太多的言论总是拿佛道说事儿
当然在各自的领域怎么说也不关我事儿
我也从来不会拿自己的认知
到别人地盘说事儿
没有谁是完美的没有错误的
因为不存在绝对的观点
我的期望就是
希望别人也能像我这么想
[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
我的能力有限
多么高雅的词咱也不会
细分到一些细节的时候
也经不起推敲
我分享的东西更大体化一些
细节靠自己悟

就像是今晚我说我吃的面条
如果你因此回击我:面条多了，什么面？炸酱面还是肉丝面？凉拌面还是炒面？冷面还是biangbiang面？是白面面条还是玉米面？或者莜面？荞面？就一句面条，你不严谨！

我都无言以对[二哈]
#修行##无为堂##出道仙#

【国学生活 | 止语是一种修行， 无言是一种境界】

爱尚岁月无痕 2020-11-28

无言是一种境界

好辩是一种执着

我们因为太多的争辩

而失去了内心的平静

想想看，争辩会有什么结果？

争不过别人，只会徒增烦恼

即便争赢了又如何？

如果你能听见对方内心的声音

他又何尝真正认可你的观点？

我们热衷于争论是非长短

是因为我们的二元知见

这些知见来自“我执”

以自我为中心，以自我为标准

如是的实相真理，不是争辩而得

而是默然观照，本来现前

所以佛祖拈花，迦叶微笑

言语道断，以心印心，当下相契

一切语言本是戏论

执相而求，谬以千里

所以“无诤三昧，最为第一”

是非以不辩为解脱

学会无诤 才能安住内心的平静

懂得沉默 才能体悟空性的智慧

所谓止语 并非只是语言的止息

而是内心的无念无住

回归更深的醒觉与自由

在沉默与独处中 才能真正懂得修持

不争不辩，无语无言

是非对错，过眼云烟

但有言说，都无实义

止语是一种修行

无言是一种境界

此心如如，默然欢喜

【禅思】止语是一种修行

孔学堂 2015-10-23

导语：无言是一种境界，好辩是一种执着，然而我们因为太多的争辩，而失去了内心的平静。

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。

　　流浪汉：我可以和你换一下吗？

　　菩萨：只要你不开口。

　　流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

　　一日，来了个富翁。

　　富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

　　富翁走后，来的是个穷人。

　　穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。

　　磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。

　　穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。

　　这时，进来了一个渔民。

　　渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。

　　磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

　　你觉得这样很正确吗？

　　菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。

　　流浪汉默默离开了寺庙……

　　许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？

　　静观其变，是一种能力！

　　顺其自然，是一种幸福！

（来源：学佛网）