#全职太太的权益该如何保护##微博公开课#
首先，“全职太太”看上去是一种个体选择，但是大多数是一种权衡利弊下的家庭选择。如果一个太太赚得比丈夫多，我想，大概这个问题就会显得没有意义起来。因为，太太赚得多的时候，大多男性依旧大概率不会回家做全职爸爸或者全职丈夫。
似乎，女性更倾向于选择“牺牲”，当然，比起“牺牲”，我更喜欢用“选择”来代替。就是说，女性在某些问题上，选择起来更洒脱。诚然，和社会认同感有关。比如，妻子就该被丈夫养，而全职爸爸可能被说成是“吃软饭”。
虽然没人说妻子吃软饭，但是，日常中会有这样的句子——“我养你，所以你就该在家给我好好照顾孩子、我的父母” “你都不用工作，怎么还是连房子都收拾不干净” “你怎么连饭都做不好” “你就不能用心一点，孩子怎么又病了” “上次不是给了你不少钱了吗，怎么又要” “你不在外面工作不知道我有多累”......公婆也在外面说“我儿子特别辛苦，养着一大家子，我媳妇特别有福气，在家享福”.......
离婚的时候，赚钱一方似乎经常能够轻而易举地转移财产，或者不转移财产，但是可以轻而易举的找到一个专业律师，而那个后知后觉要被离婚的人还在家里一脸懵，想着“我还不想离婚啊” “请律师会不会很贵啊” ”孩子怎么办呀” “我能分到什么，家里总共有多少钱啊”.......还有甚者，请了律师，一心想着多年情分，经常不听律师的建议。我之前经常遇到这样的当事人。
到了离婚诉讼中，因为全职在家的那一方没有工作，脱离社会，不清楚丈夫赚钱的情况也不知道很多财产信息，导致离婚的时候经常相当于“净身出户”，有的是看上去不错，比如分到了一直正在居住的房子的一半产权，但是，其实更多的财产比如存款和房车等早就被转移干净，甚至自始至终都不知道它们的存在。
原则上，无其他情况，夫妻财产对半分。过去很多年的落实中也是在“现有”的财产中各一半。不仅没有对全职妈妈有照顾，并且似乎更加认同那个在外工作的人的价值，比如不在哺乳期的孩子的抚养权也更加倾向于给有工作的一方，而抚养孩子的一方又更可能直接获得房子的居住权等等。
终于，《民法典》第一千零八十八条明确规定：夫妻一方因抚育子女、照料老年人、协助另一方工作等负担较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当给予补偿。具体办法由双方协议;协议不成的由人民法院判决。
北京的一名全职太太在离婚时获家务补偿金5万元，结婚5年5万元，一年一万块钱，我就问大家“心酸吗”。可是，我基本上是含泪叫好，因为一旦“算账”，你就知道太不值得。可是，在过去那些年来，大多数全职妈妈甚至没有这光明正大的补偿。比起“值得不值得”，我只能说法律已经在进步，它倡导着正确的价值观。
当然，北京的全职太太得到5万元，放在其他三四线城市可能没办法比，情况不同。这是解决不了的难题。
《奇葩说》前不久有一个辩题——老婆年薪百万要不要当全职爸爸。其实，“全职”的后面是一个归属——为人父母，那么，选择“全职”不是因为性别，是因为孩子需要。
全职爸爸或者全职妈妈都不可悲，更不应该被作为一个天然被”鄙视“的角色，那个人是家庭的英雄啊，是那个人放弃了参与社会分工的机会，只为了维持小家庭健康运转的勇士啊，那个全职角色的人是这个家庭的ceo啊。ta不该被性别化，甚至不该被“百万化”，这就是一个分工选择啊。
我们是成熟的成年人，一旦有了孩子，就要作成熟的父母。成熟的父母就是会为了父母结合自身情况作最优选择。无可指摘。
嘿，全职妈妈们，请自信一点！
#v光新星#
首先，“全职太太”看上去是一种个体选择，但是大多数是一种权衡利弊下的家庭选择。如果一个太太赚得比丈夫多，我想，大概这个问题就会显得没有意义起来。因为，太太赚得多的时候，大多男性依旧大概率不会回家做全职爸爸或者全职丈夫。
似乎，女性更倾向于选择“牺牲”，当然，比起“牺牲”，我更喜欢用“选择”来代替。就是说，女性在某些问题上，选择起来更洒脱。诚然，和社会认同感有关。比如，妻子就该被丈夫养，而全职爸爸可能被说成是“吃软饭”。
虽然没人说妻子吃软饭，但是，日常中会有这样的句子——“我养你，所以你就该在家给我好好照顾孩子、我的父母” “你都不用工作，怎么还是连房子都收拾不干净” “你怎么连饭都做不好” “你就不能用心一点，孩子怎么又病了” “上次不是给了你不少钱了吗，怎么又要” “你不在外面工作不知道我有多累”......公婆也在外面说“我儿子特别辛苦，养着一大家子，我媳妇特别有福气，在家享福”.......
