命里的钱，都是有定数的！（因果惊人）
作者：云谷禅师
来源：国学生活（ID：gxsh789）
世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
其实，财就在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。
倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福。
命中十钱，难求百金
古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样，所以不要怕一时的穷困。
古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。
大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。
后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。
他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。
玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”
玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。
一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。
在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。
原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。
姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。
机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。这真是命中十钱，难求百金啊！
每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的。
命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。
不义之财，易得难守
人有万算，天则一算！
钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。
欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼。
用不正当的手段得到的钱财，会带来意想不到的灾难。有可能会生病，把你得来的钱全花光；还有可能天降横祸，说不定命都送掉。
有这样一个故事。
有一个人走路，捡到了十吊钱，一路上十分高兴，笑了很久，见到谁都笑。
他开心的是自己不费一点力气，就得到了十吊钱，仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜。他没有告诉家里人，别人问他也不说，只是笑。
后来笑着笑着，下巴就掉下来了。家人给他请了医生来看，看了一次，花了一吊钱，还是一直笑，没有治好。直到连续又看了九次，十吊钱花光之后，他才好起来。
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
虽然十吊钱的故事，大家会认为是古人编造的荒诞小故事。但是现实生活中，不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。
如果财富的来路不如法，就会自食其果。很多人从富豪变成阶下囚，就是因为用缺德的方法赚钱。当今社会，这样的事例屡见不鲜。
《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出。
财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。
如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前。
布施得财，积福富贵
人人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？
人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富、名誉。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。
他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
布施越多，财富就越广大！谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。
比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
命里的钱，都是有定数的。富人之所以富贵，是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。 https://t.cn/8kdK9mo
作者：云谷禅师
来源：国学生活（ID：gxsh789）
世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
其实，财就在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。
倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福。
命中十钱，难求百金
古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样，所以不要怕一时的穷困。
古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。
大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。
后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。
他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。
玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”
玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。
