大家要特别关注第一句中“交往何人时”这五个字，意思是指我们接触的任何人，无论男女、长幼、贫富、亲疏，无论是利益我们的人还是伤害我们的人，都要“视己较 众皆卑下”。那么，这样做的道理何在呢？
首先，从数量上说，他人数量众多，我们只是一个，多数人和一个人比较，哪个重要？当然是多数人重要、一个人次要，所以我们要“卑下”。
其次，一切众生在过去世都曾做过我们的父母，都曾对我们恩重如山，我们对过去世的父母，难道不应该保持卑下的心态吗？
再者，由于众生辛苦劳累的付出，我们才能有食物吃、有房子住，病了才能有医生和药品。没有众生，我们有再多的钱有什么用？正由于众生的辛劳，我们的钱才能换来各种生活所需，我们的人生才能感到温暖和幸福。众生在不同领域里时时刻刻都在帮助我们、陪伴我们，令我们的人生更加精彩，令我们的修行日益进步。没有众生，我们的福德资粮和智慧资粮无法圆满，无法出离轮回，更无法超越生死之苦、走上解脱大道。
因此，从这几个角度去观察，我们是不是应该发自内心地“视己较众皆卑下”？
“视己较众皆卑下”的观念在传统文化中也有所体现，《论语》中说：三人行必有我师。
意思是说：哪怕只有三个人，其中必有一人可以作为我们的老师。那么可以想象，在芸芸众生之中，有多少人可以作为我们的老师。而在大乘佛教的观念中，对他人的尊重和恭敬要远远超越传统文化。
~~太桥旦曾堪布
首先，从数量上说，他人数量众多，我们只是一个，多数人和一个人比较，哪个重要？当然是多数人重要、一个人次要，所以我们要“卑下”。
其次，一切众生在过去世都曾做过我们的父母，都曾对我们恩重如山，我们对过去世的父母，难道不应该保持卑下的心态吗？
再者，由于众生辛苦劳累的付出，我们才能有食物吃、有房子住，病了才能有医生和药品。没有众生，我们有再多的钱有什么用？正由于众生的辛劳，我们的钱才能换来各种生活所需，我们的人生才能感到温暖和幸福。众生在不同领域里时时刻刻都在帮助我们、陪伴我们，令我们的人生更加精彩，令我们的修行日益进步。没有众生，我们的福德资粮和智慧资粮无法圆满，无法出离轮回，更无法超越生死之苦、走上解脱大道。
因此，从这几个角度去观察，我们是不是应该发自内心地“视己较众皆卑下”？
“视己较众皆卑下”的观念在传统文化中也有所体现，《论语》中说：三人行必有我师。
意思是说：哪怕只有三个人，其中必有一人可以作为我们的老师。那么可以想象，在芸芸众生之中，有多少人可以作为我们的老师。而在大乘佛教的观念中，对他人的尊重和恭敬要远远超越传统文化。
~~太桥旦曾堪布
1.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
一切都会过去的。
——太宰治《人间失格》
2.什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字，这就是我所谓的自己救自己，我们都得一步一步救自己。
——陈丹青
3.我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。
——顾城
4.不要忘记人生是要战斗到死。
——芥川龙之介
5.明年有明年的雪，明年的雾色，明年的永无休止的阳光，还有明年数不尽的生机
——林清玄
6.无论何人无论何时，人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去。
——村上春树
7.该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市。
——海子《太阳和野花》
8.生活常是这样，你所失去的命运会用另一种方式补偿，桂花枯萎的时候，菊花又亮秋装。
——汪国真
9.人生在世，委屈，烦难，辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。
——伊北
10.生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。
——博尔赫斯
11.所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。
——priest
12.悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。
——张爱玲
13.我们经历那样多的暴烈，然而我们追求的，不过是温柔的生。
——黄碧云
14.最后我只能跟自己说，最通情达理的方式就是不要勉强自己。
——阿尔贝·加缪
15.让我们每天带着希望出门，如果事与愿违，就再把希望带回家，休息休息，明天继续带出门。
——朱德庸
16.心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
——梁实秋
17.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
——木心
18.我们生而破碎，用活着来修修补补。
——尤金·奥尼尔
在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
一切都会过去的。
——太宰治《人间失格》
2.什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字，这就是我所谓的自己救自己，我们都得一步一步救自己。
——陈丹青