离婚的时候，赚钱一方似乎经常能够轻而易举地转移财产，或者不转移财产，但是可以轻而易举的找到一个专业律师，而那个后知后觉要被离婚的人还在家里一脸懵，想着“我还不想离婚啊” “请律师会不会很贵啊” ”孩子怎么办呀” “我能分到什么，家里总共有多少钱啊”.......还有甚者，请了律师，一心想着多年情分，经常不听律师的建议。我之前经常遇到这样的当事人。
到了离婚诉讼中，因为全职在家的那一方没有工作，脱离社会，不清楚丈夫赚钱的情况也不知道很多财产信息，导致离婚的时候经常相当于“净身出户”，有的是看上去不错，比如分到了一直正在居住的房子的一半产权，但是，其实更多的财产比如存款和房车等早就被转移干净，甚至自始至终都不知道它们的存在。
原则上，无其他情况，夫妻财产对半分。过去很多年的落实中也是在“现有”的财产中各一半。不仅没有对全职妈妈有照顾，并且似乎更加认同那个在外工作的人的价值，比如不在哺乳期的孩子的抚养权也更加倾向于给有工作的一方，而抚养孩子的一方又更可能直接获得房子的居住权等等。
终于，《民法典》第一千零八十八条明确规定：夫妻一方因抚育子女、照料老年人、协助另一方工作等负担较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当给予补偿。具体办法由双方协议;协议不成的由人民法院判决。
北京的一名全职太太在离婚时获家务补偿金5万元，结婚5年5万元，一年一万块钱，我就问大家“心酸吗”。可是，我基本上是含泪叫好，因为一旦“算账”，你就知道太不值得。可是，在过去那些年来，大多数全职妈妈甚至没有这光明正大的补偿。比起“值得不值得”，我只能说法律已经在进步，它倡导着正确的价值观。
当然，北京的全职太太得到5万元，放在其他三四线城市可能没办法比，情况不同。这是解决不了的难题。
《奇葩说》前不久有一个辩题——老婆年薪百万要不要当全职爸爸。其实，“全职”的后面是一个归属——为人父母，那么，选择“全职”不是因为性别，是因为孩子需要。
全职爸爸或者全职妈妈都不可悲，更不应该被作为一个天然被”鄙视“的角色，那个人是家庭的英雄啊，是那个人放弃了参与社会分工的机会，只为了维持小家庭健康运转的勇士啊，那个全职角色的人是这个家庭的ceo啊。ta不该被性别化，甚至不该被“百万化”，这就是一个分工选择啊。
我们是成熟的成年人，一旦有了孩子，就要作成熟的父母。成熟的父母就是会为了父母结合自身情况作最优选择。无可指摘。
嘿，全职妈妈们，请自信一点！
#v光新星#
#运费夫妇[超话]#
昨晚有朋友问，四十八寨还有没有房子，我今早就去问李大当家了，她说，还有一处尚未有人居住，只是破旧了一点，但周围风景还不错，竹林如画，空气清新。
有兴趣的就在评论里出个价吧，最低起价一百两，价高者得[ok][鲜花]
我现在要去给李大当家做馄饨了，下午得送去寨子中的老人家里，今晚还要和李晟一起在山门站岗，忙的要命，就不说了，鄙人先退了，告辞[作揖]
昨晚有朋友问，四十八寨还有没有房子，我今早就去问李大当家了，她说，还有一处尚未有人居住，只是破旧了一点，但周围风景还不错，竹林如画，空气清新。
有兴趣的就在评论里出个价吧，最低起价一百两，价高者得[ok][鲜花]
