《你好,李焕英》无疑是春节热映电影最大的黑马,虽说是贾玲作为导演的电影处女座,却意料之外地好评如潮。
影片之催人泪下,据说要带够纸巾和口罩才可入场,然而看完这部电影后,最大的感触是不值,《你好,李焕英》绝不是一部真正意义上好的电影!说是烂片也不为过。
说说2021踩的第一个电影坑——《你好,李焕英》。本人在看完《唐探3》后打出了3星评价,在看完《你好,李焕英》后对《唐探3》十分抱歉,按这个标准,我认为《唐探3》起码值4星,而《你好,李焕英》2星不能再多了。
影片最大的卖点是浓墨重彩地描摹母女亲情,母爱主题在任何文艺创作里都很常见,《你好,李焕英》为何突出?
首先,它是贾玲献给母亲的作品,孩子写给母亲的赞歌自然戳中了无数母女或者母子的内心;其次,“子欲养而亲不待”是很多人一生的遗憾,这种巨大的情感共鸣很容易让人有代入感;再者,大部头的哭戏,用了十二分的力度把观众拖入一把鼻涕一把泪的情感漩涡,而人在情绪中是难以做出理智打分的。
如果光哭就能有高分,贾玲这部电影完全可以满分。只要她别哭了,我也愿意给她满分。
既然是母女亲情电影,作为贾玲个人献给母亲的赞歌,自然是一部还不错的交给母亲的作品。它就像我们送给父母的第一幅画一样,无论成品好坏,稚嫩而真诚就足以动人。
正是从人文的角度,哪怕她极度美化李焕英的形象也无可厚非,影片里的李焕英是完美的。虽然我们都知道,现实中的每个妈妈都必然有这样或那样的小缺点,但是我们愿意接受李焕英的完美人设,她年轻,漂亮,乐观,宽容,对孩子没有一句怨言。毕竟在每个孩子的心中,妈妈都是完美的。
就如同我们选择性忽视妈妈的小缺点,并没有因此说贾玲拍摄《你好,李焕英》没有诚意,如果不是对妈妈十分怀念,她就不会拍这部电影。
但是,《你好,李焕英》作为影片呈交给观众,恰恰则欠缺了最大的真诚。
一、电影外衣,小品内核
作为观众,走进影院想看的是电影,而《你好,李焕英》的观影体验却如同看了一出加加加长版的小品。
剧本其实非常简单,母亲意外车祸,母女二人穿越到母亲年轻的时代,女儿为弥补母亲的遗憾做了一系列试图改变命运的操作(笑点集中部分),最后发现命运早已注定,但女儿体会到母亲的心意,最终自己和解(稍微升华)。
小品味儿真的太重,能用小品整明白的事儿非要弄成个电影?这部电影就像是拍成小品塞不下,干脆拍成电影得了。无论从电影结构还是剧本本身,它真的都是小品的内核,导致在观影过程中和走出影院后,似乎都没有看电影的体验。
好在沈腾的喜剧戏份很加分,张小斐(饰演李焕英)的表演也是一大亮点,如果不是这两个人撑着,影片之让人昏昏欲睡,估计很难不垮掉。
都说贾玲成就了张小斐,或许更多的,是张小斐成就了《你好,李焕英》。
倘若《你好,李焕英》真是小品形式,经过认真打磨,笑点会更多,泪点也会更自然。
二、强行感人,过度煽情
这部电影感人么,挺感人的。催泪么?一点也不。当大屏幕上不停闪过贾玲的哭脸时,真的很让人出戏。就如同一瓶二锅头,贾玲先干了,你不干也得干,抱歉,真干不了。
我认为到位的泪点不是那种我哭给你看,如果你不哭,我就哇哇大哭,嚎啕大哭,直到你哭为止。这不是触人内心的感动,完全是目的性强的过度煽情和宣泄式的自我感动。
真正的大悲伤,大遗憾,大思念,未必是惊天动地的哭泣,未必是四处张扬地“你看,我的悲伤那么大。”作为个人,当然可以通过痛哭一场让自己好受一点,但在艺术形式上抒情如此简单粗暴,真的很low。
就算是小学生写作文,也已经学会渲染,学会寓情于景,学会借景抒情,就算是直抒胸臆,说一个人难过也不会说“啊,她哭得好伤心,她真难过”。《你好,李焕英》的抒情方式太幼稚。
美的艺术应该有意犹未尽的韵味,将说未说,后有留白,留给观众想想和感受的空间。而不是一股脑儿倒出来,不管对方接不接受都强行往人心坎里塞。
三、逻辑不通,站不住脚
至于所谓的诚意,也更多是自我感动的成分,影片很多细节也说不通。
1、没有完美的母亲,只有完美的感情滤镜
影片出发点是作为女儿的晓玲想争口气,想让妈妈长脸,哪怕就一次都好。而影片中的李焕英,根本就从未把世俗的成功作为孩子成材与否的标准。她对晓玲的“不争气”没有过一丝一毫的失望和责怪,影片中的李焕英,给予的完全是宽容、接纳、欣赏,她甚至从未感觉晓玲是不争气的。