3.我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。
——顾城
4.不要忘记人生是要战斗到死。
——芥川龙之介
5.明年有明年的雪，明年的雾色，明年的永无休止的阳光，还有明年数不尽的生机
——林清玄
6.无论何人无论何时，人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去。
——村上春树
7.该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市。
——海子《太阳和野花》
8.生活常是这样，你所失去的命运会用另一种方式补偿，桂花枯萎的时候，菊花又亮秋装。
——汪国真
9.人生在世，委屈，烦难，辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。
——伊北
10.生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。
——博尔赫斯
11.所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。
——priest
12.悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。
——张爱玲
13.我们经历那样多的暴烈，然而我们追求的，不过是温柔的生。
——黄碧云
14.最后我只能跟自己说，最通情达理的方式就是不要勉强自己。
——阿尔贝·加缪
15.让我们每天带着希望出门，如果事与愿违，就再把希望带回家，休息休息，明天继续带出门。
——朱德庸
16.心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
——梁实秋
17.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
——木心
18.我们生而破碎，用活着来修修补补。
——尤金·奥尼尔
2月21日 超越属世的国度
中英对照 字号： 大 中 小
“所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”（太5:19）。{AG 60.1} [1]属世的国度里最辉煌显耀的特质，在基督的属灵之国中却毫无地位。人间所高度重视，给人带来尊荣的东西，如阶级、身份、地位、财富等，在属灵之国中毫无价值。主说：“尊重我的，我必重看他”(撒上2:30)。人们在基督之国中受到尊重，是由于他们的虔诚。……{AG 60.2} [2]天国的等级高过任何属世的国度。将来我们的地位或高或低，并不取决于我们的阶级、财富或所受的教育，而是取决于我们如何遵行上帝的圣言。凡受自私和属血气的野心所驱使，竭力追求至尊至大，自视过高，不屑于承认过失错误的人，在上帝的国里将没有地位。世人是否能享受上帝王室成员的尊荣，在于他们今生如何承受上帝所给的试炼与考验。凡在今生不克己和同情他人的祸患，不培养仁爱的宝贵美德、不显示忍耐和温柔的人，在基督来临时必不会得以改变。……{AG 60.3} [3]我们现在所表现的品格，正在决定我们未来的命运。人如果遵行上帝的旨意，就必得到天国的快乐。人如果在将来成为天上王室的成员，那是因为他们在地上已经开始了天国的生活。他们素来以基督的心为心。当宣召临到：“孩子，往高处行”时，义人要带着他的一切恩典和成圣的宝贵才干进入天廷，以尘世换取天国。上帝知道谁是祂国度在地上忠贞的子民。凡在地上遵行祂的旨意如同行在天上的人，必成为天上王室的成员。（RH.1895，3.26）{AG 60.4} [4]
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“所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”（太5:19）。{AG 60.1} [1]属世的国度里最辉煌显耀的特质，在基督的属灵之国中却毫无地位。人间所高度重视，给人带来尊荣的东西，如阶级、身份、地位、财富等，在属灵之国中毫无价值。主说：“尊重我的，我必重看他”(撒上2:30)。人们在基督之国中受到尊重，是由于他们的虔诚。……{AG 60.2} [2]天国的等级高过任何属世的国度。将来我们的地位或高或低，并不取决于我们的阶级、财富或所受的教育，而是取决于我们如何遵行上帝的圣言。凡受自私和属血气的野心所驱使，竭力追求至尊至大，自视过高，不屑于承认过失错误的人，在上帝的国里将没有地位。世人是否能享受上帝王室成员的尊荣，在于他们今生如何承受上帝所给的试炼与考验。凡在今生不克己和同情他人的祸患，不培养仁爱的宝贵美德、不显示忍耐和温柔的人，在基督来临时必不会得以改变。……{AG 60.3} [3]我们现在所表现的品格，正在决定我们未来的命运。人如果遵行上帝的旨意，就必得到天国的快乐。人如果在将来成为天上王室的成员，那是因为他们在地上已经开始了天国的生活。他们素来以基督的心为心。当宣召临到：“孩子，往高处行”时，义人要带着他的一切恩典和成圣的宝贵才干进入天廷，以尘世换取天国。上帝知道谁是祂国度在地上忠贞的子民。凡在地上遵行祂的旨意如同行在天上的人，必成为天上王室的成员。（RH.1895，3.26）{AG 60.4} [4]
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