我现在要去给李大当家做馄饨了，下午得送去寨子中的老人家里，今晚还要和李晟一起在山门站岗，忙的要命，就不说了，鄙人先退了，告辞[作揖]
实践中使用朱砂的体会。
之前一个群友一段时间睡眠总是不安稳，因为她要帮我把一些朱砂饰品发货，自己也佩戴了朱砂手链，后来跟我聊起来，反应她当晚佩戴朱砂手链后，那一晚睡觉特别好，之前从来都没有睡的这么沉。当时我认为可能是巧合，就让她后续几天再观察观察，后续确实睡眠睡的比较踏实。
还有一个群友之前反应她的一个亲戚身体较为虚弱，有时候会见到不干净的东西，我让她弄了一个朱砂的八卦试试，另外如果结合中医的方法，建议她亲戚平时用艾灸给自己灸一下，提升自己的阳气。后来几天以后她反馈自己的那个亲戚将朱砂八卦放在床头，晚上睡眠也不做噩梦了。
这两个都是真实例子，当然一开始我也是有疑惑的，觉得朱砂并没有内服，怎有如此明显效果？不过两个例子都有效果，而且后续我又再三求证，觉得倒是值得思考的。
朱砂，是《神农本草经》开篇第一味药。我们知道，《神农本草经》分上、中、下三品，上品药最好，朱砂列在上品之首，是有其神奇之性的：“丹砂，味甘，微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。生山谷。”
丹砂井
丹砂就是朱砂。“丹”字是象形字，《说文解字》解释说：“象采丹井。”就是井中一点红。古人在矿井中采挖朱砂，有的饮用水井中也会发现朱砂，所以象形地造出了这个字，来表示朱砂。
丹砂生南国。东晋的葛洪，为了寻找丹砂，主动请求去南方做官，他在今广西永福县百寿镇的山下，发现一个廖氏家族，几乎人人长寿，经考察，他发现奥秘在这口井上，他在井边的土中挖出了朱砂。这口井就是有名的“丹砂井”。如今这口丹砂井已经被湮没，无处寻找，但山中流泉仍滋养着这一带的人们，这里是有名的长寿之乡。这个地方我去考察过。当年廖氏家族居住的山崖下，至今有“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”和“百寿图”等石刻古迹。
有人也许会说，井中有朱砂，而朱砂有毒，那井水岂不是有毒？不然，要知道，朱砂是不溶于水的。丹砂井水中没有物质形态的硫化汞，但有朱砂的灵气。
这丹砂流泉，滋养出了一个长寿之乡，岂不是朱砂“久服延年”的一个有力证据么？
炼丹术
因为《神农本草经》把朱砂的地位摆得那么高，把它的作用说得那么神，历代就有很多人胶柱鼓瑟，照搬书本，服用朱砂，结果中毒。在这个意义上我们可以说“尽信书不如无书”，书中的东西只讲了一般，另一半要靠你去理解。
面对中毒的前车之鉴，这些人仍不死心，他们认为肯定是炮制有问题，于是千方百计去对朱砂进行炮制，企图用朱砂练出“长生不老丹”，这就是炼丹。古代的炼丹之风此起彼伏，好比今天的养生热，很多都是瞎折腾、瞎忽悠。很多人服食丹药都中毒而死了，其中包括“文起八代之衰，道济天下之溺”的大文学家、大思想家韩愈老先生！
不管你怎么炮制、锤炼，朱砂过量或久服，都是有毒的。但前人“炼丹”的传统又不能丢，怎么办呢？后来，大家开始修炼“内丹”，注重内在修为，不再用朱砂炼丹。
朱砂衣
炼丹家的丹药以失败告终，但中医里的丹药却长盛不衰为人们祛病延年。中医是兼容并包的，往往能获灵感于荒谬、化腐朽为神奇。
