感觉被教练pua了[哼]
“才掉了这一点体重?体脂还是高,肌肉也没涨多少啊”[doge]
鼓励式教育不好吗?[拜拜]
确实最近吃东西没有很注意,二月以来基本自我放逐。[馋嘴]
今天吃得很用心,但我明天中午好想吃一碗小面啊[笑cry]
放一张一月的部分带饭记录,自己带饭真的好难,这种时候就特别羡慕那种跟爸妈住天天有住家饭带的同事[悲伤]
“才掉了这一点体重?体脂还是高,肌肉也没涨多少啊”[doge]
鼓励式教育不好吗?[拜拜]
确实最近吃东西没有很注意,二月以来基本自我放逐。[馋嘴]
今天吃得很用心,但我明天中午好想吃一碗小面啊[笑cry]
放一张一月的部分带饭记录,自己带饭真的好难,这种时候就特别羡慕那种跟爸妈住天天有住家饭带的同事[悲伤]
https://t.cn/A6UAhboN | 当车轮放逐在旷野
// 我的评分:[星星][星星][星星][星星][半星]
#无依之地##赵婷# 游牧者变迁到现代,马背进化到车轮,存在主义式的骑士自我放逐到旷野。
自然的河流中沐浴,石林中穿越过林林总总。
众人围坐在篝火前抱团取暖,诉说着逝者的名字,连同生前的故事。
是游离于现代文明之外的人们被遗弃,又或者是他们遗弃了文明?
其实越是舍不得告别的人才越要上路,寄希望于对抗现代社会的同化,从而对抗遗忘。
直到,在真实的感知下,在梦里重逢。
女主角走在放映《复仇者联盟》的戏院外时,开始好奇如此具有独立精神的赵婷,加入漫威拍出的《永恒族》会是怎样的呢?
// 我的评分:[星星][星星][星星][星星][半星]
#无依之地##赵婷# 游牧者变迁到现代,马背进化到车轮,存在主义式的骑士自我放逐到旷野。
自然的河流中沐浴,石林中穿越过林林总总。
众人围坐在篝火前抱团取暖,诉说着逝者的名字,连同生前的故事。
是游离于现代文明之外的人们被遗弃,又或者是他们遗弃了文明?
其实越是舍不得告别的人才越要上路,寄希望于对抗现代社会的同化,从而对抗遗忘。
直到,在真实的感知下,在梦里重逢。
女主角走在放映《复仇者联盟》的戏院外时,开始好奇如此具有独立精神的赵婷,加入漫威拍出的《永恒族》会是怎样的呢?
《霜冷长河》余秋雨 之 《中秋》(之二)
在这半小时,我想了很多。按我的年岁,没有资格悼念她,但我曾亲眼看见,国际舞蹈大师林怀民先生一到上海就激动地宣称:“我来寻找张爱玲的上海。”他的年岁也不大;林青霞也曾乐滋滋地告诉我,她对上海的了解和喜爱,大半来自张爱玲;今年上半年我独自在马来西亚的一座座城市间漫游,每个城市的报社都安排了我与当地的读者见面座谈,读者们所提的问题中频频出现张爱玲的名字,这些读者就更年轻了;在国内,大家知道,北京一批刚刚学成归来的文学博士们自发评选了二十世纪中国文学大师,张爱玲的名字排在很前面,评选这件事颇多是非,但张爱玲的排列却很少有争议.......这一切说明,张爱玲享受着一种超越年岁的热闹,而她居然还悄悄地活着,与这种热闹隔得很远。
在中外文学史上,身前寂寞,身后热闹的故事很多,却很少像张爱玲那样,满世界为她热闹,她却躲着,躲得谁也找不到她,连隔壁邻居也不认识她。这种自我放逐,自我埋没式的寂寞,并非外力所迫,而是一种深刻的故意。深刻到什么程度,还需要更多的材料来思索。
想到这里,电话响了。我拿起话筒,说了这样一段话:“她死得很寂寞,就像她活得很寂寞。但文学并不拒绝寂寞,是她告诉历史,二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中,一颗敏感的灵魂,一种精致的生态,风韵永存。我并不了解她,但敢于断定,这些天她的灵魂漂浮在太空的时候,第一站必定是上海。上海人应该抬起头来迎送她。”我边说边听到电话那头操作电脑的声音,说完又听编辑小姐复诵了一遍。
