3．卜筮歌诀　

诸爻持世诀

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。

父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世宜财荣，若问求财定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来；鬼旺正当防口舌，身强必定损其财。

六亲持世歌

父母持世及身宫，旺相文书喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。

子孙持世为福神，事成忧散谷财盈；占胎问病重重喜，遏贵求官反不亨。

官鬼持世必得官，文书印信两相看；占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。

阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀；商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。

阳为兄弟阴姊妹，所问所求皆退悔；又使凶神同位临，到头不遂空劳费。

世应生克动静空亡诀

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。

应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动。

世应间爻诀

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假若有气事分明，必定叨叨方始得。

世应当中两间爻，忌神发动莫相交。元神与用当中动，事到酕醄始得梢。

身爻喜忌诀

身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事始须吉，紧急还来渐渐宽。

身临天喜与青龙，定期喜事入门中。若逢驿马身临动，出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡，作事难成且守常，化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。

飞伏生克吉凶歌

伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤坏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

断易勿泥神杀歌

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。

忌神歌

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。

元辰歌

元辰出现志扬扬，用伏藏今也不妨。须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。（元辰即原神）

用爻泄气歌

用逢泄气动摇摇，作事消疏不遂头，最喜原神相救助，忌神发动切须愁。

（我生者能泄我之气，如子生财，财动泄子孙之气；财生官，官鬼动泄妻财之气；官生父，父动泄官鬼之气等。）

六爻安静诀

卦遇六爻安静，须看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事最为谨慎。

更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，做事断然昌盛。

六爻乱动诀

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神。用若休囚遭克害，须知此事费精神。

用爻不上卦或落空亡诀

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

用爻伏藏诀

用在旁宫号伏藏，若遇刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

用爻出现诀

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

用爻空亡诀

空在旁宫不断空，空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空。

春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

日辰诀

问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。

六神空亡诀

青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理。

勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已。

白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。

六神吉凶诀

青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来。

勾陈克世争田土，螣蛇入梦十分乖。

白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。

六亲发动诀

父动当头克子孙，病人无药主昏沉。姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分。上人登科举金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官。遏贵求名休进用，劝君守分听乎天。

官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑。病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利。

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系。买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

财爻发动克文书，应举求名总是虚。将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞。

行人在外身将动，产妇求神易脱除。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾。应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助，出路行人尚未来。货物经商消折本，买婢求妻事不谐。