所以，我们现在翻开古人的方书，会发现很多方子以“丹”命名，如天王补心丹、大活络丹、紫雪丹等。丹，成了中药的一种基本剂型（传统中成药有四大基本剂型：丸、散、膏、丹）。
丹，作为一种剂型，有那些特征和含义呢？
首先，丹与朱砂有关。丹药，一般用朱砂为衣。就是在药丸的表面，滚薄薄的一层朱砂，使药丸成为红色，这就是丹了。表面的这一层朱砂，就叫“朱砂衣”。我们在很多古医书上可见“朱砂为衣”字样，就是在做丹药。
做丹药，对朱砂的要求很高，必须很细很细（如何把朱砂弄得很细，我们在后面要讲到）；对工艺的要求也很高，不能滚得太厚，以免朱砂过量。现在用机器批量制药，朱砂为衣比较费事儿，不好把握，就索性把朱砂放在药丸里了，“天王补心丹”变成了“天王补心丸”，这也未尝不可，只是失却了丹药的意图。
朱砂为衣，把朱砂放在药物的最表面，让它首先发挥作用，一则引药入心，二则镇心安神，使其他药更好发挥作用，三是为了让朱砂更好排出体外。
此外，丹还有“用量小”、不可久服的含义。传说中的仙丹就是如此，只用一粒，只用一次，就能达到某种效果。不能像孙悟空那样，把仙丹当饭吃。中成药里的“丹”，只能中病即止。
飞朱砂
入内服药的朱砂，要研磨得非常细。怎么才能做到非常细呢？古人有其妙法：
研磨朱砂，会听到咯吱咯吱的声音，说明朱砂还比较粗，研磨到听不到声音后，将其放入容器，加水，搅拌，搅起来的朱砂粉在水里飞舞，由于其密度很大，大粒儿的很快沉下去了，只有细如微尘者才能在水里多飞舞一会儿，这时，水呈粉红色。将粉红色的水倒入另一个容器，沉淀，就得到非常细的朱砂，叫“飞朱砂”或“水飞朱砂”。这个制作的过程，就叫“水飞”。
朱茯神
我们知道，茯苓也有镇心安神的作用，抱着松根生长的茯苓叫伏神，镇心安神的作用更佳，为了进一步加大其作用，我们可以用朱砂染伏神，做成“朱茯神”。
茯神染朱砂，并不是像做豆腐乳染辣椒粉那样大染特染，而是染上薄薄的一层即可，我们看到的朱茯神，是淡淡的粉红色，其中含有的朱砂是很少很少的。你在伏神块上看不出朱砂的颗粒，因为用的是飞朱砂。
即使是这种含朱砂量极小极小的朱茯神，中医也是慎用的，而且非常注重配伍。可见，中医用药，是慎之又慎。“诸葛终生惟谨慎”，所以才能屡建奇功，这一思想早就渗透到了中医的骨子里。“粗工汹汹”，是中医最忌讳的事情。
朱砂枕
《神农本草经》中说的“永服”，不是内服的意思，一个药，难道非要吃下去才能起作用么？像朱砂这样的灵药，是有其能量场的。所以，外用、佩戴朱砂，都有其不可思议的作用。
过去，用朱砂在小儿眉间点一个红点，就是安神、定志、辟邪之意；还有人用几钱朱砂包一个小布包，藏在枕头里，也可以辟邪，使人夜间睡觉安宁，不受外邪惊扰。
孙思邈《千金方》里有一个方子叫“孔子大圣知枕中方”，是内服的，可以令人聪明，这个方子加上朱砂，可以放在枕头里，功效一样，叫“孔圣枕中丹”，可惜后人常常把二者搞混淆。枕中放朱砂，也可以镇静安神，增加睡眠深度，减少噩梦，就用神清气爽，这也是“服朱砂”的一种方式。朱砂的灵气尽为我所用，硫化汞的毒性能奈我何？
中医用药的方法是多种多样的，不可拘泥于内服一种。何况，“服”字的意思是多样的，其早期的意义，更偏于佩戴、穿戴。我们今天讲“衣服”，仍保留着服的早期意义。只有不明字义、照搬书本的人，才会大剂量或长期内服朱砂，至死不悟而已。