一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。
在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。
原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。
姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。
机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。这真是命中十钱，难求百金啊！
每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的。
命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。
不义之财，易得难守
人有万算，天则一算！
钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。
欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼。
用不正当的手段得到的钱财，会带来意想不到的灾难。有可能会生病，把你得来的钱全花光；还有可能天降横祸，说不定命都送掉。
有这样一个故事。
有一个人走路，捡到了十吊钱，一路上十分高兴，笑了很久，见到谁都笑。
他开心的是自己不费一点力气，就得到了十吊钱，仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜。他没有告诉家里人，别人问他也不说，只是笑。
后来笑着笑着，下巴就掉下来了。家人给他请了医生来看，看了一次，花了一吊钱，还是一直笑，没有治好。直到连续又看了九次，十吊钱花光之后，他才好起来。
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
虽然十吊钱的故事，大家会认为是古人编造的荒诞小故事。但是现实生活中，不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。
如果财富的来路不如法，就会自食其果。很多人从富豪变成阶下囚，就是因为用缺德的方法赚钱。当今社会，这样的事例屡见不鲜。
《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出。
财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。
如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前。
布施得财，积福富贵
人人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？
人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富、名誉。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。
他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
布施越多，财富就越广大！谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。
比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
命里的钱，都是有定数的。富人之所以富贵，是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。 https://t.cn/8kdK9mo
“今天你们不要去上班，我要走了”｜往生后趺坐三天！
特别说明｜本文系上海居士近日邮寄给昌臻老法师的，其事发生时间虽是稍久，但颇具教育意义。昌臻老法师嘱咐在网上登载，以广传播。
往 生
纪
实 汤慧振老居士往生记事汤慧振在苏州报国寺皈依印光大师，印光大师赠送他《印光大师文钞》一部。汤慧振居士食长素、受大戒、深入净土。他手捧《文钞》，恭诵《阿弥陀经》，理解《阿弥陀佛四十八愿》，行住坐卧持“六字洪名”——南无阿弥陀佛，一年四季如一日奋发修持、精进念佛，毕生弘扬净土法门。汤老居士是振兴佛教净土宗的楷模，他呕心沥血，全身心的投入，劝人归心净土。他说：“净土宗十三祖印光大师是大势至菩萨现身，跟印光大师走，决定不会错路。”开导人们要戒杀、戒淫;要深信因果，老实念佛;要以爱国爱教的情怀，勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，上报四重恩，下济三涂苦。1977年春天，汤老居士见新搬来邻居是范应兰一家，高兴的对他们说：“你们搬来，我好的因缘求到了。因缘成熟，我今年要走了……“八十年代，佛教会恢复，对外开放。你们要去朝拜灵岩山——莲花佛国、净土之花。《印光大师文钞》博大精深，语言古朴，是指路明灯，要流通《文钞》、恭印《文钞》、拜读《文钞》。印光大师法身尽虚空遍法界，无处不在……”1977年入夏，见汤老居士床上用的凉席补丁加补丁，范应兰为他买了条新凉席，把汤老居士的旧凉席换了下来。1977年入冬，汤老居士把好的凉席还给范应兰，声声有词：“我要走了，凉席不用了，还给你。”不久，汤老居士面对范应兰佛友、子女立下十条遗嘱。过日那天是星期一，汤老居士对子女讲：“今天你们不要去上班，我要走了。”并叫范应兰为他请佛友来助念，送西方极乐世界。中午，汤老居士把子女叫来身边，嘱咐为助念者中午烧面条吃，助念者都在吃面条，汤老居士一个人端坐在床上，双手结弥陀印，大声念“南无阿弥陀佛……”午饭后，又来了许多佛友参加汤老居士助念，其中一位李居士见汤老居士真的要走，大哭起来。她曾经走火入魔，走上邪路，是汤老居士换回她的生命。汤老居士声声劝她：“不要哭，诸圣众早就到来，人总是要去的，我天天在求好的因缘，佛菩萨加持范应兰搬来作邻居，我求到了，因缘成熟了，我要走了。”又对助念的佛友说：“今天把你们叫来，是要你们亲眼目睹我今日安详往生，来使你们生起一定要往生到西方极乐世界去的信心。“你们念佛要用至诚恳切的心去念，千万不能有半点马马虎虎，不要囫囵含糊过去，声声佛号要念的清清楚楚，听的清清楚楚，一字一字念的不快不慢，声从口出，音向耳入，自觉耳根内佛号历历分别，相续不断，只要一心念佛，一定会有感应，佛菩萨会来接引你们往生极乐。“危难时你们要拼命念观世音菩萨圣号，观世音菩萨一定会来救你们……”境界现前，种种瑞相，助念者闻到异香，听到天乐，见到莲花遍地，佛菩萨放光，汤老居士神识清楚，眼神不衰，毫无痛苦。