六亲变化歌

父母化父母，文书定不许；化子进人丁，化鬼身遂举；化财宅长忧，兄弟本身取。

子孙化子孙，人财两称情；化父田蚕旺，化财加倍荣；化鬼忧病产，兄弟必相争。

官化官为禄，求官宜疾速；化财占病凶，化父文书逐；化子必伤官，化兄家不睦。

妻财化妻财，钱龙入宅来；化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财。

兄弟化兄弟，凡占无所利；化父父忧惊，化财财未遂；化官身有灾，化子却如意。

六神歌断

发动青龙万事通，进财进禄福无穷。临凶遇杀都无碍，惟忌临金与落空。

朱雀交重文印旺，杀神相并谩劳功。是非口舌皆因此，持水临空却利公。

勾陈发动忧田土，累岁迍邅与杀逢。持水落空方脱洒，纵绕安静也迷蒙。

螣蛇发动忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻。持木落空方始吉，交重旺相必然凶。

白虎交重丧事恶，官司病患必成凶。持金坐事妨人口，遇火临空便不同。

玄武动摇多暗昧，若指旺相贼交攻。土爻相并邪无犯，带杀依然咎在躬。

年建天符（即太岁爻。子年即看子爻，主管一年之事。）

天符青龙木，发动加官禄；在外益资财，内摇生眷属。

天符朱雀火，文书非小可；杀并是非生，内摇家事琐。

天符勾陈土，田蚕十分许；杀并事勾连，螣蛇同类取。

天符白虎金，经营必称心；杀神如并者，祸患定来侵。

天符玄武水，阴私并贼鬼；若于吉神交，变忧而成喜。

月建直符（正月寅爻，二月卯爻例。主管一月之事。）

月建为青龙，动则不雷同；内摇人口旺，外动禄财丰。

前三为朱雀，文书不待约；吉助有升迁，杀交遭系缚。

后三为玄武，所谋皆不许；在外损钱财，在家忧宅主。

对宫为白虎，凡占当忌取；外动有忧惊，内摇生疾苦。

后一为勾陈，连连碎事侵；旺相尤为咎，休囚福祸深。

螣蛇正辰起，逐月逆流行；内外皆有咎，空亡却称情。

日建传符（子日子爻动管一日之事。）

日建加青龙，则禄喜重重；朱雀宜施用，勾陈事未通。

螣蛇多怪异，白虎破财凶；玄武阴私挠，应在日辰中。

4．神杀断例

闻喜宜天喜，消愁天解星，大杀休施用，咸池莫向婚。

病遇天医瘥，囚因血忌刑；求雨占雷杀，占身忌杀神。

往亡休出入，负结好饶人。三丘并五墓，飞帘及浴盆，

四般休问病，占孕亦忧惊。公讼忌刑害，亡劫事难伸。

天德与财德，万事得圆成。吉凶随例断，慎勿顺人情。

凶处忌有气，吉处忌凶神。子旬无戌亥，六甲细推论。（未完待续）

大门，是宅运的咽喉要道，财气的进出之地。入门宜“三见”：见喜，见绿，见画。就是说大门内布置吉祥喜庆的物品，能给全家人带来好运。

大门之於宅运，犹如嘴巴之於福报。嘴巴的风水好，说话吉祥得体，运势会越来越旺。若尖酸刻薄，急躁狂妄，运势会变得越来越糟糕。

#玄明子谈风水# https://t.cn/ReN5aUi

推算八字命理格局为何要先观察日柱为主？

看八字首先要观察日柱的干配支情况，要认识以何为主，从哪里开始看？何者为化气，何者为本体。入门便要知道通变，要认识到以日为主，日干有本象，有化象，方可以来做进一步的推断解释。如日干为甲，即本象是木，化象是土。

坐下，指的是日干坐下，看八字首先要看日支与月支、时支、年支有没有刑、冲、破、害、生、克、比、和的情况，也就是要看其与坐支有情无情，要看主干喜什么，忌什么，得来的这些情况不可平常看待，不可顾盼。

看八字要看月建之下气候深浅，五行之气如何，是何干神主权，是否得地？是否得令？即要明白日干所依的月支是长生、帝旺，还是衰墓死绝。一种说法是：要看德秀有无。

地支，指的是四位支神，至切，是说看四位地支与看四位天干相比，最为重要（四柱排列，天干为苗，地支为根，干不通根为浮露，支不透干名为隐藏。日干之旺衰强弱，喜用配合之有情无情，重在支辰。年为根基，月为门户，日为本身，时为归宿，皆从地支言之，故地支为至切）

看八字以日干为主，何支为日干之宅舍？何支为用神之基业？对于日干来说，何者力轻？何者力重？宅舍指的是日干所寄生的环境（即十二宫）为得地之方，基业指的是用神所乘贵气的地方。

推断时，一定要看其力势冲起是何神；二要看其力势拱起是何支神；三要看其力势刑起是何支神；四要看其力势合起是何支神；五要日干与地支如何统摄。此种方法是法是空中立有者之法。

看四柱地支的关系，冲、拱、刑、合四件最为切要。门庭一法，只要日干作主，取用神于四柱之中，其中吉神有刑有冲，凶煞有拱有合，它们的生旺休废，交差不一，难下手脚。

不如只把四个地支基址推看详细，看金木水火土五气中哪一种为重，品量将来之气，看能耗散何神，能生扶何神，能冲合何神，能变化何神。然后在看日干属于五气中的哪一种，

与四支的最重之气何如统摄，再拿所取的财、官等用神之气，和前面所说的五气引于时座之上，比较其金木水火土哪一种轻，哪一种重。五行生克义理调顺为祥瑞，如果不调顺则为乖戾。

如此立定，然后看其支气，支气各有所喜、所忌，不可不了解五气。即如木火土金水五者，需要各个记住题目。就像说五气中何者党多为重，比如支干内外明暗木多，就是木气党盛。

看八字要专执一位用神为尊长，为权神，为号令，为本领，为倚托，这事非常重要。执一位用神而推全局，不敢纵求其意外。取用神，有的用财、有的用官、有的用刃、有的用煞、有的用食神、有的用贵神、有的用印绶、有的用禄马，等等不一，各类例取，原无定法。

其用神最忌受到损害冲犯，另外还怕被分窃。用神也不宜太过或者不及。如果取太过之物为用神，这本来就不好了，有的岁运又来扶助帮身，这就是倾覆坏了。

如果身主是木则会折断，是水则要倾覆，是土则崩溃，是火则一发而灭，是金则受到折损。如果取不及之物为用神，这本来就不好了，有的岁运又来克窃，坏尽此物，岂能以仅仅有论来论，用神的喜忌至为重要也至为玄妙。

金木水火土为五气，五气又各分为阴阳，合起来共有十种情况（实际上指的是十干之气），每一件都要看其旺衰、轻重、明晦、广狭，要穷尽其理，比如其生的是什么、克的是什么、刑的是什么、合的是什么，如此之类，都要搞清楚。

被坏的是什么，被生的是什么，代表的是所哪种，依照五行循环周转之理推将下去，还需要有所依倚下落，五行至无可奈何处便是转关（五行循环周转，无绝灭之理，至极处，皆有转关之机），要看入何格调，极处一转，即是建功，要参透其灵活变通之机，但定要见其归属，再判断是成器或不成器。

有气，指的是正当时令，这要看八字内外明暗干支来推断，如六月中气，为大暑节，是土金旺相，为有气之类。有气最为紧要，其余则否。有情指的是合气，如甲见己，丙见辛，丁见壬之类。

四柱间的干支，明暗有合皆为有情，有情最为急切。还有一种说法是，并不是特指合气为有情，吉神生我、克我亦为有情，虚拱贵气生我、克我、刑我、合我，也一样为有情。