人生不在年龄，贵在心理年青。衣着不在时尚，贵在舒适合身。情趣不在雅俗，贵在保持童真。家庭不在贫富，贵在和睦温馨。生活不在显达，健康快乐就成。身安，不如心安；屋宽，不如心宽。
不能以凡夫俗子的眼光，来看待一切人和事，应该把心按在学佛上面。客观的人和事，不能以主观妄加评论，因为我们没有神通，了知一切人和事的真伪、虚实。各有各的因缘，各有各的福报，且问自己有多少福报可以挥霍？好自为之，慎之！！！不见人非，一切己过，是心是佛，修心是道。
不能以凡夫俗子的眼光，来看待一切人和事，应该把心按在学佛上面。客观的人和事，不能以主观妄加评论，因为我们没有神通，了知一切人和事的真伪、虚实。各有各的因缘，各有各的福报，且问自己有多少福报可以挥霍？好自为之，慎之！！！不见人非，一切己过，是心是佛，修心是道。
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书籍信息：朱东润.陆游传[M].西安:陕西师范大学出版社,2009.
书籍目录：自序；童年；大风暴的来临；隆兴的战事与和议；入川；诗的开始转变；生的高潮 诗的高潮；欢笑声中的涕泪；建安和抚州；再度启用 再度罢免；蛰居山阴的五年；接近韩侂胄；坚持到最后一刻；附录 陆放翁年谱
阅读体会：朱东润先生为陆游做的传记，是一本通俗易懂、雅俗皆赏的传记文学，适合对陆游并不是很了解的新手阅读。全书共有十三章，以时间为线索，以陆游的作品为基础结构全书。朱东润先生采取了史学与文学相结合的方法，既让自己的叙述有史可依、有据可循，同时又赋予了叙述以小说的趣味色彩，让读者在阅读的过程中，不会感觉到特别的艰涩难懂，有较大的阅读兴趣。而且诗文作品的贯穿，让我们在了解陆游生平的同时，能对其重要时间节点的重要作品理解的更加深入透彻。相较于邱鸣皋的《陆游评传》，朱东润先生的这本《陆游传》更适合我们在初期了解陆游应该拜读的作品，而当你积累到一定的知识量的时候，再去阅读邱鸣皋的《陆游评传》，你的进度和进步以及阅读体验都会更加深入。同时，我们还可以结合陶喻之先生整理的《陆游评传三种》，这是一本整理了苏雪林和胡怀琛对陆游生命历程总结的书，文章不长，但是通俗易懂，进入更快。两者结合而看，体验更好。
精彩片段：
1. 在他四十六岁以前，他在字句、音律、对仗、用典方面，已经取得了很好的成就，这是从曾几那里学到的，他“亲从夜半得玄机”，但是还没有得到向上的关键。他四十六岁到夔州，他接触到广阔的天地，也更认识到国家兴亡的根源，现在他找到自己的路，诗正在开始转变，可是这也只是一个开始。P95
2.庆元四年（1198），陆游作《感旧》诗，陆游自注：“予《山南杂诗》百余篇，舟行过望云滩坠水中，至今以为恨。”P118
3.陆游的诗学李白、学杜甫、学梅圣俞，学江西诗派的诗人，但是他的思想感情却是意气风发、雄伟阔大，这正是他和岑参相通之处。但是两人之间，却有很大的差别：岑参的雄伟阔大，有具体的生活基础，陆游的雄伟阔大，主要是从他的浪漫主义思想里产生的。因此，在岑参的诗歌里，我们看到他的欢乐，而在陆游的诗歌里，最后总使人感到空虚，一种无可形容的悲哀。P128
4.最令他向往的还是酒肆和歌楼。芳华楼、万里桥，这些地方不知消磨了陆游多少的年光。为什么呢？他正有无限的凄凉和感慨，要在浅斟低唱，轻歌妙舞中排除。正如他自己所说的：少年壮心轻玉塞，暮年幽梦堕沧州。P140
5.陆游罢官还乡的当中，事实上我们看到两个陆游，一个安心农业生产，还有一个却是志在当世，有时他勉强地把这两个人结合在一起，但是那志在当世的一个陆游，却占着显著的优势。P168
书籍信息：朱东润.陆游传[M].西安:陕西师范大学出版社,2009.