挂断电话后我想,上海人会觉得她死得凄楚,其实这一切都是她自己选择和设定的,她的辞世方式,包括她的衣着姿态。她甚至会嘴角露笑,幽默地设想拖延几日而终被发现时,朋友们和读者们德尔神情。她把一切都想过了,冥冥之中又有什么力量在帮助她,使她把这个仪式择定在秋天,又把尾声伸延到中秋前夕。“我欲乘风归去”,这或许是她最终吟诵的诗句?就像黄宗江先生介绍的那位女诗人一样,自认为是从童话般的小木屋漂浮的
到永恒的太空去了。
与她们相比,真正可怜的倒是文坛上那种肤浅的得意,琐碎的企盼,无聊的激愤,颓丧的失落。可怜的人们一定还有倒过来可怜她们,在茶余饭后讨论着她们本该如何来改变这种可怜。也许,建议之一,是她们早就应该回归文坛,有一个喜气盈盈的晚年。但是,我们的老太太极有主见,不听这些。她们虽然衰疲却仍然高雅,心中只有两个点:要么小木屋,要么太空。其它地方,她们可以随意看看,却不会停驻。
此间情景,很像海明威《老人与海》中的老渔夫,要么小木屋,要么大海,其它场所
与他无缘。
老太太的小木屋空了,不必在别处寻找。她们只会去了太空。
整这么想着,天却骤然凉了下来,月亮也从浊黄变成冷白,不知名的秋虫长叫一声,
像个秋天了。
在这半小时,我想了很多。按我的年岁,没有资格悼念她,但我曾亲眼看见,国际舞蹈大师林怀民先生一到上海就激动地宣称:“我来寻找张爱玲的上海。”他的年岁也不大;林青霞也曾乐滋滋地告诉我,她对上海的了解和喜爱,大半来自张爱玲;今年上半年我独自在马来西亚的一座座城市间漫游,每个城市的报社都安排了我与当地的读者见面座谈,读者们所提的问题中频频出现张爱玲的名字,这些读者就更年轻了;在国内,大家知道,北京一批刚刚学成归来的文学博士们自发评选了二十世纪中国文学大师,张爱玲的名字排在很前面,评选这件事颇多是非,但张爱玲的排列却很少有争议.......这一切说明,张爱玲享受着一种超越年岁的热闹,而她居然还悄悄地活着,与这种热闹隔得很远。
在中外文学史上,身前寂寞,身后热闹的故事很多,却很少像张爱玲那样,满世界为她热闹,她却躲着,躲得谁也找不到她,连隔壁邻居也不认识她。这种自我放逐,自我埋没式的寂寞,并非外力所迫,而是一种深刻的故意。深刻到什么程度,还需要更多的材料来思索。
想到这里,电话响了。我拿起话筒,说了这样一段话:“她死得很寂寞,就像她活得很寂寞。但文学并不拒绝寂寞,是她告诉历史,二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中,一颗敏感的灵魂,一种精致的生态,风韵永存。我并不了解她,但敢于断定,这些天她的灵魂漂浮在太空的时候,第一站必定是上海。上海人应该抬起头来迎送她。”我边说边听到电话那头操作电脑的声音,说完又听编辑小姐复诵了一遍。
挂断电话后我想,上海人会觉得她死得凄楚,其实这一切都是她自己选择和设定的,她的辞世方式,包括她的衣着姿态。她甚至会嘴角露笑,幽默地设想拖延几日而终被发现时,朋友们和读者们德尔神情。她把一切都想过了,冥冥之中又有什么力量在帮助她,使她把这个仪式择定在秋天,又把尾声伸延到中秋前夕。“我欲乘风归去”,这或许是她最终吟诵的诗句?就像黄宗江先生介绍的那位女诗人一样,自认为是从童话般的小木屋漂浮的
到永恒的太空去了。
与她们相比,真正可怜的倒是文坛上那种肤浅的得意,琐碎的企盼,无聊的激愤,颓丧的失落。可怜的人们一定还有倒过来可怜她们,在茶余饭后讨论着她们本该如何来改变这种可怜。也许,建议之一,是她们早就应该回归文坛,有一个喜气盈盈的晚年。但是,我们的老太太极有主见,不听这些。她们虽然衰疲却仍然高雅,心中只有两个点:要么小木屋,要么太空。其它地方,她们可以随意看看,却不会停驻。
此间情景,很像海明威《老人与海》中的老渔夫,要么小木屋,要么大海,其它场所
与他无缘。
老太太的小木屋空了,不必在别处寻找。她们只会去了太空。
整这么想着,天却骤然凉了下来,月亮也从浊黄变成冷白,不知名的秋虫长叫一声,
像个秋天了。
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