所谓真人者,性合乎道也。故有而若无,实而若虚,治其内不治其外,明白太素,无为而复朴,体本抱神,以游天地之根,芒然仿佯尘垢之外,逍遥乎无事之业,机械智巧,不载于心,审于无假,不与物迁,见事之化,而守其宗,心意专于内,通达祸福于一,居不知所为,行不知所之,不学而知,弗视而见,弗为而成,弗治而辩,感而应,迫而动,不得已而往,如光之耀,如影之效,以道为循,有待而然,廓然而虚,清静而无,以千生为一化,以万异为一宗。有一精一而不使,有神而不用,守大浑之朴,立至一精一之中,其寝不梦,其智不萌,其动无形,其静无体,存而若亡,生而若死,出入无间,役使鬼神,一精一神之所能登假千道。使一精一神畅达而不失于元,日夜无隙而与物为春,即是合而生时于心者也。故形有靡而神未尝化,以不化应化,千变万转而未始有极,化者复归于无形也,不化者与天地俱生,俱生者未尝化其所化者即化,此真人之游纯粹素道。
一条修行解脱之路
行住坐卧皆为禅,减少六尘干拢。六尘是外面
的境界称为尘劳:色,声,香,味,触,法.怎样减少它的
干扰.因为我们的六根:眼,耳,鼻,舌,身,意
是对着它的.(眼对色尘),色指有形有色的事物.
眼睛能看见各种各样东西,见好的东西就有贪
求,求取. (耳对声尘)耳朵能听,听见好的声
音就起求取心,不好的就厌恶.(鼻对香尘)闻
到好的就喜欢,起求取心.(舌对味尘)尝到好
的就喜欢,起贪着.(身对触尘)身体接触各种
各样的事物,美的好的就恋着.(意识对法尘)
意识能知道明白世间万事万物.明白好的不好的.
好的就求取,想这想那,想要这想要那.我们六
根每时每刻都在往外面的尘劳跑.所以如来教法
讲 要六根清净.需要看破红尘,就是外面的六尘
劳.看破参透它然后放下..不执取.因为他是造业
的根本..要看破尘劳就要修(止观).先从自己的身体观起. 贪恋身体就要观
察自己的身体,内中浓痰涕唾屎尿充满恶臭满
天,外以薄皮覆之,九孔常有鼻涕大小粪便不净流出.命终腐烂淤
青膨胀蛆虫爬满,最后变成白骨化为尘土.观其
异性也如此,有何可贪恋.活着四处奔波上班劳
累.疲倦不堪.各种怨魔逼迫谋害障乱.身心疲苦.
疾病横生,痛骨彻髓.有的众生四支不全.生活难
自理.此身体就是苦.每天向外奔忙驰求只为此身
体,如此观察生厌离心.佛称这个世界是三界火
宅.生活在这个世间犹如身处火窟,到处充满苦.
生苦:人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。
老苦:气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。
病苦:身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。
死苦:人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。
怨憎会苦:仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。
——以上五苦,均属苦苦,就是坏事所生之苦
爱别离苦:生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。
求不得苦:世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。
这个世界的事物迁流不息.没有什么美好永远常
在,连世界也会坏
《起世经》是佛陀说的一部关于世界(宇宙)的经,佛陀在此经阐述了世界的成(形成)、住(住世)、坏(坏灭)的过程。
佛在经里讲劫坏时有三灾出现(1)火灾,坏劫之时,有七日出现,大地须弥山渐渐崩坏,四大海水辗转消尽,欲界及初禅天皆悉洞燃,无有遗余。(2)水灾,初禅以下经过七回火灾,世界复成,又于坏劫之时,渐降大雨,滴如车轴,更兼地下水轮涌沸上腾,欲界乃至二禅天水皆弥满,一切坏灭,如水消盐。(3)风灾,二禅以下经过七回水灾,又经七回火灾坏于世间,至世界复成,又于坏劫之时,从下风轮有猛风起,兼以众生业力尽故,处处生风,欲界乃至三禅天悉皆飘击,荡尽无余。
如是观察世事无常.一切万物终归坏灭.最后归空