李焕英一再表示,她作为母亲,只要晓玲健康快乐就好。试问在这样温暖的家庭氛围中长大的孩子,如何会陷入“我不是别人家的孩子”那种执念?而“不争气”为何会成为晓玲的心魔?
这种情况,只有两种解释。
要么,晓玲或者说贾玲,她根本从未懂得母亲李焕英作为母亲的心情。要么,李焕英从头至尾都是一个望女成凤的、一直拿晓玲和别人家孩子作对比的母亲。
对于大多数母亲来说,孩子觉得自己不争气要证明给妈妈看,本就是对母亲的爱的不认可。天下妈妈最想要的,不是孩子争气,而是孩子健康快乐。当孩子陷入一定要争气的执念,还有什么比误会和否认妈妈的爱更让一位母亲痛心?
所以,晓玲或者说贾玲根本就在说谎,李焕英并非如同影片中那般欣赏孩子晓玲,甚至可能在生活中不止一次地说过“你看看人家琴姨的女儿……”
而影片出于纪念意义,美化了母亲的形象,通过他人之口来述说母亲的抱怨,那些抱怨的人,玉梅,张叔或者玉梅或者旁人,他们说过的话或许就是中年李焕英自己曾说的话。
如果连母亲对自己的希望落空都不能直视,又说什么真诚?真的大可不必。承认自己在母亲有生之年,没能争口气如她所愿真的很难么?承认自己的母亲婚后过得并没那么幸福,真的有那么难么?承认母亲的不完美,对身为孩子的自己造成过巨大的压力,真的很难么?
影片最好的结局,是母女之间的和解,李焕英要承认自己的期待和抱怨给女儿带来了伤害。而不是晓玲独自揽下所有,影片中她要做争气的好女儿压力完全是自己给自己的,影片后的她,又是否能释怀?
《你好,李焕英》最站不住脚的,恰恰是没有最起码的真诚。
她想弥补,所以把过错都揽在自己身上,影片里的母亲李焕英完美无瑕,如此厚的感情滤镜之后,是碎了一地的“我还是要证明给你看”的决心。太讽刺,也太心寒。
2、生拼硬凑,逻辑混乱
影片另一个大bug是沈光林大张旗鼓地追了李焕英一周,可李焕英突然拿出结婚证,说她和同一个厂里的男同事已经相恋三年。在同一个厂里地下恋三年?作为厂长儿子的沈光林不知道,厂里旁的人也不知道,甚至厂长亲自安排了相亲也没有人去提醒?
为了自圆其说,没有一铺垫的情况下,凭空安排出个地下恋人,实在是没头没脑的、大写的尴尬。
再者说,车祸时安排的是母亲骑着自行车带着晓玲,当大车横着撞过来,骑车的妈妈进了ICU最后抢救无效身亡,神奇的是与妈妈并排的晓玲一点事儿没有。难道就是为了铺垫最后在敞篷车上的圆梦么?除了车牌的用心之外,真的一点也不感人。
影片为了剧情推进而刻意安排的严重车祸事故,痕迹太重,俗到毫无新意。
陈赫饰演的冷特的戏份也很多余,就像是强行为身为主角的晓玲安排的情感戏码,女主角一定要有爱情?或者说影片一定要有爱情?
况且冷特这个人物,在中年李焕英等一群人里是谁?他从未出现过,或者说根本不存在,不然这部影片在穿越的支点上就站不住脚。
冷特,在《你好,李焕英》里不过是个彻头彻尾的工具人。
“天要下雨,娘要嫁人。”这句话在影片里快用烂了,贾玲又是否懂得那句话的含义。
影片中的晓玲因那句话而讨厌下雨,李焕英如果嫁给沈光林,她并不认为是好事一桩,打心底里她希望李焕英嫁给沈光林过上锦衣玉食的生活,又很难过母亲会和不是自己父亲的人结婚。
而“天要下雨,娘要嫁人”的典故,其实并不是悲伤的、难过的、无奈的选择,而是一位母亲在经历丧偶、独自将孩子培养成材后,鼓起勇气选择了自己想要的生活,再次走进了婚姻。如果母亲嫁人会让孩子像晓玲那般难过、反感、抵触,那离异或者丧偶的单身母亲是不是就该为孩子考虑而终生不嫁了?
母亲的爱总是无私奉献,隐忍坚强,而子孩子却列出父母爱自己要遵守的条条框框。孰轻孰重,一望便知。
人所能做的,是选择性记住自己想记住的,忘记自己想忘记的,贾玲的《你好,李焕英》终究是她一个人的自说自话,而真相,我们永远也听不到。看完电影泪流满面的人,又有几个人用心去听过自己的母亲讲述她的一生呢?
没有人能替母亲去定义她的一生是否幸福,也没有人能通过电影去篡改母亲的一生。
且行且珍惜,《你好,李焕英》最大的意义在于警醒。如果人没了,拍再好的电影,有再大的名声,做再多的补救也于事无补。一粥一饭一针一线,生活的意义远远大于功成名就。

