【东胜街角不见了流浪狗,它们去哪儿了?】#鄂尔多斯身边事##鄂尔多斯# 寒夜、路边摊、垃圾堆……这些词集中出现时,往往与“流浪狗”相伴。它们三五成群,在路边摊转悠,等待食客不小心掉落的食物残渣。如今,东胜街角却不见了流浪狗,它们去哪儿了?

原来,为创建全国文明城市,东胜区积极整治市容市貌,将1119只流浪狗收容至鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。近日,记者前往该基地探访,发现这些“毛孩子”个个膘肥体壮、精力旺盛。悲智小动物保护协会负责人李颖却并不轻松,“如今买宠物的人多,遗弃宠物的也多;爱心救助多,领养的人还不多。”小动物保护工作陷入替一些不负责任“铲屎官”收尾的“怪圈”。

李颖说,“减少流浪狗从关爱小动物开始。”

基地里的流浪狗有“幸福肥”

寒风萧瑟,记者驱车前往东胜区灶火壕郝家口子社。从遍布玉米茬子的农田旁穿行而过,逐渐荒无人烟时,山坡上一座蓝色彩钢房的大院子出现眼前,这里便是鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。

刚下车,千余只狗吠的“交响乐”和混杂着浓重“狗味儿”的空气扑面而来。基地门口的墙上站着一只土狗,突然跳下来冲记者“示威”,很快被悲智小动物保护协会志愿者杨建廷呵斥下去。他笑着对记者说:“平时全靠‘丑丑’看门护院,护着基地1700多只流浪狗的狗粮。”

走进大门,记者脚下又遇到许多“拦路虎”,个个皮毛油光水滑。“别看它们现在毛色好、身体棒,刚到这里时瘦得只剩一把骨头。”杨建廷见多了瘦弱的流浪狗,它们被送到基地后,聘请的两个饲养员和志愿者精心喂养,如今个个膘肥体壮。

说罢,杨建廷匆匆走进基地西边的厂房。厂房地上铺满了晾晒的狗粮,角落放着一台巨大的狗粮加工机。他走到机器旁,一边往里倒玉米,一边倒鸭架。这些玉米是近期鄂尔多斯市三亚液化石油气有限责任公司、鄂尔多斯市拯榕职业培训学校、东胜区中华情培训学校、东胜区居然之家铁西店雷士照明等爱心单位购买捐赠的,鸭架是从多家宴会城收来的。

买狗粮支出大,自己做狗粮成本低。为节省成本,4年前,杨建廷花9万元自己制作了一台狗粮机,从此成为不拿工资的狗粮加工志愿者。机器一天最多加工5000斤狗粮,一个月至少加工1万多斤,才能满足基地所有流浪狗的伙食。当狗粮告急,即使晚上12点,杨建廷也得驱车50多公里赶来基地加工。从厂房出来,杨建廷又马不停蹄去狗舍喂狗粮。只见100多间狗舍整洁有序,粮碗、水碗干净,流浪狗们纷纷贴在栅栏上,摇着尾巴叫唤,不一会儿他便忙得满头大汗,“也没觉得辛苦,它们吃得饱、住得暖,我就舒服了。”他说。

从2016年加入协会后,杨建廷一手设计了狗舍和基地7间新房。上到盖狗舍,下到修水电,他每天在自家砖厂和基地两头跑。完全看不出他曾经怕狗如虎。

“我就是想让这些‘毛孩子’好好活下去,有吃喝,有人关爱,不受虐待。”如今,基地的流浪狗个个“幸福肥”,杨建廷很满足。

领养代替购买成为新气象

午饭时间,车棚里跌跌撞撞走出一只哈士奇。仔细瞧,它双眼湛蓝清澈却黯淡无光,这是一只被遗弃的盲犬。

“救回来时,它双目失明,全身满是‘窟窿’,被遗弃又被虐待。”悲智小动物保护协会志愿者刘莉萍抚摸着它,不是所有流浪狗被救回来都能恢复健康,有些严重残疾的,刘莉萍便改造了自己的院子,将其接出来照顾。救助流浪动物,她一年至少投入3万元。

“主人遗弃、宠物走失、肆意繁殖是造成流浪动物产生的主要原因。”刘莉萍说。

近年来,“吸猫”“吸狗”成为热门词汇,燃起人们的养宠热潮。然而许多人并未做好养宠准备,冲动饲养,失去热情便将其遗弃。记者调查了解到,街上猫狗摊贩和部分宠物店销售的土猫、土狗,一只不到20元,深受学生欢迎。“娃娃们兴冲冲买回宠物,家长不让养,宠物下场多是被扔掉。”刘莉萍说,即使一些成年人花大价钱买了宠物,却因它乱拉乱尿、生病等原因遗弃,致其流离失所。

鄂尔多斯市伴侣动物医院医生高国奇对此深有感触,“经常有人将病猫病狗直接扔在医院门口。这种不负责任的行为,让宠物在街头流浪,会污染环境、传播疾病。”