书籍目录：自序；童年；大风暴的来临；隆兴的战事与和议；入川；诗的开始转变；生的高潮 诗的高潮；欢笑声中的涕泪；建安和抚州；再度启用 再度罢免；蛰居山阴的五年；接近韩侂胄；坚持到最后一刻；附录 陆放翁年谱
阅读体会：朱东润先生为陆游做的传记，是一本通俗易懂、雅俗皆赏的传记文学，适合对陆游并不是很了解的新手阅读。全书共有十三章，以时间为线索，以陆游的作品为基础结构全书。朱东润先生采取了史学与文学相结合的方法，既让自己的叙述有史可依、有据可循，同时又赋予了叙述以小说的趣味色彩，让读者在阅读的过程中，不会感觉到特别的艰涩难懂，有较大的阅读兴趣。而且诗文作品的贯穿，让我们在了解陆游生平的同时，能对其重要时间节点的重要作品理解的更加深入透彻。相较于邱鸣皋的《陆游评传》，朱东润先生的这本《陆游传》更适合我们在初期了解陆游应该拜读的作品，而当你积累到一定的知识量的时候，再去阅读邱鸣皋的《陆游评传》，你的进度和进步以及阅读体验都会更加深入。同时，我们还可以结合陶喻之先生整理的《陆游评传三种》，这是一本整理了苏雪林和胡怀琛对陆游生命历程总结的书，文章不长，但是通俗易懂，进入更快。两者结合而看，体验更好。
精彩片段：
1. 在他四十六岁以前，他在字句、音律、对仗、用典方面，已经取得了很好的成就，这是从曾几那里学到的，他“亲从夜半得玄机”，但是还没有得到向上的关键。他四十六岁到夔州，他接触到广阔的天地，也更认识到国家兴亡的根源，现在他找到自己的路，诗正在开始转变，可是这也只是一个开始。P95
2.庆元四年（1198），陆游作《感旧》诗，陆游自注：“予《山南杂诗》百余篇，舟行过望云滩坠水中，至今以为恨。”P118
3.陆游的诗学李白、学杜甫、学梅圣俞，学江西诗派的诗人，但是他的思想感情却是意气风发、雄伟阔大，这正是他和岑参相通之处。但是两人之间，却有很大的差别：岑参的雄伟阔大，有具体的生活基础，陆游的雄伟阔大，主要是从他的浪漫主义思想里产生的。因此，在岑参的诗歌里，我们看到他的欢乐，而在陆游的诗歌里，最后总使人感到空虚，一种无可形容的悲哀。P128
4.最令他向往的还是酒肆和歌楼。芳华楼、万里桥，这些地方不知消磨了陆游多少的年光。为什么呢？他正有无限的凄凉和感慨，要在浅斟低唱，轻歌妙舞中排除。正如他自己所说的：少年壮心轻玉塞，暮年幽梦堕沧州。P140
5.陆游罢官还乡的当中，事实上我们看到两个陆游，一个安心农业生产，还有一个却是志在当世，有时他勉强地把这两个人结合在一起，但是那志在当世的一个陆游，却占着显著的优势。P168
华诗近乎希有秩叙篇 《香草奇花遇春生》
大医者 战业田
东风起兮百草发，十里春风入田家。
香草青青叶馨烈，十步芳草甲天下。
紧罕握得天幸近，门户深深卧烟霞。
孤傲绝俗成祯祥，春日奇花异草佳。
辽南医战大医者
作于二零二一年正月初二
二零二一年正月十五辰时 上元节快乐！
（～好在有文字陪伴，融入了大自然的坚毅，果断和进取，文字似乎有着近乎癫狂的原始生命力的冲动饱孕着天地乾坤的灵气，并有着超乎寻常的力量，文字行大义，同文而共轨，偃然若有放眼古今高远世界宏图大志之气势，又若有窃叹豪放不羁闳识孤怀百世长远而不惑之情节，又若有窃比纵观未来世界有的放矢放诸四洋而皆准的真理金标准。待破逐解除文思被封之锁印，如履平地更若是探囊取物般容易，足可感知如何破译码子验证解锁不是太多仅仅是冰山一角真相而已，质朴文字必将释放出灿烂的光芒。