之前一个群友一段时间睡眠总是不安稳，因为她要帮我把一些朱砂饰品发货，自己也佩戴了朱砂手链，后来跟我聊起来，反应她当晚佩戴朱砂手链后，那一晚睡觉特别好，之前从来都没有睡的这么沉。当时我认为可能是巧合，就让她后续几天再观察观察，后续确实睡眠睡的比较踏实。
还有一个群友之前反应她的一个亲戚身体较为虚弱，有时候会见到不干净的东西，我让她弄了一个朱砂的八卦试试，另外如果结合中医的方法，建议她亲戚平时用艾灸给自己灸一下，提升自己的阳气。后来几天以后她反馈自己的那个亲戚将朱砂八卦放在床头，晚上睡眠也不做噩梦了。
这两个都是真实例子，当然一开始我也是有疑惑的，觉得朱砂并没有内服，怎有如此明显效果？不过两个例子都有效果，而且后续我又再三求证，觉得倒是值得思考的。
朱砂，是《神农本草经》开篇第一味药。我们知道，《神农本草经》分上、中、下三品，上品药最好，朱砂列在上品之首，是有其神奇之性的：“丹砂，味甘，微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。生山谷。”
丹砂井
丹砂就是朱砂。“丹”字是象形字，《说文解字》解释说：“象采丹井。”就是井中一点红。古人在矿井中采挖朱砂，有的饮用水井中也会发现朱砂，所以象形地造出了这个字，来表示朱砂。
丹砂生南国。东晋的葛洪，为了寻找丹砂，主动请求去南方做官，他在今广西永福县百寿镇的山下，发现一个廖氏家族，几乎人人长寿，经考察，他发现奥秘在这口井上，他在井边的土中挖出了朱砂。这口井就是有名的“丹砂井”。如今这口丹砂井已经被湮没，无处寻找，但山中流泉仍滋养着这一带的人们，这里是有名的长寿之乡。这个地方我去考察过。当年廖氏家族居住的山崖下，至今有“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”和“百寿图”等石刻古迹。
有人也许会说，井中有朱砂，而朱砂有毒，那井水岂不是有毒？不然，要知道，朱砂是不溶于水的。丹砂井水中没有物质形态的硫化汞，但有朱砂的灵气。
这丹砂流泉，滋养出了一个长寿之乡，岂不是朱砂“久服延年”的一个有力证据么？
炼丹术
因为《神农本草经》把朱砂的地位摆得那么高，把它的作用说得那么神，历代就有很多人胶柱鼓瑟，照搬书本，服用朱砂，结果中毒。在这个意义上我们可以说“尽信书不如无书”，书中的东西只讲了一般，另一半要靠你去理解。
面对中毒的前车之鉴，这些人仍不死心，他们认为肯定是炮制有问题，于是千方百计去对朱砂进行炮制，企图用朱砂练出“长生不老丹”，这就是炼丹。古代的炼丹之风此起彼伏，好比今天的养生热，很多都是瞎折腾、瞎忽悠。很多人服食丹药都中毒而死了，其中包括“文起八代之衰，道济天下之溺”的大文学家、大思想家韩愈老先生！
不管你怎么炮制、锤炼，朱砂过量或久服，都是有毒的。但前人“炼丹”的传统又不能丢，怎么办呢？后来，大家开始修炼“内丹”，注重内在修为，不再用朱砂炼丹。
朱砂衣
炼丹家的丹药以失败告终，但中医里的丹药却长盛不衰为人们祛病延年。中医是兼容并包的，往往能获灵感于荒谬、化腐朽为神奇。
所以，我们现在翻开古人的方书，会发现很多方子以“丹”命名，如天王补心丹、大活络丹、紫雪丹等。丹，成了中药的一种基本剂型（传统中成药有四大基本剂型：丸、散、膏、丹）。