领养代替购买,是悲智小动物保护协会倡导解决小动物流离失所的办法。

为方便市民领养流浪动物,协会在东胜区伊克昭中学附近开设了宠物领养中心,负责人李颖和她的儿子对基地流浪狗做了绝育手术,从根本上解决流浪狗日益增多的现象。母子俩共同投身流浪动物保护事业。而她为了坚持爱心之路,将原本经营的店铺改为了领养中心。

协会对领养人也有严格要求,需有固定住所和经济实力,定期带宠物接种疫苗,未成年人需在监护人陪同下方可领养等。记者看到,基地的流浪狗中,不乏金毛、阿拉斯加等品种犬,它们皮毛漂亮,是领养的“抢手货”。

“每天咨询领养的人络绎不绝,领养代替购买逐渐成为新气象。”李颖介绍,品种犬“抢手”,数量最多的土狗却少人问津,领养速度赶不上遗弃速度。基地平均每年领养出去300多只流浪狗,收容数量却是其1-2倍,领养工作压力大。
“买宠物的人多,遗弃宠物的也多;爱心救助多,领养的还是不多。”李颖很无奈,一只宠物从被买走、被遗弃、被救助收容,不断循环往复。

如何走出小动物保护的“怪圈”

如何走出小动物保护的“怪圈”?
“从源头减少流浪动物,提高人们保护小动物的社会责任意识最为重要。”李颖表示,流浪动物治理最有效的方法,就是加强社会教育,加强学校教育。
最近,康巴什区第十幼儿园园长苗永艳很忙,下个月幼儿园将组织小朋友去悲智小动物保护协会基地开展关爱流浪狗的研学活动,她忙着做家长与孩子的思想工作。目前,有上百名家长响应,动员效果良好。每次活动,全园孩子和家长基本都参与进来,通过义卖给基地的流浪小动物捐钱、捐粮、捐棉被等等。这项活动,他们已经做了六年,参与人数达上千人次,捐献资金达十几万元。

“关爱周围动植物的生命,是幼儿园生命课程的第二大内容,流浪小动物便是重点关爱的对象。孩子们通过帮助流浪狗,逐渐学会尊重和关爱每一个生命。”苗永艳很欣慰,园里每一届孩子都充满爱心,进而转变了整个家庭对待流浪小动物的态度。如今,关爱流浪小动物成为该幼儿园成熟的课程体系,关爱小动物、善待生命的校园氛围日渐浓郁。
“从小加强孩子们对动物的认识和关注,进而热爱和保护动物、影响家庭,才能减少虐待动物、遗弃宠物现象的发生。”李颖很高兴,每次基地研学活动结束,都有“毛孩子”被领养。

然而,仅靠民间力量与学校解决流浪动物的问题并不现实。“还需要建立健全相关动物管理保护的法律法规,约束饲养人行为,规范宠物销售市场等。”李颖称,悲智小动物保护协会是通过协会团队、爱心人士捐款和相关部门给予资金和物资救治有疾病或残疾的流浪动物等。尤其今年基地流浪狗数量骤增,绝育手术和新盖狗舍缺资金,狗粮也没着落,一千多张嘴一个月要吃掉近两万元狗粮,花销大。现在基地运营困难,成年狗粮只够吃一个月,无力接纳新流浪动物。“我希望能进一步加大对宠物救助的投资力度,鼓励人们进行领养等。”

据了解,今年3月1日,我市正式施行《鄂尔多斯市文明行为促进条例》,其中要求依法文明养犬,按规定到指定机构申办登记证,注射疫苗;不虐待、丢弃犬只等。随后各旗区积极响应,流浪动物管理越来越规范。

减少流浪动物,从关爱小动物开始,养宠物就要以爱之名。

关爱流浪小动物 给它们一个温暖的家,需要你我共同助力,大家还有什么好办法可以留言告诉我们~

来源:鄂尔多斯日报 https://t.cn/RcdGbJG

记录糊涂蛋的一天
带个团早上迟到一路都是红灯就有这么巧!千辛万苦赶到学校拿起小蜜蜂讲话没声音,哭了出门前还试过有用的[拜拜]然后全程今天都靠嗓子吼现在说话很磁性喔
回家拿东西眼镜忘家里了我说怎么看什么都一片糊
出门把家里的钥匙当成租的房子钥匙带出来,然后流落街头等房东阿姨踏七彩云来拯救我
以上记录完毕 总结我就是糊涂蛋[失望]

