水果阿姨（三）
来到小城的阿姨带着小小万元户的豪气，开始了崭新的生活。
丈夫继续推车卖水果，她也尝试着各种工作，帮别人卖蚕丝，卖香烟等等，她年轻漂亮，能说会道，人也实诚，每个活都做得不错，但似乎时运不济，都没能长久。这时，小城政府打算在汽车站附近划出一个地方开放水果摊经营，卖水果的丈夫第一时间得到消息，就回家和她商量。她听完后果断跑去付款第一个认下摊位。从此，夫妻俩开始了几十年水果经营生涯。
那时候的市场只是个名头，划地为界，画几个格子就是摊位了。每天好摊位是靠抢的，先到先得。她一心要抢得最好的位置，就和丈夫轮流值夜，每天凌晨两三点就起来了，第一个冲到车站附近占位，另一个早早到水果批发市场进水果。每次抢到位置后，她拿块木板放着，搬个凳子坐在上面，将自己裹得严严实实，迷迷糊糊眯个眼等天亮。水果拿来后，利利索索摆好摊开始吆喝，一直经营到五点收摊。这一天，吃喝都在摊位，隔夜做好带去，吃的时候凉了就冲热水泡一泡，也算是热饭热菜了。她说，摆摊的日子，辛苦是不怕的，夏天热不怕，冬天冷也不怕，就怕刮风下雨开不了摊，做不了生意，水果还容易坏，最愁人了......
这样抢了一段时间后，她发现车站附近有个乞讨的女人，带着个孩子，每天晚上就睡在车站附近的某个角落。看她们可怜，有了不新鲜卖不掉的水果就会给她们一些。一来二去，熟悉了，就拜托她早上帮占个摊位，平时多给她们一些水果，也算互助互惠。这样一来，就不用每天起那么早了，开摊前夫妻俩还可以一起去批发市场挑选水果，回来时街口的第一个摊位已经妥妥地在了。她好摊位抢得牢，又热情能干会经营，所以生意做得顺风顺水，每天总比其他人家卖得好，多赚一些，日子也如希望的那样慢慢好起来了。几年之后，他们就在小城拥有自己的房子，一楼一底，还有个小院可以洗洗晒晒。
小城建设了新区，越发热闹起来，晚上开了夜市。水果摊也从老汽车站搬到了新市区的大街上，宽宽畅畅，干干净净。这时摊位都是抽签摸取，一年一抽，而且每天还可以经营到凌晨两三点钟。阿姨头脑活络，和市场管理人员关系处得热络，所以每次总能抽到好的摊位。她们的水果摊也从一个增加到了两个。摊位比以前大了，生意也更忙碌了，每天凌晨去进货，一箱一箱的搬来，再分门别类摆放整齐。大小品种颜色，前后左右居中，怎么放更好看，更吸引人，在她手里几乎成了一门技术活。每天最早的是她，晚上每天雷打不动坚守到最后一刻，收摊最晚的也是她。很快，她就成了小城水果生意圈响当当的“一姐”。
儿子慢慢长大上学了，钱越赚越多了，日子也越来越宽松了，烦恼却也随之而来了。不知道什么时候开始，丈夫变得越来越懒，甚至偷偷迷上了赌博，人时不时的会失踪不见一阵。一开始是几天一次，慢慢地越演越烈，一天可能会失踪几次。两个水果摊的活就都落到了她一个人身上，忙起来有时饭都吃不上，累得腰都直不起来。于是，争吵也开始了。那些年，从街头吵到街尾，从水果摊吵到家里，从家里吵到麻将馆，掀过桌子，砸过东西，也打过架，但就是拉不回人。丈夫脾气不坏，骂他不还口，打他只挡手，也不还手，但是越来越懒，一有空隙就溜，一心沉迷在牌桌上。
说起这段，她每每热泪盈眶，伤心不已。她说，别说家里、孩子了，什么都撒手不管。大热天的一筐筐水果，没人帮她，就自己一个人慢慢扛。搬水果的时候，冰库里那个冷啊，冰冷刺骨，现在回想起来骨头都是酸疼酸疼的。身体就是那些年熬坏的，落下了一身的毛病，遇到刮风下雨就浑身酸疼得不行，比天气预报还准。
那几年，他们三天一小吵，五天干一架，却并没能改变什么。丈夫越赌越凶，最后竟然借上了高利贷，欠了几万元的债，要债的已讨上了门。她气急伤心，又和他大吵了一架，失望至极后提出了离婚。那刻，丈夫真急了，痛哭流涕，后悔万分，甚至跪在她面前请求原谅，并发下毒誓，只要这次帮他还了钱，一定会改过自新，好好过日子的。公公婆婆，亲戚朋友听闻后，也都上门来劝说，那刻，她什么话也不想说，只一个劲流泪，怎么也停不下来。
曾经安逸幸福的她，对婚姻充满了憧憬，怎么也没有想到男人婚后会变成这样。从小好胜要强的她，怎么也没有想到自己的婚姻会走到这一步。她左思右想，想破了脑袋也想不明白。最后，考虑到儿子还没有成婚，离得了婚却逃不了债，而且如果离婚，还得分房子分存款，小半辈子的奋斗算是白费了。考虑再三，她死死咽下了这口气，帮丈夫还清了高利贷，告诉他只要好好悔过，好好过日子，还是会和他过下去的，但她自己清楚，内心那火一样的热情已经被浇灭了大半......