无有一物可得.有何可求.看破.放下.如此修集诸善法.六根内摄.不再向外六尘贪求.(得禅定)
生活自足可维持身命修解脱法即可.不再多求大富大贵,高官厚爵.都摄六根从此内心清净.净念相继.不再有杂念乱想(人杂念多是因为有贪求想个不停)以此清净心执持一句-南无阿弥陀佛名号.行住坐卧心里只念南无阿弥陀佛.净念相续念得久了心清净到了极点就会生出智慧来,得
宿命通.知道自己过去世生在哪里.今世从哪里投胎来.此生命终往哪里投生.知道现世的生活环境是由什么因缘果报受报.现世命终阿弥陀佛乘宝莲花示现于虚空来接引.亡者神识即随阿弥陀佛往生西方极乐世界.于莲花中化生.此佛菩萨住持的佛土没有三途八难,没有各种逼迫苦.得大快乐.有无量无边算数无法计算的寿命.从此从这凡夫浊恶的三千大千世界解脱出去.佛称这世界为
五浊恶世.众恶充满,恶人做恶.众恶所逼.若不遇佛出世修道成道讲法说法.然后留下所讲的法.此世界的众生永世沉沦.随所造的恶业流转恶道地狱受苦不息..万死万生..苦不可言.所以上至天上,下至地狱.三界六道众生皆称佛为天人师.(天上人间的导师).世尊.(世间最尊)甚有众生见佛大哭流泪..因为佛以无上佛法救拔无量无边堕于恶道的恶业众生..是为世间和出世间最为大慈大悲者..若见佛像恭敬顶礼,或以最真诚之心上一柱香者,功德福报无量无边如虚空广大..如见佛经受持读诵.为他人解说.福报功德无法尽数.生生世世生于天上.人间.如是上下往返受生..所生之处生活富裕,烦恼少.身心快乐,少疾病.不被恶人所恼害障乱.不堕三恶道:畜生,饿鬼,地狱最苦处.
若念阿弥陀佛往生西方净土,(此界为浊土)得永断三界六道轮回.不再受生,不出生所以没有死.不生不死.寿命永存.
于莲华花开见佛时,即得大神通.与阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨和无量无边往生的诸上善人善士同为眷属无有恶人.寿命无量无边不可计数.乘大神通遍游宇宙星系佛国,得大自在大快乐.此为念佛法门(观无量寿经)是八万四千法门中的一门.此是修出世间法.
若未有出离心,可断恶修善.行善布施.以财物布施救助苦难者.凡善皆为之.以财物施僧供佛像能得大福报大富贵....生活富裕烦恼少者,皆为行善积德布施所得的果报.可继续行之福报无量.万事不离因果,因果真实不虚.常念南无阿弥陀佛,救苦救难观世音菩萨名号可遇难成祥,所求遂愿.此为修世间法.可修得荣华富贵.
敬请常念-南无阿弥陀佛 功德无量
无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇
我今见闻得受持.愿解如来真实意
以此法布施十方三世一切有情众生.
若有见闻者,悉发菩提心同生极乐国
南无阿弥陀佛.南无观世音菩萨 https://t.cn/R2WxrpH
行住坐卧皆为禅,减少六尘干拢。六尘是外面
的境界称为尘劳:色,声,香,味,触,法.怎样减少它的
干扰.因为我们的六根:眼,耳,鼻,舌,身,意
是对着它的.(眼对色尘),色指有形有色的事物.
眼睛能看见各种各样东西,见好的东西就有贪
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音就起求取心,不好的就厌恶.(鼻对香尘)闻
到好的就喜欢,起求取心.(舌对味尘)尝到好
的就喜欢,起贪着.(身对触尘)身体接触各种
各样的事物,美的好的就恋着.(意识对法尘)
意识能知道明白世间万事万物.明白好的不好的.
好的就求取,想这想那,想要这想要那.我们六
根每时每刻都在往外面的尘劳跑.所以如来教法
讲 要六根清净.需要看破红尘,就是外面的六尘
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青膨胀蛆虫爬满,最后变成白骨化为尘土.观其
异性也如此,有何可贪恋.活着四处奔波上班劳
累.疲倦不堪.各种怨魔逼迫谋害障乱.身心疲苦.
疾病横生,痛骨彻髓.有的众生四支不全.生活难
自理.此身体就是苦.每天向外奔忙驰求只为此身
体,如此观察生厌离心.佛称这个世界是三界火
宅.生活在这个世间犹如身处火窟,到处充满苦.
