#李健[超话]#

李健&余华

李健说余华是他最喜欢的作家，余华也是古典音乐爱好者，相似的灵魂注定会相遇。

音乐和文学都是叙述的艺术。音乐人和作家的创作理念和艺术观点往往会有异曲同工之处。比如：

在如何反映现实方面。李健说，“音乐不是不能反映现实，而是以什么方式反映现实，反映现实时应不失美感。”余华说，“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚，不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对一切善和恶一视同仁，用同情的目光看待一切。”

在创作初衷方面。李健说，“音乐是一种自我表达”，“我从不考虑市场，只为内心而创作”。余华说，“如果一个作家写作时只是面对一个或者几个读者，也许还能在写作时考虑读者；但是当写作面对的是几万几十万几百万的读者时，作家写作时是无法考虑读者的。作家可以为一个读者写作，就是作家自己。”

关于作品的命运。李健说，“音乐作品一旦完成，就不属于创作者了，属于领养它们的听众”，“一部音乐作品，是由创作者和听众一起完成的”。余华说，“一部小说发表以后并不意味着已经完成，这只是写作层面的完成，每一个读者的每一次阅读都是一次继续完成的过程，从这个意义上说，作者对于自己的作品不具有权威性，作品发表以后他的相关发言就是一个读者的发言。”

还有一个有趣之处是，李健曾开玩笑说他比余华自己还了解余华的作品。关于阅读，余华有过这样一段话，“一部优秀的文学作品是开放的，一个又一个读者都是带着自己的文化背景、生活体验和个人感受，通过阅读来一次又一次的完成这部文学作品。当某位读者走过来告诉我，他在我的作品中读出某些我所不知的文学含义时，我会很惊讶，然后告诉他，你说的非常对，可是我在写作的时候没有这样想。”当李健做为一个几乎读过余华所有作品的读者，以自己的文化背景和生活经历所获得的感受，其中会有和作者相同的部分，也一定会存在作者写作时并未考虑，而只属于李健自己独特感受的部分，所以才会有比作者还了解作者作品的调侃吧。

注：由于记忆上的偏差，上面引用的话可能会与原话有个别出入，但大体意思应该不会有问题。

宁德屏南第一座乡村博物馆“程庸中外古陶瓷博物馆”（2017年建立）藏品介绍（1）
福建处处山明水秀，人文荟萃，对于文学与绘画爱好者而言，实在是写、画的天然宝地。这也是我去遥远的福建乡村建立博物馆的理由。
福建宁德乡村改造、恢复美丽乡村，很有特色，已成全国热点。前洋古陶瓷博物馆作为建设美丽乡村的配套文化基地，也因此受到关注。接下来分期介绍这个博物馆曾经展览过的藏品。
5，唐三彩瓶，6，明末清初德化窑观音坐像，7,11世纪叙利亚三彩（模仿唐三彩而作），8,11世纪波斯三彩（模仿唐三彩而作），9，伊朗萨法维王朝制作的彩釉砖（模仿中国彩瓷而作）------这五件皆是丝绸之路上中外文化交流、友好往来的物证。

ios有一起打卡景点的友友吗

本人常年黑斗龙骨，太孤寡了所以没怎么去景点打过卡，所以想来蹲蹲！
放假在家基本上都是晚上跑图，开了学没有课的时候都可以上线，我大二想蹲个年龄差不多的，性别不卡！平常也能qq微信上唠嗑的就更好了！不太追星，喜欢追番追剧，沙雕文学爱好者！
但是我很闷骚[抓狂]不是特别主动的那种，有时会带崽跑图，有时候晚上会和姐妹一起养老，但是我真的不是海王[泪]就是个老孤寡儿童