以文会友，再读论语，道不同不相为谋
《#论语# ·颜渊》：曾子曰．“君子以文会友，以友辅仁。”
曾子说：“君子通过文章学问结交朋友，与朋友一起互相勉励追求仁德。”
物以类聚、人以群分，君子内求于质，外琢于文，日三省而不可得。叹逝者之不舍，希天假年以学易，皓首穷经尚且不足，何况以酒肉、迎送、攀附、牌桌、澡堂会友。于是以文会友，以道相应，以友助于印证学问，共进大道。而不以朋友之名，行吃喝玩乐、私相授受、攀附权贵之事。
《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
术业有专攻、闻道有先后，行至学问深处，世人多不可理解，常理使然。庖丁油翁贩夫走卒亦有一技之长，不足以自傲自矜，顾影自怜搔首弄姿，只唯恐究之不竟学之不及。
曲高和寡并不是是丑而和寡、乱而知少，故意胡乱涂抹，为新而新、为奇而怪、为不懂而故弄丑、乱，招摇撞骗不独市井有之，常理中高大上的地方，亦不可胜数，你的感觉没有错，洋人的东西也是如此，国外的流氓并不比咱们少，洋垃圾还特别喜欢出口。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
#印章##书法##印##孔子##印章[超话]##遇见艺术##每日一画##原创##一起练字# https://t.cn/A657dByI
《#论语# ·颜渊》：曾子曰．“君子以文会友，以友辅仁。”
曾子说：“君子通过文章学问结交朋友，与朋友一起互相勉励追求仁德。”
物以类聚、人以群分，君子内求于质，外琢于文，日三省而不可得。叹逝者之不舍，希天假年以学易，皓首穷经尚且不足，何况以酒肉、迎送、攀附、牌桌、澡堂会友。于是以文会友，以道相应，以友助于印证学问，共进大道。而不以朋友之名，行吃喝玩乐、私相授受、攀附权贵之事。
《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
术业有专攻、闻道有先后，行至学问深处，世人多不可理解，常理使然。庖丁油翁贩夫走卒亦有一技之长，不足以自傲自矜，顾影自怜搔首弄姿，只唯恐究之不竟学之不及。
曲高和寡并不是是丑而和寡、乱而知少，故意胡乱涂抹，为新而新、为奇而怪、为不懂而故弄丑、乱，招摇撞骗不独市井有之，常理中高大上的地方，亦不可胜数，你的感觉没有错，洋人的东西也是如此，国外的流氓并不比咱们少，洋垃圾还特别喜欢出口。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
#印章##书法##印##孔子##印章[超话]##遇见艺术##每日一画##原创##一起练字# https://t.cn/A657dByI
《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文中，楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行麼？為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊？
宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱「下里巴人」，國中和者有數千人。當歌者唱「陽阿薤露」時，國中和者只有數百人。當歌者唱「陽春白雪」時，國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即「引商刻羽，雜以流徵」的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，「是其曲彌高，其和彌寡。」「陽春白雪」等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，並為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說「鳥有鳳而魚有鯤」，自然非凡間俗物可比。宋玉說，「非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。」最後，宋玉引出了自己的結論，即「夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？」宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。
辛丑牛年初一
不求物質上的大富大貴
只追精神上的潔淨純粹
望春風拂面脫俗解困
洗滌心靈返璞歸真
#Luxury Tailoring at Best Simplicity##LANCER##高級定製#
宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱「下里巴人」，國中和者有數千人。當歌者唱「陽阿薤露」時，國中和者只有數百人。當歌者唱「陽春白雪」時，國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即「引商刻羽，雜以流徵」的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，「是其曲彌高，其和彌寡。」「陽春白雪」等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，並為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說「鳥有鳳而魚有鯤」，自然非凡間俗物可比。宋玉說，「非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。」最後，宋玉引出了自己的結論，即「夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？」宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。
辛丑牛年初一
不求物質上的大富大貴
只追精神上的潔淨純粹
望春風拂面脫俗解困
洗滌心靈返璞歸真
#Luxury Tailoring at Best Simplicity##LANCER##高級定製#
「养 贴」#诗词#
上林赋
司马相如 〔两汉〕
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？
左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。
于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鳙鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩㟥嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗锜崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则㺎旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。
于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，
上林赋
司马相如 〔两汉〕
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？
左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。
于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鳙鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩㟥嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗锜崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则㺎旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。
于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，
✋热门推荐