来到小城的阿姨带着小小万元户的豪气，开始了崭新的生活。
丈夫继续推车卖水果，她也尝试着各种工作，帮别人卖蚕丝，卖香烟等等，她年轻漂亮，能说会道，人也实诚，每个活都做得不错，但似乎时运不济，都没能长久。这时，小城政府打算在汽车站附近划出一个地方开放水果摊经营，卖水果的丈夫第一时间得到消息，就回家和她商量。她听完后果断跑去付款第一个认下摊位。从此，夫妻俩开始了几十年水果经营生涯。
那时候的市场只是个名头，划地为界，画几个格子就是摊位了。每天好摊位是靠抢的，先到先得。她一心要抢得最好的位置，就和丈夫轮流值夜，每天凌晨两三点就起来了，第一个冲到车站附近占位，另一个早早到水果批发市场进水果。每次抢到位置后，她拿块木板放着，搬个凳子坐在上面，将自己裹得严严实实，迷迷糊糊眯个眼等天亮。水果拿来后，利利索索摆好摊开始吆喝，一直经营到五点收摊。这一天，吃喝都在摊位，隔夜做好带去，吃的时候凉了就冲热水泡一泡，也算是热饭热菜了。她说，摆摊的日子，辛苦是不怕的，夏天热不怕，冬天冷也不怕，就怕刮风下雨开不了摊，做不了生意，水果还容易坏，最愁人了......
这样抢了一段时间后，她发现车站附近有个乞讨的女人，带着个孩子，每天晚上就睡在车站附近的某个角落。看她们可怜，有了不新鲜卖不掉的水果就会给她们一些。一来二去，熟悉了，就拜托她早上帮占个摊位，平时多给她们一些水果，也算互助互惠。这样一来，就不用每天起那么早了，开摊前夫妻俩还可以一起去批发市场挑选水果，回来时街口的第一个摊位已经妥妥地在了。她好摊位抢得牢，又热情能干会经营，所以生意做得顺风顺水，每天总比其他人家卖得好，多赚一些，日子也如希望的那样慢慢好起来了。几年之后，他们就在小城拥有自己的房子，一楼一底，还有个小院可以洗洗晒晒。
小城建设了新区，越发热闹起来，晚上开了夜市。水果摊也从老汽车站搬到了新市区的大街上，宽宽畅畅，干干净净。这时摊位都是抽签摸取，一年一抽，而且每天还可以经营到凌晨两三点钟。阿姨头脑活络，和市场管理人员关系处得热络，所以每次总能抽到好的摊位。她们的水果摊也从一个增加到了两个。摊位比以前大了，生意也更忙碌了，每天凌晨去进货，一箱一箱的搬来，再分门别类摆放整齐。大小品种颜色，前后左右居中，怎么放更好看，更吸引人，在她手里几乎成了一门技术活。每天最早的是她，晚上每天雷打不动坚守到最后一刻，收摊最晚的也是她。很快，她就成了小城水果生意圈响当当的“一姐”。
儿子慢慢长大上学了，钱越赚越多了，日子也越来越宽松了，烦恼却也随之而来了。不知道什么时候开始，丈夫变得越来越懒，甚至偷偷迷上了赌博，人时不时的会失踪不见一阵。一开始是几天一次，慢慢地越演越烈，一天可能会失踪几次。两个水果摊的活就都落到了她一个人身上，忙起来有时饭都吃不上，累得腰都直不起来。于是，争吵也开始了。那些年，从街头吵到街尾，从水果摊吵到家里，从家里吵到麻将馆，掀过桌子，砸过东西，也打过架，但就是拉不回人。丈夫脾气不坏，骂他不还口，打他只挡手，也不还手，但是越来越懒，一有空隙就溜，一心沉迷在牌桌上。
说起这段，她每每热泪盈眶，伤心不已。她说，别说家里、孩子了，什么都撒手不管。大热天的一筐筐水果，没人帮她，就自己一个人慢慢扛。搬水果的时候，冰库里那个冷啊，冰冷刺骨，现在回想起来骨头都是酸疼酸疼的。身体就是那些年熬坏的，落下了一身的毛病，遇到刮风下雨就浑身酸疼得不行，比天气预报还准。