在佛友齐集助念圣号下，汤老居士随众和念，正念分别。汤老居士渐渐念佛声微低嘴唇不动，下午一点一刻，在大众助念声中从容含笑告别，安详往生极乐。助念者都目睹汤老居士头顶有热气冉冉升腾。“汤老居士真正是活着往生”、“是活生生现身说法——真实不虚往生极乐展现在我们面前。”1977年冬天，天下着鹅毛般大雪，纷飞而来为汤老居士哀思绵绵，外面天气冷的寒风刺骨，汤老居士家中三天三夜春意浓浓，三天内上海、江苏、浙江一带信徒、佛友及看热闹的人们都不间断地来到汤老居士家中看望不倒翁——汤老居士，目睹者无不赞叹，均大受鼓舞。中国佛协常务理事、江苏佛协秘书长弘法法师的师父——持戒精严、日中一食的广愿老和尚特地乘船赶往汤老居士家中，为蔚然趺坐三天三夜不动不卧的汤老居士说法、剃发、换衣，汤老居士笑脸如生，身体柔软，顶中暖气如生，广愿老和尚声声赞叹：“稀有、稀有，汤老居士，如果今天你能坐荷花缸，三年后开缸，汤老居士你定是‘肉身’。”全国著名的海灯法师、雪相法师及郑颂英居士、徐仁康居士等赶来汤老居士家中，面对慈容丰满、光润异常的汤老居士，无不赞叹：“汤老居士，你这样三天三夜坐着，是入定的老比丘。”、“阿弥陀佛名号不可思议”、“汤老居士是念佛成佛”、“汤老居士是临终往生榜样”。汤老居士不仅在佛教界享有威德，而且是人间青松，荼毗有许多坚固不碎舍利，舍利花，红白璀璨，圆润耀目。尊重汤老居士遗嘱，汤老居士的骨灰由范应兰、彭居士、谢居士、毛居士四位佛友，用面粉为丸，做成四十八只汤丸投入大海，结水族缘，做最后一次布施。
特别说明｜本文系上海居士近日邮寄给昌臻老法师的，其事发生时间虽是稍久，但颇具教育意义。昌臻老法师嘱咐在网上登载，以广传播。
往 生
纪
实 汤慧振老居士往生记事汤慧振在苏州报国寺皈依印光大师，印光大师赠送他《印光大师文钞》一部。汤慧振居士食长素、受大戒、深入净土。他手捧《文钞》，恭诵《阿弥陀经》，理解《阿弥陀佛四十八愿》，行住坐卧持“六字洪名”——南无阿弥陀佛，一年四季如一日奋发修持、精进念佛，毕生弘扬净土法门。汤老居士是振兴佛教净土宗的楷模，他呕心沥血，全身心的投入，劝人归心净土。他说：“净土宗十三祖印光大师是大势至菩萨现身，跟印光大师走，决定不会错路。”开导人们要戒杀、戒淫;要深信因果，老实念佛;要以爱国爱教的情怀，勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，上报四重恩，下济三涂苦。1977年春天，汤老居士见新搬来邻居是范应兰一家，高兴的对他们说：“你们搬来，我好的因缘求到了。因缘成熟，我今年要走了……“八十年代，佛教会恢复，对外开放。你们要去朝拜灵岩山——莲花佛国、净土之花。《印光大师文钞》博大精深，语言古朴，是指路明灯，要流通《文钞》、恭印《文钞》、拜读《文钞》。印光大师法身尽虚空遍法界，无处不在……”1977年入夏，见汤老居士床上用的凉席补丁加补丁，范应兰为他买了条新凉席，把汤老居士的旧凉席换了下来。1977年入冬，汤老居士把好的凉席还给范应兰，声声有词：“我要走了，凉席不用了，还给你。”不久，汤老居士面对范应兰佛友、子女立下十条遗嘱。过日那天是星期一，汤老居士对子女讲：“今天你们不要去上班，我要走了。”并叫范应兰为他请佛友来助念，送西方极乐世界。中午，汤老居士把子女叫来身边，嘱咐为助念者中午烧面条吃，助念者都在吃面条，汤老居士一个人端坐在床上，双手结弥陀印，大声念“南无阿弥陀佛……”午饭后，又来了许多佛友参加汤老居士助念，其中一位李居士见汤老居士真的要走，大哭起来。她曾经走火入魔，走上邪路，是汤老居士换回她的生命。汤老居士声声劝她：“不要哭，诸圣众早就到来，人总是要去的，我天天在求好的因缘，佛菩萨加持范应兰搬来作邻居，我求到了，因缘成熟了，我要走了。”又对助念的佛友说：“今天把你们叫来，是要你们亲眼目睹我今日安详往生，来使你们生起一定要往生到西方极乐世界去的信心。“你们念佛要用至诚恳切的心去念，千万不能有半点马马虎虎，不要囫囵含糊过去，声声佛号要念的清清楚楚，听的清清楚楚，一字一字念的不快不慢，声从口出，音向耳入，自觉耳根内佛号历历分别，相续不断，只要一心念佛，一定会有感应，佛菩萨会来接引你们往生极乐。“危难时你们要拼命念观世音菩萨圣号，观世音菩萨一定会来救你们……”境界现前，种种瑞相，助念者闻到异香，听到天乐，见到莲花遍地，佛菩萨放光，汤老居士神识清楚，眼神不衰，毫无痛苦。在佛友齐集助念圣号下，汤老居士随众和念，正念分别。汤老居士渐渐念佛声微低嘴唇不动，下午一点一刻，在大众助念声中从容含笑告别，安详往生极乐。助念者都目睹汤老居士头顶有热气冉冉升腾。“汤老居士真正是活着往生”、“是活生生现身说法——真实不虚往生极乐展现在我们面前。”1977年冬天，天下着鹅毛般大雪，纷飞而来为汤老居士哀思绵绵，外面天气冷的寒风刺骨，汤老居士家中三天三夜春意浓浓，三天内上海、江苏、浙江一带信徒、佛友及看热闹的人们都不间断地来到汤老居士家中看望不倒翁——汤老居士，目睹者无不赞叹，均大受鼓舞。中国佛协常务理事、江苏佛协秘书长弘法法师的师父——持戒精严、日中一食的广愿老和尚特地乘船赶往汤老居士家中，为蔚然趺坐三天三夜不动不卧的汤老居士说法、剃发、换衣，汤老居士笑脸如生，身体柔软，顶中暖气如生，广愿老和尚声声赞叹：“稀有、稀有，汤老居士，如果今天你能坐荷花缸，三年后开缸，汤老居士你定是‘肉身’。”全国著名的海灯法师、雪相法师及郑颂英居士、徐仁康居士等赶来汤老居士家中，面对慈容丰满、光润异常的汤老居士，无不赞叹：“汤老居士，你这样三天三夜坐着，是入定的老比丘。”、“阿弥陀佛名号不可思议”、“汤老居士是念佛成佛”、“汤老居士是临终往生榜样”。汤老居士不仅在佛教界享有威德，而且是人间青松，荼毗有许多坚固不碎舍利，舍利花，红白璀璨，圆润耀目。尊重汤老居士遗嘱，汤老居士的骨灰由范应兰、彭居士、谢居士、毛居士四位佛友，用面粉为丸，做成四十八只汤丸投入大海，结水族缘，做最后一次布施。
四季中，阴天也分很多种。淫雨霏霏的是浪漫，沉而不闷的是清寂，今天，雨不大，天略灰，有种想要大病一场、向死而生的抑郁。
早在入秋时气象学家就说今年将迎来六十年来最冷的冬天，于是每个人都在对冬的恐惧中一路走到现在。如今腊八已过，亦是不知不觉，其实凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。
早在入秋时气象学家就说今年将迎来六十年来最冷的冬天，于是每个人都在对冬的恐惧中一路走到现在。如今腊八已过，亦是不知不觉，其实凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。
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