《大地》——把一个真实的中国介绍给西方
★ 1938年诺贝尔文学奖获得者 赛珍珠(女,1892~1973) [美国作家、人权和女权活动家]
★ 赛珍珠出生4个月后即被身为传教士的双亲带到中国,在镇江度过了童年、少年,直到进入青年时代。
★ 赛珍珠在中国生活了近40年,她把中文称为“第一语言”,把镇江称为“中国故乡”。
★ 在20世纪初期,有这样一位女性作家以独特的视角为中国文化的发展开辟了新的方向,她就是赛珍珠。
在《大地》里,作者以同情的笔触和白描的手法,塑造了一系列勤劳朴实的中国农民的形象,生动地描绘了他们的家庭生活,以饱蘸同情心的笔写出了“农民灵魂的几个侧面”。在小说出版的20世纪上半叶,这一作品,跨越了东西文化间的鸿沟,有力改变了不少西方读者眼中中国那种“历史悠久而又软弱落后的神秘国度”印象。
小说叙述的是旧中国的农民王龙从一无所有而成为一个富户的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣阿兰做妻子。阿兰沉默寡言,吃苦耐劳,甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。但王龙嫌她不够美貌,对她十分冷淡。大饥荒来了,他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中浑水摸鱼发了财,靠着阿兰的帮助,回到家乡并买了许多田地,富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌,另娶了一个妓女。慢慢地,他老了,褪去了年轻时的浮躁和野心,惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地,土才是人类最宝贵的财富,是孕育一切生命的基础。
★ 1938年诺贝尔文学奖获得者 赛珍珠(女,1892~1973) [美国作家、人权和女权活动家]
★ 赛珍珠出生4个月后即被身为传教士的双亲带到中国,在镇江度过了童年、少年,直到进入青年时代。
★ 赛珍珠在中国生活了近40年,她把中文称为“第一语言”,把镇江称为“中国故乡”。
★ 在20世纪初期,有这样一位女性作家以独特的视角为中国文化的发展开辟了新的方向,她就是赛珍珠。
在《大地》里,作者以同情的笔触和白描的手法,塑造了一系列勤劳朴实的中国农民的形象,生动地描绘了他们的家庭生活,以饱蘸同情心的笔写出了“农民灵魂的几个侧面”。在小说出版的20世纪上半叶,这一作品,跨越了东西文化间的鸿沟,有力改变了不少西方读者眼中中国那种“历史悠久而又软弱落后的神秘国度”印象。
小说叙述的是旧中国的农民王龙从一无所有而成为一个富户的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣阿兰做妻子。阿兰沉默寡言,吃苦耐劳,甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。但王龙嫌她不够美貌,对她十分冷淡。大饥荒来了,他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中浑水摸鱼发了财,靠着阿兰的帮助,回到家乡并买了许多田地,富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌,另娶了一个妓女。慢慢地,他老了,褪去了年轻时的浮躁和野心,惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地,土才是人类最宝贵的财富,是孕育一切生命的基础。
反女权的人有多蠢(来自b站声援毛毛引来的奇行种):
1. 先就定义你是田园女权,给女权设立了高高的门槛。你把它没资格的本质拆穿。这时一位路过的“智者”点了赞。却依然负隅顽杠说他们有资格这么干。
2. 教育你多读书,只有±≈+×+≥>÷<@,你才能拥有和男人平等的权利。实际上连大学发中英文学位证书都不知道,按你的道理你有资格在我和毛毛面前说话吗。先不说女权即人权,没有门槛。这个只有 才 的句式,和“只有你足够虔诚才能上天堂”的邪教像不像?
#女权##女权主义##女权即人权#
1. 先就定义你是田园女权,给女权设立了高高的门槛。你把它没资格的本质拆穿。这时一位路过的“智者”点了赞。却依然负隅顽杠说他们有资格这么干。
2. 教育你多读书,只有±≈+×+≥>÷<@,你才能拥有和男人平等的权利。实际上连大学发中英文学位证书都不知道,按你的道理你有资格在我和毛毛面前说话吗。先不说女权即人权,没有门槛。这个只有 才 的句式,和“只有你足够虔诚才能上天堂”的邪教像不像?
#女权##女权主义##女权即人权#
很难相信主页上写着「女权即人权」的人能写出这种东西,女权是平权,要的都是特权的都是女利婊。你要是看到图二图三说的还挺有道理。我觉得我们的关系需要一些加工处理——截图这段话(以免你忘了)→点击我的头像→点击右上角的三个点→在最下面的一行图标找到图四,点击它→确定。愿你有一趟美好的特权之路。[微笑]#灵灵散散几张图#
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