生苦:人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。
老苦:气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。
病苦:身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。
死苦:人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。
怨憎会苦:仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。
——以上五苦,均属苦苦,就是坏事所生之苦
爱别离苦:生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。
求不得苦:世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。
这个世界的事物迁流不息.没有什么美好永远常
在,连世界也会坏
《起世经》是佛陀说的一部关于世界(宇宙)的经,佛陀在此经阐述了世界的成(形成)、住(住世)、坏(坏灭)的过程。
佛在经里讲劫坏时有三灾出现(1)火灾,坏劫之时,有七日出现,大地须弥山渐渐崩坏,四大海水辗转消尽,欲界及初禅天皆悉洞燃,无有遗余。(2)水灾,初禅以下经过七回火灾,世界复成,又于坏劫之时,渐降大雨,滴如车轴,更兼地下水轮涌沸上腾,欲界乃至二禅天水皆弥满,一切坏灭,如水消盐。(3)风灾,二禅以下经过七回水灾,又经七回火灾坏于世间,至世界复成,又于坏劫之时,从下风轮有猛风起,兼以众生业力尽故,处处生风,欲界乃至三禅天悉皆飘击,荡尽无余。
如是观察世事无常.一切万物终归坏灭.最后归空
无有一物可得.有何可求.看破.放下.如此修集诸善法.六根内摄.不再向外六尘贪求.(得禅定)
生活自足可维持身命修解脱法即可.不再多求大富大贵,高官厚爵.都摄六根从此内心清净.净念相继.不再有杂念乱想(人杂念多是因为有贪求想个不停)以此清净心执持一句-南无阿弥陀佛名号.行住坐卧心里只念南无阿弥陀佛.净念相续念得久了心清净到了极点就会生出智慧来,得
宿命通.知道自己过去世生在哪里.今世从哪里投胎来.此生命终往哪里投生.知道现世的生活环境是由什么因缘果报受报.现世命终阿弥陀佛乘宝莲花示现于虚空来接引.亡者神识即随阿弥陀佛往生西方极乐世界.于莲花中化生.此佛菩萨住持的佛土没有三途八难,没有各种逼迫苦.得大快乐.有无量无边算数无法计算的寿命.从此从这凡夫浊恶的三千大千世界解脱出去.佛称这世界为
五浊恶世.众恶充满,恶人做恶.众恶所逼.若不遇佛出世修道成道讲法说法.然后留下所讲的法.此世界的众生永世沉沦.随所造的恶业流转恶道地狱受苦不息..万死万生..苦不可言.所以上至天上,下至地狱.三界六道众生皆称佛为天人师.(天上人间的导师).世尊.(世间最尊)甚有众生见佛大哭流泪..因为佛以无上佛法救拔无量无边堕于恶道的恶业众生..是为世间和出世间最为大慈大悲者..若见佛像恭敬顶礼,或以最真诚之心上一柱香者,功德福报无量无边如虚空广大..如见佛经受持读诵.为他人解说.福报功德无法尽数.生生世世生于天上.人间.如是上下往返受生..所生之处生活富裕,烦恼少.身心快乐,少疾病.不被恶人所恼害障乱.不堕三恶道:畜生,饿鬼,地狱最苦处.
若念阿弥陀佛往生西方净土,(此界为浊土)得永断三界六道轮回.不再受生,不出生所以没有死.不生不死.寿命永存.
于莲华花开见佛时,即得大神通.与阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨和无量无边往生的诸上善人善士同为眷属无有恶人.寿命无量无边不可计数.乘大神通遍游宇宙星系佛国,得大自在大快乐.此为念佛法门(观无量寿经)是八万四千法门中的一门.此是修出世间法.
若未有出离心,可断恶修善.行善布施.以财物布施救助苦难者.凡善皆为之.以财物施僧供佛像能得大福报大富贵....生活富裕烦恼少者,皆为行善积德布施所得的果报.可继续行之福报无量.万事不离因果,因果真实不虚.常念南无阿弥陀佛,救苦救难观世音菩萨名号可遇难成祥,所求遂愿.此为修世间法.可修得荣华富贵.
敬请常念-南无阿弥陀佛 功德无量
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[鲜花]【单身贴#福州相亲# 】10224号男嘉宾
1职业:国企职工
2出生年份:93
3身高173
4体重:140
5学历:本科
6月薪:8000
7星座:天秤
8户籍地:福州连江
9现居地:福州
10有无婚史:无
11是否接受离异:否
12有无房车:无,车刚需即买,房还
需共同奋斗。
13家庭成员:爸爸妈妈姐姐
14。自我介绍/兴趣爱好:管理类专
业,性格沉稳乐观,三观正;不抽
烟,可喝酒,无游戏瘾;/运动、游
戏、狼人杀、看RM
15:心仪对象要求:93-96,三观
正,乐观孝顺,专科以上,工作在本
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