什么叫「爱自己」?

经常看到说人要先学会爱自己,才能更好的去爱别人。如何理解这句话?绞尽脑汁我也想不出来,我觉得大多数人最多是不嫌弃自己。那“爱自己”是指要把自己变成一个优秀的自己理想中的人吗?请前辈高人解惑。

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本回答节选自盐选专栏,有助于解答该问题。

盐选专栏名:《女性自爱力:如何用爱自己,来实现自我成长》

当你足够爱自己的时候,你不仅是爱当下的自己、未来的自己,你也爱过去的自己。

当你更爱自己时,就会对自己有更多耐心和信心。无论从现在回望过去,还是从现在展望未来,无论从哪个时间线的方向去看,你都可以坦然地、了无遗憾地面对自己的过去,充满信心,且舒展笃定地走向未来。

当你足够爱自己的时候,你不仅可以爱你自己,你也会很自然地把对自己的爱传递给别人。因为当你的爱足够浓郁的时候,这个爱就会溢出来,然后它就会自然地流向你身边的人,去慢慢辐射向一个更大的范围。你也会更好地爱你生命中的每一个人,滋养每一个人。最后,这份爱也会回流,更好地滋养你自己。

爱自己,也是接纳过去的自己,走出旧有的生命剧本。

一.时间 一 体性

在时间维度,我们对自己的不接纳和无力往往会从三个层面表现出来:懊恼过去,抗拒当下,担忧未来。

过去、现在和未来这三个时间维度,其实是无法真正分开的。因为过去和未来在某种层面上根本不存在,所有的过去和未来都发生在当下。

你无法做到在不接纳自己过去的情况下,全然接纳此刻的自己。因为此刻的你是无法孤立存在的,那是过去无数个时刻、经历、故事累积后的你。

如果你曾经对某个阶段的自己不接纳,无论那是 12 岁的你,还是 22 岁的你,又或者是三年前的你,即使你试图淡忘那段历史,即使你告诉自己已经过去了,但当你又遇到和当时发生的故事有关的人或事的时候,当你在朋友圈看到那段故事里另外几个主人公的信息时,某种不舒服的感觉又涌上来的时候,你就必须要承认:在那段经历里你并没有彻底过关,你只不过是暂时把那段记忆封存起来,但那个感受还在,那段经历依然还在时刻影响着你。无论是在你意识到的时候,还是你没有意识到的时候。

