明那里生病了，健康的状态都是不知道它在哪的，每个脏腑无我的运作说明正处于健康的状态。
我们反思，在轮回路上，这个“我”突出不突出？突出，就说明我们生病了。如果你修行证得无我，就是健康的、空灵的。越空灵正觉就越现前，正觉越现前离圣贤越近。正觉越蒙蔽，我执、我慢越多，病态越严重也就越痛苦。
所以修行就是对治自己，别人刺激你，你能够在静中，静中就是修自我减少，剖析我，瓦解我执、我慢。平时用环境来对治，念念把自己的人生修为建立在这个上面，那你的生活、工作也会变成修行。
生命的愿力
有人把生命的消逝分为三个阶段，从生理的死亡，到亲属认为他已经死亡，最后世间唯一记得他的人也死了，世间再没有一个人记得他的存在。
但学佛后生命就不一样了，在生理上还没死的时候，心就已经在极乐世界了，像我们师父，预知时至，无疾而终。
我们已经知道因为佛陀的大悲愿力，我们必然往生到极乐世界，这个轮回将是我们最后一世。那我们要思考，怎么样把生命奉献给这个世界，唤醒更多的人。
我们既是轮回的亲历者，也是轮回的旁观者，我们所经历的所有事，遇到的每个人，都再现着我们往世的轮回之路。可以说每一个物种我们都做过，每一个物种里都有我们轮回的父母。
如果一个生命受制于生老病死铁定的规律，受着轮回之苦再制造着轮回之苦，受着轮回的果再制造着轮回的因，这样周而复始，这样对生命来说就是个死结，更何况还轮回得这么艰辛。
佛教对每一个生命都有拯救意义，学佛叫功不唐捐，不负此生。我们生而为人，学佛了，就可以斩断轮回、跳出轮回，这才是生命最大的胜利。
如果这一生你不去学佛菩萨，还是自私自利，那你生生世世的轮回不多这一次的，也就是说这次根本像没来过一样。如果此生只是制造了下一世的轮回，你对自己的生命是有罪的。
我们能够向佛学，能够追求解脱，那才是对自己、对家族、对社会、国家的贡献。法界众生也要谢谢你，向你磕头。
所以我们要想明白，发菩提心，为了利益一切众生我要成佛，此后把众生放在第一位。过去我们把自己放在第一位，就生生世世轮回到今天。佛把众生放在第一位，祂早就成佛了。如果我们发起菩提心，人生的灯、佛性的灯从此就点亮了。
《金刚经》最后一首偈，「一切有为法，如梦幻泡影」。有为法就是有生有灭，凡是有生灭的就是有为法。一切有为法，下面举比喻，梦幻泡影，一场梦。幻是魔术，看到好像是真的，实际是假的；泡是水泡，影是影子，都不是真的。佛教导我们要把这个世间所有一切法看作什么？梦幻泡影。「如露亦如电」，这是讲它存在时间短暂，露水，早晨露水，太阳出来就没有了，时间短，闪电更短。人一百年一剎那就过去了，年轻的时候不觉得，觉得好像好长好长，还有十年，还有二十年，你要像我这个年龄，回想过去像昨天，五、六十年前事情就像昨天一样，永远不会回头了。「应作如是观」，修行人应该要做这种观想，要有这种看法，假的不是真的。看到假的，不是真的，你会采取什么方法？不放在心上。我有这个身在，我需要它；我身不在了，就不需要。身还在，还要用它，可以用它，不放在心上，学着心不要牵挂这些东西，这是虚妄不真实；心要牵挂的，牵挂阿弥陀佛，你将来得生极乐世界，这个重要，除这一桩事情之外，一切经教里没有教过我们牵挂哪一样东西。唯独净土宗带业往生，教我们牵挂阿弥陀佛，把极乐世界放在心上，把阿弥陀佛放在心上，这是真的不是假的，他无量寿，阿弥陀佛无量寿，极乐世界也无量寿。
