*在花市买了小金鱼从公司捡了一个之前养花的盆回来养(就像我家花瓶也是海天黄豆酱罐子一样节省)
*终于吃上地锅鸡,加第二波饼我问说你还能再吃一个?刚哥说:你这已经不是看不起我了,是不尊重我
*我恨xsj
*喜欢一切紫薯的东西
*哥老官的点心为什么会比火锅本身还好吃!!!!!
*养老院不让进去探望,和外婆隔着门合照,外婆也比了个✌️
*以前出门还要考虑化妆和穿什么衣服,现在想到要出门就觉得很累,然后拖到脚出门来不及就戴个口罩穿毛衣裤子就出门了 生活真的好累
*新的一年不要再经常发脾气啦!
*终于吃上地锅鸡,加第二波饼我问说你还能再吃一个?刚哥说:你这已经不是看不起我了,是不尊重我
*我恨xsj
*喜欢一切紫薯的东西
*哥老官的点心为什么会比火锅本身还好吃!!!!!
*养老院不让进去探望,和外婆隔着门合照,外婆也比了个✌️
*以前出门还要考虑化妆和穿什么衣服,现在想到要出门就觉得很累,然后拖到脚出门来不及就戴个口罩穿毛衣裤子就出门了 生活真的好累
*新的一年不要再经常发脾气啦!
《心经》讲记
---惟贤长老
四、明破执
《华严经·普贤行愿品》言:“菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”所以大悲心是根本,发了菩提心必须以大悲水来滋润、辅助它,这样才能最终圆成正等正觉。因此我们要修大悲心,巩固大悲心,能这样做就是因位菩萨。
五种恐怖
“依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”此明修涅槃果。菩萨具足大悲大智,依于广大的智慧,内心无挂碍,消灭了烦恼就证涅槃果。众生有业障、烦恼障、异熟障,故处处有挂碍,身心不自在。菩萨由于有真空慧,经过修行能逐步消除三障,离障碍而消灭挂碍。 “无挂碍故无有恐怖。”无挂碍就无恐怖,有恐怖就有多种痛苦逼恼身心,得不到安宁,众生无时无刻不在恐怖之中。
《杂阿含经》中说恐怖有五种:不活恐怖、恶名恐怖、众中恐怖、死恐怖、恶趣恐怖。一是“不活恐怖”,怕自己无穿、无吃、衣食不足、生活困难、难以养活自己而产生恐怖;二是“恶名恐怖”,怕人毁谤、伤名誉,怕自己的名声不好;三是“众中恐怖”,在群众中生活引起的恐怖,因自己才学差、德行差,怕言行有失;四是“死恐怖”,到死时,生死关头生起恐怖;五是“恶趣恐怖”,知道三世因果的人,怕死后堕恶道,堕了恶道的众生是很恐怖的,地狱有八寒八热、刀山剑树之苦,有恐怖就有痛苦,由于痛苦逼恼身心,不得安宁就有挂碍。
执着“常乐我净”为四颠倒
“远离颠倒梦想,究竟涅槃。”无挂碍就无恐怖,也就远离颠倒梦想。所谓“颠倒”就是执着“常、乐、我、净”,无常计常、不乐计乐、非我计我、不净计净,这是大颠倒,称为“四颠倒”。“梦想”是虚妄之想,对一切万法非真计真、非有计有。不起颠倒就可去掉一切执着和妄想分别。菩萨证真后,可远离这些颠倒梦想,达到“究竟涅槃”,即达到究竟圆满的涅槃境界,身心都证得解脱、不生不死的境界,无挂无碍自在逍遥的境界。菩萨的涅槃是无住涅槃、实相涅槃,即大涅槃,虽处生死而不为生死所扰。
以上说明菩萨是由修般若波罗蜜多所得的涅槃果报。所以学佛人要发菩提心,修菩萨行,具足菩萨之慧。若只求死后趋善道、求无灾无病、求转来世好、求儿孙多福等,这些追求心胸狭小,真正学佛是求解脱,学菩萨自利利他。
(待续) https://t.cn/z8xkdJM
---惟贤长老
四、明破执
《华严经·普贤行愿品》言:“菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”所以大悲心是根本,发了菩提心必须以大悲水来滋润、辅助它,这样才能最终圆成正等正觉。因此我们要修大悲心,巩固大悲心,能这样做就是因位菩萨。
五种恐怖
“依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”此明修涅槃果。菩萨具足大悲大智,依于广大的智慧,内心无挂碍,消灭了烦恼就证涅槃果。众生有业障、烦恼障、异熟障,故处处有挂碍,身心不自在。菩萨由于有真空慧,经过修行能逐步消除三障,离障碍而消灭挂碍。 “无挂碍故无有恐怖。”无挂碍就无恐怖,有恐怖就有多种痛苦逼恼身心,得不到安宁,众生无时无刻不在恐怖之中。