有些人会说,我对现在的生活基本上还是满意的,但一想到我曾经搞砸的一些事,或者曾经的那些经历,那些黑历史,我就不能接受自己。

其实,对过去的自己不接纳,本质上就是对现在的自己不接纳。因为过去和现在是无法割裂的。

我曾经在一篇文章《感谢伤害过我的人,是为了原谅那个曾经弱小的自己》里,写过岳云鹏的故事。

岳云鹏因为家境贫寒,很早就辍学到北京打工,洗过厕所当过保安,最难忘的是一次做餐馆服务员被骂的经历。

那年他 15 岁,因为算错两瓶啤酒的钱,被顾客当众辱骂了 3 个多小时,最后他掏钱替那位顾客买单,才平息了客人的怒火,他随后也被开除了,没有积蓄,只有绝望。

岳云鹏说:「我知道我应该感谢他,没有他我不会改行。但一想起他当时那么骂我、训我,对我不依不饶,我还是不能释怀。」

如今过去几十年了,岳云鹏已经成为很受欢迎的相声演员,但主持人采访他,他提到这段经历时,还是会眼泛泪光,依然感觉到满满的受伤和愤怒。他在内心深处,对过去那个弱小无用的自己依然放不下。在心理学上这叫作自我认同。也就是说,他内心的某个角落,依然认为今天的自己是弱小无用的。

只有自我认同改变了,我们对别人的感觉才会改变,我们的处事模式才会改变。

当我们确定自己是强大的,就不会那么需要所谓的公平,因为多一点少一点都没关系,因为我就有很多,即使现在没有以后也会有。当我们觉得自己是有力量的,就不会轻易感觉受伤,因为压根儿不会把那当作是伤害。只有觉得自己得来不易,拥有得很少,所以才特别紧张,是不是被别人分去的太多了。

当然,我们这里没有丝毫批判岳云鹏的意思。每个人的成长经历都是不同的,这不是你的错。只是如果你觉得你没办法放下某段过去,而这种感觉让你很不舒服,影响了你,比如说对过去的自己既有同情和怜悯,也有厌恶和痛恨,觉得自己怎么那么怂、那么没用,会有一种恨铁不成钢的心情。那么,你就需要去改变了。

只要那个负面的感受还在,就代表在那段故事里,被欺负、被辜负、被欺骗的感觉对你来说依然是真实的,也代表你没有和那个无力的自己、愚蠢的自己、弱小的自己和解,也就代表你不能接纳自己生命中无力的时候、愚蠢的时候、弱小的时候。

发布于 2019-09-27

变美研究院
研究美和审美 公众号:变美研究院 微博:好辣的甜椒

意识到一个人除了自己,其他任何人永远不可能真正像你需要的那样对待你,这份孤独感如果变成打捞自己的温柔,那便是了。

编辑于 2017-07-21

“我命在我不在天”是我们耳熟能详的,此语盖出于道家。自上古始,道家方士烧炼金丹以求长生,炼内丹以求不死,皆是通过修炼以延长寿命,试图改变“命由天定”的结局。

但人生于天地之间,从出生那一刻开始,便受到地、天、道的制约。人是有命数的,有生老病死,有吉凶祸福,这些理所当然。但,如何改变吉凶祸福的定量,则是修道人毕生所追求的事情!

当修道人修到一定悟性的时候,很自然的就能感知到自己的命数能到那种境界,心境也为之坦然,证得了大自在;同时呢,也能看透常人的命数所在,为之惋惜倒也不必,为之欣喜也无从谈起,唯有将心得一二传于后辈,方有所透露,这是修道人的一些真实境况...

生老病死不可逆转,所以,论人,则不可不生,也不可不死,但可以不病,这是养生学的内容,姑且不论,但吉凶祸福之事则不然,可以通过修行而得以改变。善恶皆自己所为,祸福皆由自己决定。因此,命数如何在于自己,而非天定。

风水家说:“命乃天定,运在人为。”又说:“命不可改,而运却可改。”此话也有几分道理。人出生之时,秉父母精血所生,又有灵魂入胎而有命。

#正一上清天心派九天应元雷坛#


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