那几年，他们三天一小吵，五天干一架，却并没能改变什么。丈夫越赌越凶，最后竟然借上了高利贷，欠了几万元的债，要债的已讨上了门。她气急伤心，又和他大吵了一架，失望至极后提出了离婚。那刻，丈夫真急了，痛哭流涕，后悔万分，甚至跪在她面前请求原谅，并发下毒誓，只要这次帮他还了钱，一定会改过自新，好好过日子的。公公婆婆，亲戚朋友听闻后，也都上门来劝说，那刻，她什么话也不想说，只一个劲流泪，怎么也停不下来。
曾经安逸幸福的她，对婚姻充满了憧憬，怎么也没有想到男人婚后会变成这样。从小好胜要强的她，怎么也没有想到自己的婚姻会走到这一步。她左思右想，想破了脑袋也想不明白。最后，考虑到儿子还没有成婚，离得了婚却逃不了债，而且如果离婚，还得分房子分存款，小半辈子的奋斗算是白费了。考虑再三，她死死咽下了这口气，帮丈夫还清了高利贷，告诉他只要好好悔过，好好过日子，还是会和他过下去的，但她自己清楚，内心那火一样的热情已经被浇灭了大半......
劝善书：倡导人们从善抑恶#人生是一场修行#
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。#道家#
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
#修行#
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？#道家# https://t.cn/RPbCCiL
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。#道家#
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
#修行#
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？#道家# https://t.cn/RPbCCiL
马少爷好赌如命，输光了家产之后，竟然把他快死的老父拉到当铺当钱。意外的是当铺老板如获至宝，不仅收了当，还给了马少爷300两银子。更让人想不到的是，当铺老板后来因此挣了万金。
古时候，京城马家是首屈一指的大户人家，家里的当铺在全国开了十几家分号，每天日进斗金。
这马老爷有钱，却不是为富不仁之辈。街坊四邻、生意场上的同行，凡是有求于他，他都尽力帮忙，因此积攒下很好的口碑。
天有不测风云，不知是太辛苦了还是怎地，马老爷一夜之间得了中风，瘫痪在床，也不能开口说话。没办法，当铺只得交给自己的独生子马少爷打理。
这马少爷是家里的独生子，从小家人就溺爱。而且马老爷忙于应付生意，对他更是疏于管教，以至于他整日招猫逗狗，一事无成，还爱赌如命。这下这么大的家业交到他手里，没几年就全给败光了，连同京城总号和自家的宅子都输给了赌场。
马家父子二人无处容身，只得住在城外一间破房子里。这天，马少爷又想回去翻本，可是翻箱倒柜连个铜钱都没找到，就跑到周记当铺去借银子。
这马少爷败家的名声谁不知道，周记当铺里的伙计看不起他，奚落他道：“我们这是当铺，可不是善堂！给了你银子你又去赌，到时候我们找谁去？想要银子，拿东西来当。不过，看您这样子你还能有什么值钱的东西，难不成要当你爹？”说完，哄堂大笑。
马少爷见一个小小的伙计也敢奚落自己，真是虎落平阳被犬欺，心里暗骂：好，你给我等着！
马少爷回到破房子，真的把他爹弄到一辆破车上给推到了当铺，还大声嚷嚷要把自己的爹给当了，让周记当铺赶紧给自己300两银子。
大家又好气又好笑，这马少爷怕是穷疯了吧，一个病入膏肓的老头竟然要当300两！店里的伙计见他来捣乱，拿出木棒便要赶他走。
