上联 :世外人法无定法然后知非法法也
下联 :天下事了犹未了何妨以不了了之
此对联由清代名士何元普所撰写，各人因见地闻思不同，便产生诸多不同的理解和观点。
世外人法无定法然后知非法法也
意解:“世俗之人是无法知晓佛法中的妙境寂静，当然也只能徘徊于法门之外”。
天下事了犹未了何妨以不了了知
意解:“天下的一切事物终归尘埃，何不让它随缘而去随缘而灭。”
下联 :天下事了犹未了何妨以不了了之
此对联由清代名士何元普所撰写，各人因见地闻思不同，便产生诸多不同的理解和观点。
世外人法无定法然后知非法法也
意解:“世俗之人是无法知晓佛法中的妙境寂静，当然也只能徘徊于法门之外”。
天下事了犹未了何妨以不了了知
意解:“天下的一切事物终归尘埃，何不让它随缘而去随缘而灭。”
晚清佛学大师何元普所写，挂在新都宝光寺大雄宝殿的楹联——“世外人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”这副楹联的大意为超脱世俗的人，对事物的看法是没有固定标准的，因为事物总是在发展变化，所以对事物的看法没有固定标准就是标准；天下的事情，旧事解决了又会有新事，像烦恼无穷无尽，有些事当时不具备解决的条件，那为什么不把不去了结，作为了结这些烦心事的方法呢。
【养号贴】菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
02
我不入地狱，谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
02
我不入地狱，谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
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