修行要安于本位，守好本分，依法修心净心，要精进，不要懒惰懈怠

家人们，大家都要精进修行，把握当下，安于本位，守好本分，想本分事，做本分事，成本分事，在这个上面智慧现前，净心化性消业了业，明心见性了生脱死。

啥是精进？精而不杂，进而不退。安于本位，守好本分，德能配位，知行合一，不管分外事，不管管不了的事，护心清净，无我唯觉就是精。有耐心，发长远心，念念在道，一心一意，一干到底，一定要净心化性消业了业，明心见性了生脱死，这就是进。

精进的反面就是懒惰，散乱，懈怠。具体讲懒惰有三种：一是同恶懒惰（与恶等同，趋向于恶），就是有惰性，不专心，不能一心一意，说干就干，一干到底，干啥没有主动性、能动性，懒散，懈怠，拖延。二是耽著劣事懒惰。就是不干正事，干与修行无关的事，如喝茶闲聊读书看报，失去了觉知，忘了正知正念。至于在微信朋友圈里闲逛，刷抖音，玩儿快手，玩儿火山，上网玩儿游戏，让你失去了觉知正知正念，或者是做非法之事增长贪嗔痴更是耽著劣事懒惰。没有目标针对性，任心在师父教言之外的佛法上散乱，没有出离心，不能净心化性，增长你的定力智慧慈悲，这也是耽著劣事懒惰。心在无记法上（非善非恶就是无记），如举手投足，走路，呼吸，平常说话等等，没有善也没有恶的动机念想，在这些法上智慧不现前，失去了觉知觉照，无明不觉的状态，没有正知正念正能量，这也是耽著劣事懒惰。总之就是耽著世间八法没有出离心，不能依教奉行，不能时时刻刻，在在处处，安于本位，守好本分，依法修心净心，这就是耽著劣事懒惰。三是自轻凌懒惰。就是做人没志气，没主意，没有自信心，自己瞧不起自己，总是自己否定自己，自己给自己打消极针，总是自己打击自己，甚至自暴自弃。

家人们，修行要安于本位，守好本分，想本分事，做本分事，成本分事，就在这个上面智慧现前修心净心，发出离心菩提心，我们要精进，不要懒惰懈怠。我们一起共勉，感恩大家。

反复☁️
最终决定闲在

一方面拿明日年末演奏会做借口
一方面是真的想喝茶看书瑜伽弹琴
好好滴洞山️️[哈哈]

喜欢读书念文
虽然读了和参透是两码事
但是仿佛这样做了
就好像离悟一点道就真的近那么一些

喝了很多很多热茶
好倾心热红酒里桂皮泡水的香

周日一定一定去好好抱抱他们
#冒个泡##阿贴说晚安##天气即天意##恋上冬日##肚子说饿就饿#

因为一些奇怪的原因新换了个楼层，倒是意外地收获了一个落地窗，我端着我的小板凳来窗边读书喝茶，顺便抓捕下阳光。
读书是真的读书，念出来的那种，大概因为这本书本来也就是记录了三个人的对话，所以读出来意外地合适。我一边嘬着茶，一边看她们探讨“死亡/自由/ 爱情”，读到特别有共鸣的，还会特别拿出来重读几遍。
这几日在Lily老师的“能说会写陪伴营”，开场话题就探讨到了“精神自由”，什么是自由呢？像我现在这种“自由职业”状态是自由吗？可以想喝茶就喝茶想读书就读书算自由吗？精神上的自由和物质上的自由一样，是真的有这个临界点吗？还是其实就是一个虚无缥缈的目标，一直够却一直够不到呢？
我没有什么答案，书里也没有答案。手里的杯子空了又满，茶香起了又落，大概下一杯茶会有答案吧，也许再下一杯，谁知道呢。