我们这个地球是有生有灭，科学家知道，再过个多少年，地球上的能源用完了，它会爆炸，爆炸之后散布在空中，变成小行星，变成陨石，到处飘扬不定。过若干年之后，佛说的，这些微尘慢慢在太空当中又集聚，又变成星云，变成星球，成住坏空。世界成住坏空，不是真的，我们要知道，世界不可留恋，要到极乐世界，终极的目标是要证得常寂光净土，那叫大圆满。我们从常寂光出来的，现在再回归常寂光。念佛法门，净土法门是一条快捷方式，是一条直路，不拐弯的直路。
生命的延续不是业力就是愿力，你是哪种？
前世的业力
一个天人围着一具尸体在绕行，拿天花撒，赞美尸体，那具尸体就是他的前世，因为他的前世持戒、布施，处处与人为善，命终之后，神识升天享尽天福。当天人知道了原来自己的前世是这样一个人，就前来感谢他前世的生命，是你的修行让我这一世能升天。
另外一个场景是，一个很丑陋的饿鬼，围着一具尸体一边在鞭打一边在咒骂，说：“就是因为你害得我现在这么苦”。这具尸体是他的前世，因为曾经的悭贪、嫉妒、自私，死了之后投生饿鬼受尽苦楚，所以他对自己的前世充满仇恨。
“欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”你要想了解你前世是什么样的？就看这一世，我们外在的相貌、内在的品德，其实很多都是受前一世影响的。
那我们以后是什么样？是由今天决定的。佛教清楚地认识到生命是有轨迹的，人生是延续的，有今生有来世，而且今生来世都是自己决定的。
今生的修为
从医学上说，如果你感觉到自己肝的存在，说明你的肝已经处于疾病的状态了，我们现在不知道脾在哪，哪天你知道脾的位置了，那你要去检查了，说明那里生病了，健康的状态都是不知道它在哪的，每个脏腑无我的运作说明正处于健康的状态。
我们反思，在轮回路上，这个“我”突出不突出？突出，就说明我们生病了。如果你修行证得无我，就是健康的、空灵的。越空灵正觉就越现前，正觉越现前离圣贤越近。正觉越蒙蔽，我执、我慢越多，病态越严重也就越痛苦。
所以修行就是对治自己，别人刺激你，你能够在静中，静中就是修自我减少，剖析我，瓦解我执、我慢。平时用环境来对治，念念把自己的人生修为建立在这个上面，那你的生活、工作也会变成修行。
生命的愿力
有人把生命的消逝分为三个阶段，从生理的死亡，到亲属认为他已经死亡，最后世间唯一记得他的人也死了，世间再没有一个人记得他的存在。
但学佛后生命就不一样了，在生理上还没死的时候，心就已经在极乐世界了，像我们师父，预知时至，无疾而终。
我们已经知道因为佛陀的大悲愿力，我们必然往生到极乐世界，这个轮回将是我们最后一世。那我们要思考，怎么样把生命奉献给这个世界，唤醒更多的人。
我们既是轮回的亲历者，也是轮回的旁观者，我们所经历的所有事，遇到的每个人，都再现着我们往世的轮回之路。可以说每一个物种我们都做过，每一个物种里都有我们轮回的父母。
如果一个生命受制于生老病死铁定的规律，受着轮回之苦再制造着轮回之苦，受着轮回的果再制造着轮回的因，这样周而复始，这样对生命来说就是个死结，更何况还轮回得这么艰辛。
佛教对每一个生命都有拯救意义，学佛叫功不唐捐，不负此生。我们生而为人，学佛了，就可以斩断轮回、跳出轮回，这才是生命最大的胜利。
如果这一生你不去学佛菩萨，还是自私自利，那你生生世世的轮回不多这一次的，也就是说这次根本像没来过一样。如果此生只是制造了下一世的轮回，你对自己的生命是有罪的。
我们能够向佛学，能够追求解脱，那才是对自己、对家族、对社会、国家的贡献。法界众生也要谢谢你，向你磕头。
所以我们要想明白，发菩提心，为了利益一切众生我要成佛，此后把众生放在第一位。过去我们把自己放在第一位，就生生世世轮回到今天。佛把众生放在第一位，祂早就成佛了。如果我们发起菩提心，人生的灯、佛性的灯从此就点亮了。
十二星座最想做的事情：
