现在我们需要的是思想上的艰苦奋斗,是向内求,是挖掘自己的天性和潜力,是放大自己的优势和格局。
可以说,每个人要想成就自我,必然会经历一个明心见性的生命觉醒、觉悟的过程,然后找到自己的本性和天命,并能够坚持不移。《中国人的天道:比努力奋斗更能决定人生的,是“明心见性”的能力》https://t.cn/A656iTWC
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何为观自在菩萨?
“观”者观本心,是说法向内求,心外无法,修行是让你看清你自己,认识你自己,找到你自己,不是让你迷信,迷信外在一个什么神仙能救你度你,只有你自己觉悟,这是根本。“自在”者为得自在,表明了修行的目标,就是要得到生死解脱。
“菩萨”,全称是“菩提萨埵”,菩提为觉悟,萨埵为有情,合起来就是“觉有情”,而我们凡夫则是“迷有情”,双方本为一体,无非觉迷之间,觉了就是菩萨,迷了就是凡夫,仅此而已。
而大乘菩萨最重要的修行法门就是“般若六度”,分别是布施,忍辱,持戒,精进,禅定、般若。最终是让你得到圆满大智慧,以智慧度生死。若无智慧以五度,不得圆满菩提道。所以悟后起修、明心见性、见性成佛,是修行的最终结果。
“观”者观本心,是说法向内求,心外无法,修行是让你看清你自己,认识你自己,找到你自己,不是让你迷信,迷信外在一个什么神仙能救你度你,只有你自己觉悟,这是根本。“自在”者为得自在,表明了修行的目标,就是要得到生死解脱。
“菩萨”,全称是“菩提萨埵”,菩提为觉悟,萨埵为有情,合起来就是“觉有情”,而我们凡夫则是“迷有情”,双方本为一体,无非觉迷之间,觉了就是菩萨,迷了就是凡夫,仅此而已。
而大乘菩萨最重要的修行法门就是“般若六度”,分别是布施,忍辱,持戒,精进,禅定、般若。最终是让你得到圆满大智慧,以智慧度生死。若无智慧以五度,不得圆满菩提道。所以悟后起修、明心见性、见性成佛,是修行的最终结果。
向内说,
人都在逃避恐惧,
所以去坚强,甚至狂妄。
向外说,
人都在棋局之中,
有人先知先觉,有人后知后觉。
向内,要有面对的勇敢。
向外,要有执子的觉悟。
人是有理智的,
人是有情感的。
善,斩不断。
与恶一样,都斩不断。
一场改革,
必定有人是刀,
必然有人是剑,
必定有人要下黑手,
必然有人要扛大旗,
被牺牲的人充满怨念。
搞这么残酷干嘛?
因为事情总要折腾几番,
要尝尽痛苦,也要品完甘甜。
改革剧本若不嗨G点,
苍生聪明,
如何心甘情愿。
所以讲老子讲,万物是狗。
不尝苦,甜就不甜。
规律冰冷,感情温暖。
最终让人温暖的,
是情感。
人都在逃避恐惧,
所以去坚强,甚至狂妄。
向外说,
人都在棋局之中,
有人先知先觉,有人后知后觉。
向内,要有面对的勇敢。
向外,要有执子的觉悟。
人是有理智的,
人是有情感的。
善,斩不断。
与恶一样,都斩不断。
一场改革,
必定有人是刀,
必然有人是剑,
必定有人要下黑手,
必然有人要扛大旗,
被牺牲的人充满怨念。
搞这么残酷干嘛?
因为事情总要折腾几番,
要尝尽痛苦,也要品完甘甜。
改革剧本若不嗨G点,
苍生聪明,
如何心甘情愿。
所以讲老子讲,万物是狗。
不尝苦,甜就不甜。
规律冰冷,感情温暖。
最终让人温暖的,
是情感。
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