《杂阿含经》中说恐怖有五种:不活恐怖、恶名恐怖、众中恐怖、死恐怖、恶趣恐怖。一是“不活恐怖”,怕自己无穿、无吃、衣食不足、生活困难、难以养活自己而产生恐怖;二是“恶名恐怖”,怕人毁谤、伤名誉,怕自己的名声不好;三是“众中恐怖”,在群众中生活引起的恐怖,因自己才学差、德行差,怕言行有失;四是“死恐怖”,到死时,生死关头生起恐怖;五是“恶趣恐怖”,知道三世因果的人,怕死后堕恶道,堕了恶道的众生是很恐怖的,地狱有八寒八热、刀山剑树之苦,有恐怖就有痛苦,由于痛苦逼恼身心,不得安宁就有挂碍。
执着“常乐我净”为四颠倒
“远离颠倒梦想,究竟涅槃。”无挂碍就无恐怖,也就远离颠倒梦想。所谓“颠倒”就是执着“常、乐、我、净”,无常计常、不乐计乐、非我计我、不净计净,这是大颠倒,称为“四颠倒”。“梦想”是虚妄之想,对一切万法非真计真、非有计有。不起颠倒就可去掉一切执着和妄想分别。菩萨证真后,可远离这些颠倒梦想,达到“究竟涅槃”,即达到究竟圆满的涅槃境界,身心都证得解脱、不生不死的境界,无挂无碍自在逍遥的境界。菩萨的涅槃是无住涅槃、实相涅槃,即大涅槃,虽处生死而不为生死所扰。
以上说明菩萨是由修般若波罗蜜多所得的涅槃果报。所以学佛人要发菩提心,修菩萨行,具足菩萨之慧。若只求死后趋善道、求无灾无病、求转来世好、求儿孙多福等,这些追求心胸狭小,真正学佛是求解脱,学菩萨自利利他。
(待续) https://t.cn/z8xkdJM
象征美与价值观的金星进入双鱼座♓️至3月下旬(上升为主,参考太阳)
易感轴线——双鱼:自我悦纳,魅力释放
& 处女:利于合作伴侣关系,收获浪漫
古典守护木星带来勇气和仁慈,
现代守护海王星给予灵性疗愈。
双鱼在黄道12宫位的最末,有收纳完结的意味,是最具包容心的落座。日常标签:不接地气/缺乏逻辑。12宫是一个超然出世的所在,而「化境成空,空中万有」,双鱼常常奇思妙想富有创意,利于艺术创作/社会公益事业。但双鱼的金钱观常常令人捉急,为了避免天马行空 狂热冲动,建议主动规划。(常见于日金火与海王星不和谐相位)
双鱼座直觉感性,海纳百川,自带母性光环却常常缺乏边界感而造成困扰。职场上容易出老好人,看似对谁都很温柔。日常爱浪漫情绪化,而对于入心的人事,不强求被理解,眼泪自行吸收,你若安好便是晴天。(常见于月金双鱼/与海王星和谐结构)
海王星的魔力在于迟缓弥漫,木星有盲目乐观的一面。因此,对于双鱼而言,对宫处女♍️的严谨务实与细节规范,临宫白羊♈️的率性主张,值得借鉴。
它没有摧毁,它改变了一切,
它制造了一些新东西 ——《湮灭》。
双鱼具备很高的天赋去爱,当学着尊重,不以自己的理想化去吞没,花木生长自成荫。
#星象播报##星座物语##好运#
易感轴线——双鱼:自我悦纳,魅力释放
& 处女:利于合作伴侣关系,收获浪漫
古典守护木星带来勇气和仁慈,
现代守护海王星给予灵性疗愈。
双鱼在黄道12宫位的最末,有收纳完结的意味,是最具包容心的落座。日常标签:不接地气/缺乏逻辑。12宫是一个超然出世的所在,而「化境成空,空中万有」,双鱼常常奇思妙想富有创意,利于艺术创作/社会公益事业。但双鱼的金钱观常常令人捉急,为了避免天马行空 狂热冲动,建议主动规划。(常见于日金火与海王星不和谐相位)
双鱼座直觉感性,海纳百川,自带母性光环却常常缺乏边界感而造成困扰。职场上容易出老好人,看似对谁都很温柔。日常爱浪漫情绪化,而对于入心的人事,不强求被理解,眼泪自行吸收,你若安好便是晴天。(常见于月金双鱼/与海王星和谐结构)
海王星的魔力在于迟缓弥漫,木星有盲目乐观的一面。因此,对于双鱼而言,对宫处女♍️的严谨务实与细节规范,临宫白羊♈️的率性主张,值得借鉴。
它没有摧毁,它改变了一切,
它制造了一些新东西 ——《湮灭》。
双鱼具备很高的天赋去爱,当学着尊重,不以自己的理想化去吞没,花木生长自成荫。
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