白羊座：让自己成功
金牛座：成为有钱人
狮子座：想要权利跟金钱
双子座：跟有趣的人在一起
射手座：到处去旅行
摩羯座：事业有成
巨蟹座：把家庭打理好
处女座：让生活过得平淡却幸福
天蝎座：跟真心的人谈恋爱
天秤座：找到一个好看的人相伴一生
水瓶座：自由自在了无牵挂
双鱼座：谈一场惊天动地的爱情
#星座视频挑战赛##星座现场#
白羊座：让自己成功
金牛座：成为有钱人
狮子座：想要权利跟金钱
双子座：跟有趣的人在一起
射手座：到处去旅行
摩羯座：事业有成
巨蟹座：把家庭打理好
处女座：让生活过得平淡却幸福
天蝎座：跟真心的人谈恋爱
天秤座：找到一个好看的人相伴一生
水瓶座：自由自在了无牵挂
双鱼座：谈一场惊天动地的爱情
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好久都没有像最近躺下来能够更多的去想更多的事，突然想起一个有趣的事，每次去KTV唱歌喝点啤酒都特别喜欢唱两首老歌，一个是向天再借五百年，一个是一壶老酒虽然是老歌甚至唱歌的时候我都发现我好像和这歌曲都是一个年代了，其实里面的故事依然是我扬在脸上的自信和骄傲。
向天再借五百年，因为这首歌我熬夜看完了整部康熙王朝，见证了歌曲里种种画面，但是歌词对我而言最深刻的有这么几句，做人一地肝胆，做人何惧艰险，都为梦中的明天，让我想到大学政治老师曾经说到的信仰问题，印度人为什么幸福感很高，和他们的信仰有关系，就是你今生所受的种种艰难困苦也好，安乐享福也罢都是前世的因果，所以从来不惧艰难困苦，这句话也影响了多年，我一直在安慰自己，我所有的遇见，我所有的得到和失去都是缘分，也都是我自己因果。所以做生意的时候生意好的时候愿意日行800公里去追逐，生意冷淡的时候我更喜欢没有人打扰去安静的想，因为跑的快了需要静下心来走走，虽然说现实的社会止步不前可能就是退步，但是我从来都认为，适当的时候放慢脚步也许会有更美好的际遇。 做人有苦有甜，善恶分开两边，这是从小到大一直崇拜的信仰，因为没有绝对的善良也没有绝对的丑恶，所以我在喝了酒在自己醉容易动摇的时候大声的喊出来告诉自己，理想的明天固然重要，但是做人一定要有自己的原则和底线，对的就是对的，错的永远都不对。 愿烟火人间，安的太平美满，我真的还想再活五百年，特别大气的一句话，我觉得这句话对的应该是，山河破碎风飘絮，和人生自古谁无死，一种是理想的期盼的豪言壮语，一种是破败不堪舍小家为大家的英雄气概，让我久久不能释怀。我真的还想再活五百年，单这句话也有颇多的感触，自古以来多少人追求长生不老，最后都化为一捧黄土，用更大的话来说地球是宇宙中的一粒尘埃，那我们只不过是地球上的一个蝼蚁，即使这样我们也依然有鸿鹄之志，有多少或感人，或励志或凄美，或慷慨的事，我很爱说一句话，一个朋友常常说我也就会说这一句，留人间多少爱，迎浮世千重变，不是我愿意常常提起而变成陈词滥调，我是希望能影响我身边的人，本来是仓央加措说爱情的，后半句是和有情人做快乐事，别问是劫是缘，但是我记得大学时候我和我们学校的老师谈我的理解是这样的，我觉得人一生都会有苦日子，都会有变数也都会有坎坷，只要把自己的爱洒遍生活的每一个角落，当你的生活即使现在不尽如人意你也一定会早日顺顺利利，常常嘴上提起，一来是为了提醒自己，二来是为了影响别人，突然又想起了小时候的歇后语，瞎子点灯白费蜡，其实不是那样的，瞎子点灯自己虽然看不到，但是可以照亮别人，然后保护自己，这就是高速隧道进去要打开大灯的原因，生活无处不在的因果。
第二首歌是一壶老酒，歌词中喝上这壶老酒忠孝两难求 喝上这壶老酒那是妈妈你酿的酒