丹，作为一种剂型，有那些特征和含义呢？
首先，丹与朱砂有关。丹药，一般用朱砂为衣。就是在药丸的表面，滚薄薄的一层朱砂，使药丸成为红色，这就是丹了。表面的这一层朱砂，就叫“朱砂衣”。我们在很多古医书上可见“朱砂为衣”字样，就是在做丹药。
做丹药，对朱砂的要求很高，必须很细很细（如何把朱砂弄得很细，我们在后面要讲到）；对工艺的要求也很高，不能滚得太厚，以免朱砂过量。现在用机器批量制药，朱砂为衣比较费事儿，不好把握，就索性把朱砂放在药丸里了，“天王补心丹”变成了“天王补心丸”，这也未尝不可，只是失却了丹药的意图。
朱砂为衣，把朱砂放在药物的最表面，让它首先发挥作用，一则引药入心，二则镇心安神，使其他药更好发挥作用，三是为了让朱砂更好排出体外。
此外，丹还有“用量小”、不可久服的含义。传说中的仙丹就是如此，只用一粒，只用一次，就能达到某种效果。不能像孙悟空那样，把仙丹当饭吃。中成药里的“丹”，只能中病即止。
飞朱砂
入内服药的朱砂，要研磨得非常细。怎么才能做到非常细呢？古人有其妙法：
研磨朱砂，会听到咯吱咯吱的声音，说明朱砂还比较粗，研磨到听不到声音后，将其放入容器，加水，搅拌，搅起来的朱砂粉在水里飞舞，由于其密度很大，大粒儿的很快沉下去了，只有细如微尘者才能在水里多飞舞一会儿，这时，水呈粉红色。将粉红色的水倒入另一个容器，沉淀，就得到非常细的朱砂，叫“飞朱砂”或“水飞朱砂”。这个制作的过程，就叫“水飞”。
朱茯神
我们知道，茯苓也有镇心安神的作用，抱着松根生长的茯苓叫伏神，镇心安神的作用更佳，为了进一步加大其作用，我们可以用朱砂染伏神，做成“朱茯神”。
茯神染朱砂，并不是像做豆腐乳染辣椒粉那样大染特染，而是染上薄薄的一层即可，我们看到的朱茯神，是淡淡的粉红色，其中含有的朱砂是很少很少的。你在伏神块上看不出朱砂的颗粒，因为用的是飞朱砂。
即使是这种含朱砂量极小极小的朱茯神，中医也是慎用的，而且非常注重配伍。可见，中医用药，是慎之又慎。“诸葛终生惟谨慎”，所以才能屡建奇功，这一思想早就渗透到了中医的骨子里。“粗工汹汹”，是中医最忌讳的事情。
朱砂枕
《神农本草经》中说的“永服”，不是内服的意思，一个药，难道非要吃下去才能起作用么？像朱砂这样的灵药，是有其能量场的。所以，外用、佩戴朱砂，都有其不可思议的作用。
过去，用朱砂在小儿眉间点一个红点，就是安神、定志、辟邪之意；还有人用几钱朱砂包一个小布包，藏在枕头里，也可以辟邪，使人夜间睡觉安宁，不受外邪惊扰。
孙思邈《千金方》里有一个方子叫“孔子大圣知枕中方”，是内服的，可以令人聪明，这个方子加上朱砂，可以放在枕头里，功效一样，叫“孔圣枕中丹”，可惜后人常常把二者搞混淆。枕中放朱砂，也可以镇静安神，增加睡眠深度，减少噩梦，就用神清气爽，这也是“服朱砂”的一种方式。朱砂的灵气尽为我所用，硫化汞的毒性能奈我何？
中医用药的方法是多种多样的，不可拘泥于内服一种。何况，“服”字的意思是多样的，其早期的意义，更偏于佩戴、穿戴。我们今天讲“衣服”，仍保留着服的早期意义。只有不明字义、照搬书本的人，才会大剂量或长期内服朱砂，至死不悟而已。
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