这时候，周记当铺掌柜的出来了，喝令伙计们把木棒放下，写当票接当！马少爷生怕掌柜的后悔，拿了银子就跑，只留下老泪纵横的父亲。
伙计们都为掌柜的抱不平，要去找姓马的把银子拿回来。掌柜的拦住众人，向众人解释。原来当初周掌柜落魄的时候，是马老爷雪中送炭，才成就了他。周掌柜一直想报答马老爷，可之前马家的生意做得比天还大，又怎么需要自己帮忙呢，现在终于可以还马老爷当年的人情了。
周掌柜把马老爷供养起来，请来郎中给他治病，还专门请了两个人照顾他。马老爷的身体竟然一天天好了，虽然还说不出话，但是已经能拄着拐杖走路了。
一天，一位富家公子拿来一副范宽的画，要当5000两银子。周掌柜打开一看，认为是真迹，当即就要给银子。不料马老爷却用拐杖重重的在地上敲了三下。
周掌柜回头看马老爷一脸严肃，把画拿到他跟前。马老爷口不能言，于是用手指出了破绽。原来那副画不论笔法、墨法、落款、钤印都能以假乱真，唯独那张纸却是新的，不仔细看还真的容易被骗了。
周掌柜从此对马老爷更加钦佩。又过了一段时间，马老爷慢慢可以开口说话了，于是把自己的一身本领倾囊传授给了周掌柜。周掌柜的生意也越来越红火，可以说是日进斗金。
这时，马少爷的银子早已送入赌场多时了，又开始搜肠刮肚的寻思去哪里找银子。突然，他歪心思一动，这么长的时间，我那老父亲恐怕早就变成白骨了。我要是去赎当，看他拿什么给我，必定得赔我一大笔银子！
于是他兴冲冲的跑到周记当铺，可远远的竟然望见自己的老爹竟在周记门口迎来送往，招呼生意。马少爷揉揉眼睛，难道是自己眼花了？可那不是马老爷是谁？
马少爷四下打听后事情的原委他全知道了。他两腿一软，跪了下来，眼泪扑簌簌的留下来，想到自己为了银子连老父都卖掉，而别人却把老父当成生父来供养，自己岂不是连禽兽都不如！他连抽了自己十几个大嘴巴，一口气跑回了自己的破房子。
一晚上，马少爷脑海中都是自己往昔的错事以及白天老父亲那舒心的笑容，他决定痛改前非，重新做人。看到老父亲现在这么开心，他不想打扰，他要到一个所有人都不认识他的地方，东山再起。
第二天，马少爷偷偷来到周记当铺门口，远远地冲着父亲跪下磕了三个响头，然后转身准备离开。这一幕恰好被周掌柜看见了，他跑出来拦下马少爷。得知他诚心悔过，痛改前非，周掌柜拿出钱，帮马家父子重新开了一家店铺。
从此，马少爷像是变了一个人，踏踏实实吗，勤勤恳恳，对待父亲也很孝顺，没几年，马家的生意渐渐又红火起来。
故事出自民间传说《败家子当爹》。虽然是虚构的故事，但对现在的人仍然很有警示意义。马老爷帮助过落魄的周掌柜，后来反过来周掌柜也帮助了家道中落的马老爷，试想人生在世，谁的人生没个沟沟坎坎，要互帮互助，帮人既是帮己。
古时候，京城马家是首屈一指的大户人家，家里的当铺在全国开了十几家分号，每天日进斗金。
这马老爷有钱，却不是为富不仁之辈。街坊四邻、生意场上的同行，凡是有求于他，他都尽力帮忙，因此积攒下很好的口碑。
天有不测风云，不知是太辛苦了还是怎地，马老爷一夜之间得了中风，瘫痪在床，也不能开口说话。没办法，当铺只得交给自己的独生子马少爷打理。
这马少爷是家里的独生子，从小家人就溺爱。而且马老爷忙于应付生意，对他更是疏于管教，以至于他整日招猫逗狗，一事无成，还爱赌如命。这下这么大的家业交到他手里，没几年就全给败光了，连同京城总号和自家的宅子都输给了赌场。
马家父子二人无处容身，只得住在城外一间破房子里。这天，马少爷又想回去翻本，可是翻箱倒柜连个铜钱都没找到，就跑到周记当铺去借银子。