14.【萨婆 阿他豆 输朋】 sà pó ā tuō dòu shū péng 
甘露灌顶获清凉,普救群萌得安康,六道四生成利乐,慈悲喜舍助法王。
这一句咒要分开三句来念,因为这一句咒,就有三个不同的意思。 
“萨婆”是梵语,翻译过来就是“一切”,“一切”,就是一个“平等”的意思,所以“萨婆”就是说的“平等心”。 
“阿他豆”也是梵语,翻译过来叫“富乐无贫”,富,就是富有;乐,是快乐。
为什么他富有而快乐呢?因为没有贫。这是一个翻译法。又有一个翻译叫“如意不灭”。
如意,就是你想怎么样子,就可以如你的意而成就;不灭,这种如意的成就,是永远不会消灭的。
这在十种心里边,是讲的“无为心”,这个无为心,就是富乐无贫,也就是如意不灭。 
“输朋”也是梵语,翻译过来就叫“严净无忧”。严,就是庄严;净,就是清净。既庄严而又清净,既清净而又庄严,所以就没有忧愁了。
这个就是说的“无见取心”,见取是属于五利使之一,你看见了,心里有所有取着,这叫见取心。 
15.【阿逝孕】 ā shì yùn 
夜叉天王披虎皮,赏善罚恶拯危急,巡行四方记功过,主持公道平等齐。
“阿逝孕”也是大梵天的语。翻译过来叫什么呢?就叫“无比法”,这种法,没有法可以和它比的。
又叫“无比教”,这种的教,也是没有其他宗教可以比的。这个就是十心里边所说的“卑下心”——见到人都谦恭和蔼,和“无杂乱心”。 
这种的法,是清净无染污的法,也就是观世音菩萨的般若心法。
依照《大悲陀罗尼经》来讲,这十种心,就是陀罗尼的相貌,所以我们应该依照《陀罗尼经》来修行,依照《陀罗尼经》来成道证果。 



16.【萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽】 sà pó sà duō ná/nuo mó pó sà duō ná/nuo mó pó qié 
观音化现神王身,千手法宝妙难穷, 蛇髻黑面伏妖怪,正法久住愿弘深。
“萨婆萨哆”是梵语,翻译过来就叫“大身心菩萨”。 
“那摩婆萨哆”也是梵语,翻译过来的意思叫“童贞开士”。什么叫童贞开士?这也就是法王子的一个别名。佛是法王,菩萨是法王之子。
童贞,就是“本性”。开士,也就是菩萨的别名,菩萨有的时候叫大士,有的时候就叫开士,菩萨入佛的位了,乃至于十地的菩萨,都叫法王子。 
“那摩婆伽”:那摩也是梵语,翻译过来叫“无等等”。《心经》上不是有“无等等咒”吗?
无等,就是没有可以和它平等的了,是谁呢?“婆伽”。婆伽也是梵语,翻译过来叫“世尊”,也就是十方诸佛。 
附:用这十种心来念咒,力量就大了(宣化上人)
1、大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》,《大悲咒》就是大悲心。
你有大悲心,就是念《大悲咒》。你没有大悲心,就是没有念《大悲咒》。你天天念《大悲咒》:“南无喝罗怛那哆罗夜耶……”
一天从早晨念到晚;你若没有大慈悲心呐,那就不是念大悲咒;你就是没有念大悲咒,你尽存着大慈悲心,那也就是念《大悲咒》。明白了吗?所以念咒,你若存慈悲心,才是真念咒呢!
2、“平等心是”:什么是《大悲咒》啊?最平等心、没有分别心。平等,就是无党无偏。这种心就是《大悲咒》。
你念《大悲咒》,若尽存着一个私人结党的心:“这个人是我的兄弟,我就和他近一点;那个人是我的朋友,我就和他亲一点;哦!那个人我不认识他,我就和他远一点。”这就不平等。
平等,兄弟也是平等,不是兄弟也是平等;朋友,兄弟、一切一切人,都是平等待遇,都一样的。我对我兄弟好,我对一切人,都当我兄弟这么看,这就是平等心。
我对我父母孝顺,我拿一切老人都当着我父母那么样看,那么样观想,都要对他们孝顺,这也就是平等心。
这平等心呢?总而言之,就无党——没有个党派,无偏——不偏私的平等心。你有了平等心,这就是念《大悲咒》;你没有平等心,就是没有念《大悲咒》。
3、“无为心是”:无为,是无为什么?叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见。叫你不要做那些坏事,这叫无为心。你不要做坏事,就是念《大悲咒》。
你要是一边念《大悲咒》,一边还做坏事,那就不是无为心,也是没有念《大悲咒》。
4、“无染着心是”:无染着心,就是心清清净净,没有一点杂念、妄想、邪念、欲念,尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头,就是无染着心。
你有淫欲的念头,就是有所染着。有所染着,就不是念《大悲咒》。现在你们会念《大悲咒》的人,对这一段经文,都要注意!
5、“空观心是”:你这个心啊,要做一种空观。你有空观,就不会执着一切,一切法你都空观。
6、“恭敬心是”:你要慈心下气,对一切都要恭敬。你看众生就是佛,所以要存恭敬心。
7、“卑下心是”:卑下心,就是自己总要对任何人都谦恭,不要有贡高我慢的心。
8、“无杂乱心是”:你心里不要有狂心野性,不要有杂乱的心。
9、“无见取心是”:见取,就是你见着,就有了惑;有见惑,就有所取。
10、“无上菩提心是“:你若发无上菩提道心,这就是《大悲咒》,你要是没有无上菩提道心,就是没有念《大悲咒》。
以上所说这十个心,就是《大悲咒》的相貌。
“当知如是等心”:你应该知道,像上边所说这十种的心,“即是陀罗尼相貌”:就是《大悲陀罗尼》的相貌。
“汝当依此而修行之”:你们应该依照这十种心,来修行诵持《大悲咒》。


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