晚而喜好文字，点亮余生漫长，出入可也再来所见大不同，常思秩序人生，风雨同行，淡泊明志，宁静而致远，让一颗心在文字中淡定。文字引领，好古情怀，正义厚重端庄，儒雅风流，行文流畅，好似行云流水，又若笔走龙蛇游曲沼。或婉约佳丽天质凤姿函光若即若离如婀娜窈窕的美人。或若美歌哉：《碧玉歌》 含羞动情清纯烂漫芙蓉面，猜不透姑娘身几世修洁行。一双纤手肤若凝脂倾城色，千载不逢上巢鸳鸯下连理。月影朦胧情深意浓日始照，天真尤物娇嗔感郎情义深。瓜字初分待字深闺碧玉年，郎为小户蛾眉浅黛情颠倒。或如春风拂面奇花异草一院，或如北风入关内深沉冷峻，或是跌宕起伏错落有致。又若是脱缰野马腾踏而来绝尘影而去，又若是文思敏捷像那趵突泉涌间歇喷薄而出也，又若是思潮如涌动浮云这更像自九天而降下来。思潮汹涌化作片片诗情，落笔成诗化为骚人诗意，或许是因为你我他有些人看了会产生灵魂深处的碰撞和共鸣，懂得就是知音灵魂相伴的知己，这就是文字的魅力，亦别有一番神秘的力量，足矣。中国文字，生动形象，浑然天成，返璞归真，万法归宗，有以求九九归真的意味。受轩辕黄帝之命，“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。”极乎天而蟠乎地之上天定会派遣瑶池女使者，与你共同见证，中华古今奇迹之文字，博大精深，源远流长，文字至永恒，承载光明之路传播古来文明，重现秩序人生，更是应天承运上天赋予的方向，俯仰唯一，盖世无双。你始终要坚信阴霾寒冬终将成为过去，若不亲自经历连宵风风雨雨，怎能见彩虹？当你熬过这黑暗黎明前的长宵，待到朝阳初升时，这世间所有的美好时光，必定都会如约而至。在这春暖花香，和风日美，长春不老时光里，向着阳光，心存光明，定然深藏着你向往的诗和远方。好像是奇花异香草本不常有，又好似香象善鸟、书香子兰芝质亦不是很常见。文字的世界只是我们的情绪升华，不管她豪奢放逸也罢，或是一贫如洗也好，不管其己身衰退何其甚也亦不灰心焉？不求人明了，宁静的心灵感应却能演绎出人间之大美；不求人懂得，却依然是一道深邃的西方不亮东方亮天地之亮丽风景。虽说卑微不足道，低谷时实不敢去惊扰任何人只能独自行其道，好似不可斗量海陆空一滴水之转换就是信念的火种，能使心中的能量点燃照亮时空未来。但你还是有幸听君坦诚一开口，诚然始末志不渝，不卑不亢，不骄不诌，不文亦不武，或许还是会有种胜读十年书之感触？或者是让你我见识到自己的本来的忘己的就是的唯一的先天的与生俱来的光明心性了。始终如一，风雨兼程，砥砺前行，心究竟圆满必迎来光明。同气相求，同声相应。同频同振动，同步同命运。同苦同行同频同甘共苦，同类同路同道同一同天下，同心同好同栖同福同归同极乐，凡是有血气者必同心，凡是同行者必走向光明，此之谓舍小异而见大同者也。当今之世，我与谁同？我与谁归？舍你其谁？愿送你春风十里，与你共赴一场惊鸿宴，远赴光明长道向阳人世间，一睹长春天盛世颜。知我者，一定会懂得文字的魅力知识的力量！懂我者，一定会知晓之涵养奇文雅俗共欣赏！！—业田
大医者 战业田
东风起兮百草发，十里春风入田家。
香草青青叶馨烈，十步芳草甲天下。
紧罕握得天幸近，门户深深卧烟霞。
孤傲绝俗成祯祥，春日奇花异草佳。
辽南医战大医者
作于二零二一年正月初二
二零二一年正月十五辰时 上元节快乐！