这马少爷败家的名声谁不知道，周记当铺里的伙计看不起他，奚落他道：“我们这是当铺，可不是善堂！给了你银子你又去赌，到时候我们找谁去？想要银子，拿东西来当。不过，看您这样子你还能有什么值钱的东西，难不成要当你爹？”说完，哄堂大笑。
马少爷见一个小小的伙计也敢奚落自己，真是虎落平阳被犬欺，心里暗骂：好，你给我等着！
马少爷回到破房子，真的把他爹弄到一辆破车上给推到了当铺，还大声嚷嚷要把自己的爹给当了，让周记当铺赶紧给自己300两银子。
大家又好气又好笑，这马少爷怕是穷疯了吧，一个病入膏肓的老头竟然要当300两！店里的伙计见他来捣乱，拿出木棒便要赶他走。
这时候，周记当铺掌柜的出来了，喝令伙计们把木棒放下，写当票接当！马少爷生怕掌柜的后悔，拿了银子就跑，只留下老泪纵横的父亲。
伙计们都为掌柜的抱不平，要去找姓马的把银子拿回来。掌柜的拦住众人，向众人解释。原来当初周掌柜落魄的时候，是马老爷雪中送炭，才成就了他。周掌柜一直想报答马老爷，可之前马家的生意做得比天还大，又怎么需要自己帮忙呢，现在终于可以还马老爷当年的人情了。
周掌柜把马老爷供养起来，请来郎中给他治病，还专门请了两个人照顾他。马老爷的身体竟然一天天好了，虽然还说不出话，但是已经能拄着拐杖走路了。
一天，一位富家公子拿来一副范宽的画，要当5000两银子。周掌柜打开一看，认为是真迹，当即就要给银子。不料马老爷却用拐杖重重的在地上敲了三下。
周掌柜回头看马老爷一脸严肃，把画拿到他跟前。马老爷口不能言，于是用手指出了破绽。原来那副画不论笔法、墨法、落款、钤印都能以假乱真，唯独那张纸却是新的，不仔细看还真的容易被骗了。
周掌柜从此对马老爷更加钦佩。又过了一段时间，马老爷慢慢可以开口说话了，于是把自己的一身本领倾囊传授给了周掌柜。周掌柜的生意也越来越红火，可以说是日进斗金。
这时，马少爷的银子早已送入赌场多时了，又开始搜肠刮肚的寻思去哪里找银子。突然，他歪心思一动，这么长的时间，我那老父亲恐怕早就变成白骨了。我要是去赎当，看他拿什么给我，必定得赔我一大笔银子！
于是他兴冲冲的跑到周记当铺，可远远的竟然望见自己的老爹竟在周记门口迎来送往，招呼生意。马少爷揉揉眼睛，难道是自己眼花了？可那不是马老爷是谁？
马少爷四下打听后事情的原委他全知道了。他两腿一软，跪了下来，眼泪扑簌簌的留下来，想到自己为了银子连老父都卖掉，而别人却把老父当成生父来供养，自己岂不是连禽兽都不如！他连抽了自己十几个大嘴巴，一口气跑回了自己的破房子。
一晚上，马少爷脑海中都是自己往昔的错事以及白天老父亲那舒心的笑容，他决定痛改前非，重新做人。看到老父亲现在这么开心，他不想打扰，他要到一个所有人都不认识他的地方，东山再起。
第二天，马少爷偷偷来到周记当铺门口，远远地冲着父亲跪下磕了三个响头，然后转身准备离开。这一幕恰好被周掌柜看见了，他跑出来拦下马少爷。得知他诚心悔过，痛改前非，周掌柜拿出钱，帮马家父子重新开了一家店铺。
从此，马少爷像是变了一个人，踏踏实实吗，勤勤恳恳，对待父亲也很孝顺，没几年，马家的生意渐渐又红火起来。
故事出自民间传说《败家子当爹》。虽然是虚构的故事，但对现在的人仍然很有警示意义。马老爷帮助过落魄的周掌柜，后来反过来周掌柜也帮助了家道中落的马老爷，试想人生在世，谁的人生没个沟沟坎坎，要互帮互助，帮人既是帮己。
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