千折百回不回首啊我大步的往前走啊，经常奔走四方，不经意抬头月亮又大又圆让我回想起16年的中秋夜，因为做绿皮车去西北那夜不在家中团聚，父母不舍得眼光，本是伸手不见五指的小路，却皎洁的月光洒满大地，心中五谷杂陈至今记忆犹新，但不可说，不能说，因为有些事永远都要放在心底，才能有念想，才能有感动，才能千折百回不回头然后大步往前走。才能常回家看看，才能心里有无数的牵挂才能有那种细腻的温柔。
2020年9.13随笔，未完，等有机会再继续 https://t.cn/R2WxOTk
向天再借五百年，因为这首歌我熬夜看完了整部康熙王朝，见证了歌曲里种种画面，但是歌词对我而言最深刻的有这么几句，做人一地肝胆，做人何惧艰险，都为梦中的明天，让我想到大学政治老师曾经说到的信仰问题，印度人为什么幸福感很高，和他们的信仰有关系，就是你今生所受的种种艰难困苦也好，安乐享福也罢都是前世的因果，所以从来不惧艰难困苦，这句话也影响了多年，我一直在安慰自己，我所有的遇见，我所有的得到和失去都是缘分，也都是我自己因果。所以做生意的时候生意好的时候愿意日行800公里去追逐，生意冷淡的时候我更喜欢没有人打扰去安静的想，因为跑的快了需要静下心来走走，虽然说现实的社会止步不前可能就是退步，但是我从来都认为，适当的时候放慢脚步也许会有更美好的际遇。 做人有苦有甜，善恶分开两边，这是从小到大一直崇拜的信仰，因为没有绝对的善良也没有绝对的丑恶，所以我在喝了酒在自己醉容易动摇的时候大声的喊出来告诉自己，理想的明天固然重要，但是做人一定要有自己的原则和底线，对的就是对的，错的永远都不对。 愿烟火人间，安的太平美满，我真的还想再活五百年，特别大气的一句话，我觉得这句话对的应该是，山河破碎风飘絮，和人生自古谁无死，一种是理想的期盼的豪言壮语，一种是破败不堪舍小家为大家的英雄气概，让我久久不能释怀。我真的还想再活五百年，单这句话也有颇多的感触，自古以来多少人追求长生不老，最后都化为一捧黄土，用更大的话来说地球是宇宙中的一粒尘埃，那我们只不过是地球上的一个蝼蚁，即使这样我们也依然有鸿鹄之志，有多少或感人，或励志或凄美，或慷慨的事，我很爱说一句话，一个朋友常常说我也就会说这一句，留人间多少爱，迎浮世千重变，不是我愿意常常提起而变成陈词滥调，我是希望能影响我身边的人，本来是仓央加措说爱情的，后半句是和有情人做快乐事，别问是劫是缘，但是我记得大学时候我和我们学校的老师谈我的理解是这样的，我觉得人一生都会有苦日子，都会有变数也都会有坎坷，只要把自己的爱洒遍生活的每一个角落，当你的生活即使现在不尽如人意你也一定会早日顺顺利利，常常嘴上提起，一来是为了提醒自己，二来是为了影响别人，突然又想起了小时候的歇后语，瞎子点灯白费蜡，其实不是那样的，瞎子点灯自己虽然看不到，但是可以照亮别人，然后保护自己，这就是高速隧道进去要打开大灯的原因，生活无处不在的因果。
第二首歌是一壶老酒，歌词中喝上这壶老酒忠孝两难求 喝上这壶老酒那是妈妈你酿的酒
千折百回不回首啊我大步的往前走啊，经常奔走四方，不经意抬头月亮又大又圆让我回想起16年的中秋夜，因为做绿皮车去西北那夜不在家中团聚，父母不舍得眼光，本是伸手不见五指的小路，却皎洁的月光洒满大地，心中五谷杂陈至今记忆犹新，但不可说，不能说，因为有些事永远都要放在心底，才能有念想，才能有感动，才能千折百回不回头然后大步往前走。才能常回家看看，才能心里有无数的牵挂才能有那种细腻的温柔。
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