只能造利益众生的因，不能造表现自我的因。归根到底是要利益众生。发菩提心，不自私、真

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只能造利益众生的因，不能造表现自我的因。
归根到底是要利益众生。发菩提心，不自私、真心地去对待众生，这样才能感化众生。利益众生是解脱自己、圆满自己的一种方法。
人是要为自己，但不是自私自利地为自己，而是不自私、不自利地为自己。这样，天能容你，地也能容你。你若以一个狭隘的心态，自私自利地去为自己，实际上是在伤害自己。这是一种愚痴的做法，不是一个智者的做法。

若是没有一个开放的心态，没有一个利他的行为，你会伤害众生，众生也会伤害你。不仅是有形的众生，那些无形的众生也随时都会伤害你。你若是有一个开放的、利他的心态，就能感化有形和无形的众生。同时，这些众生也会感恩你。有形众生感恩你的时候，你就有了亲友眷属的帮助；无形众生感恩你的时候，你就有了善神护法的护持。
应该把身边人视为与自己有缘的众生，这样你才是真正为众生，这才是真心对待众生。在家里、在单位，处处这样去对待众生，这是真正无私地奉献付出，这样才能感动所有的众生。
自私自利地为自己，实际上不是为自己好，不是利益自己，而是伤害自己，所以要断掉自私自利之心。没有自私自利之心，包括吃穿都可以说是为众生的。我们保护身体、保护生命是为了学佛，为了成就。学佛、成就是为了利益众生。自己吃好、穿好、休息好，都是为众生，不会担因果，不会造业。你要明白，利他心、愿行菩提心是圆满自己的方法。这才是真正的利益自己。
你不为自己，只利益众生的时候，自己的功德、福德当下圆满，内心当下快乐，当下自在。看人看事看一切，若是心态好就是好，心态不好就是不好。你发利他心、慈悲心去看一切，就不一样了，众生都变了，自己快乐，众生也快乐，这就是活着到西方极乐世界。修菩提心就要明白这个道理。

“李青桐，很遗憾我们之间的第一封信，是以这样的形式存在。其实很长时间里，我都对我们的关系充满信心，我们是彼此扶持过对方的人。我帮你成为一个新的李青桐，而你保护我，做回了过去的吴智勋。从今以后，我应该会继续做回一个自私冷漠的烂人吧，努力向上爬，努力让自“李青桐，很遗憾我们之间的第一封信，是以这样的形式存在。其实很长时间里，我都对我们的关系充满信心，我们是彼此扶持过对方的人。我帮你成为一个新的李青桐，而你保护我，做回了过去的吴智勋。从今以后，我应该会继续做回一个自私冷漠的烂人吧，努力向上爬，努力让自己停不下来，只有这样。我才能时刻提醒自己，曾经为此失去过多么美好的人。而你，也要继续做自己，优点和缺点一样多，却不在乎别人怎么看，这才是你该有的样子，永远不要改变。李青桐，我学过很多方程、公式、定理，是我却找不出哪一条，能去证明我爱过你。我会记住我们的过去，但我希望你忘掉它，也忘掉我。对不起。”在雨夜里看学霸的这封信，真的看得我泪流满面。每一次的陪伴都是真的，每一次的心动也是真的，为了对方去反抗世界，他们陪伴着彼此度过了最艰难的时光，却在最后发现原来两个世界的壁垒是不会因为陪伴而打破。只有分开，他们才能做回最真实的自己。我以为爱能消融一切，结果爱只是暂时蒙蔽了一切。我的梧桐树枯萎了