（～好在有文字陪伴，融入了大自然的坚毅，果断和进取，文字似乎有着近乎癫狂的原始生命力的冲动饱孕着天地乾坤的灵气，并有着超乎寻常的力量，文字行大义，同文而共轨，偃然若有放眼古今高远世界宏图大志之气势，又若有窃叹豪放不羁闳识孤怀百世长远而不惑之情节，又若有窃比纵观未来世界有的放矢放诸四洋而皆准的真理金标准。待破逐解除文思被封之锁印，如履平地更若是探囊取物般容易，足可感知如何破译码子验证解锁不是太多仅仅是冰山一角真相而已，质朴文字必将释放出灿烂的光芒。晚而喜好文字，点亮余生漫长，出入可也再来所见大不同，常思秩序人生，风雨同行，淡泊明志，宁静而致远，让一颗心在文字中淡定。文字引领，好古情怀，正义厚重端庄，儒雅风流，行文流畅，好似行云流水，又若笔走龙蛇游曲沼。或婉约佳丽天质凤姿函光若即若离如婀娜窈窕的美人。或若美歌哉：《碧玉歌》 含羞动情清纯烂漫芙蓉面，猜不透姑娘身几世修洁行。一双纤手肤若凝脂倾城色，千载不逢上巢鸳鸯下连理。月影朦胧情深意浓日始照，天真尤物娇嗔感郎情义深。瓜字初分待字深闺碧玉年，郎为小户蛾眉浅黛情颠倒。或如春风拂面奇花异草一院，或如北风入关内深沉冷峻，或是跌宕起伏错落有致。又若是脱缰野马腾踏而来绝尘影而去，又若是文思敏捷像那趵突泉涌间歇喷薄而出也，又若是思潮如涌动浮云这更像自九天而降下来。思潮汹涌化作片片诗情，落笔成诗化为骚人诗意，或许是因为你我他有些人看了会产生灵魂深处的碰撞和共鸣，懂得就是知音灵魂相伴的知己，这就是文字的魅力，亦别有一番神秘的力量，足矣。中国文字，生动形象，浑然天成，返璞归真，万法归宗，有以求九九归真的意味。受轩辕黄帝之命，“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。”极乎天而蟠乎地之上天定会派遣瑶池女使者，与你共同见证，中华古今奇迹之文字，博大精深，源远流长，文字至永恒，承载光明之路传播古来文明，重现秩序人生，更是应天承运上天赋予的方向，俯仰唯一，盖世无双。你始终要坚信阴霾寒冬终将成为过去，若不亲自经历连宵风风雨雨，怎能见彩虹？当你熬过这黑暗黎明前的长宵，待到朝阳初升时，这世间所有的美好时光，必定都会如约而至。在这春暖花香，和风日美，长春不老时光里，向着阳光，心存光明，定然深藏着你向往的诗和远方。好像是奇花异香草本不常有，又好似香象善鸟、书香子兰芝质亦不是很常见。文字的世界只是我们的情绪升华，不管她豪奢放逸也罢，或是一贫如洗也好，不管其己身衰退何其甚也亦不灰心焉？不求人明了，宁静的心灵感应却能演绎出人间之大美；不求人懂得，却依然是一道深邃的西方不亮东方亮天地之亮丽风景。虽说卑微不足道，低谷时实不敢去惊扰任何人只能独自行其道，好似不可斗量海陆空一滴水之转换就是信念的火种，能使心中的能量点燃照亮时空未来。但你还是有幸听君坦诚一开口，诚然始末志不渝，不卑不亢，不骄不诌，不文亦不武，或许还是会有种胜读十年书之感触？或者是让你我见识到自己的本来的忘己的就是的唯一的先天的与生俱来的光明心性了。始终如一，风雨兼程，砥砺前行，心究竟圆满必迎来光明。同气相求，同声相应。同频同振动，同步同命运。同苦同行同频同甘共苦，同类同路同道同一同天下，同心同好同栖同福同归同极乐，凡是有血气者必同心，凡是同行者必走向光明，此之谓舍小异而见大同者也。当今之世，我与谁同？我与谁归？舍你其谁？愿送你春风十里，与你共赴一场惊鸿宴，远赴光明长道向阳人世间，一睹长春天盛世颜。知我者，一定会懂得文字的魅力知识的力量！懂我者，一定会知晓之涵养奇文雅俗共欣赏！！—业田
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