◎李汉荣|大自然与人的心灵#读书会[超话]#
现代人何以罹患抑郁症者是那么多,除了都市的拥挤、喧嚣和生存压力,还有一个更深刻的原因,是人与大自然相分离,从而导致人与最本源、最丰富的生存基础和生命情境相分离,终日、终年甚至终生,都是如此分离着,几乎看不见或极少看见令人耳目一新、心胸豁然的自然景象和诗意情境。
人需要从封闭沉闷的自我甲壳里走出来,从格式化、数字化的生存格子间走出来,出一会儿神,放一会儿野马,从而调整一下生命频道,清理一下内心储存,置换一种生命状态。有多少都市人,尤其是大都市的人,一辈子都没有见过田野,没有见过瀑布,没有见过森林,没有见过彩虹,也很少见过一碧万顷的晴空和“被上帝的无数钻石镶嵌的壮丽星空”。
现代世界切断了人和自然与生俱来的生命联系,没有了鲜活、辽阔、壮美的大自然向人源源不断提供生命启示、诗意感召和心灵乳汁,龟缩在狭窄生存格子间的人,他们的生命格局,怎不萎缩和窄逼;他们的心灵空间,怎不孤寂和郁闷?
如果能经常走出城市,走出人工环境,到旷野里去,到山野里去,到田野里去,随时与飞鸟交换心情,与白云交换手语,与静静加深的妩媚山色交换一下内心的颜色,让磅礴于天地间的浩然气象重新换洗和构建自己的内在生命,该是一种多么大的福气,这是天赐之福。
如果,你安静地坐在春日的坡地上,长久凝视那安静生长和开放的不知名的野花野草们,是的,它们在这不为人知的深山僻野,却活得如此安静、清洁而且认真,它们认真地、一丝不苟、一瓣不少地开着一朵朵或鲜艳或素净的小花,它们也在认真安顿自己小小的清洁的一生。这时,你的心境会变得十分纯真、宁静和温柔,山野里一丛朴素野花带给你内心的感染、净化和慰藉,绝不低于或少于一座大理石教堂里的说教所能给予的。
大自然就是我们心灵的教堂,她的山河草木、飞鸟游鱼、繁星皎月,哪怕是微物小虫、细雨轻风,她的一切存在,都是生命之诗,都是心灵读本,都是大自然在为我们的心灵授课,为我们讲解短促生命里的永恒意味。
现代人何以罹患抑郁症者是那么多,除了都市的拥挤、喧嚣和生存压力,还有一个更深刻的原因,是人与大自然相分离,从而导致人与最本源、最丰富的生存基础和生命情境相分离,终日、终年甚至终生,都是如此分离着,几乎看不见或极少看见令人耳目一新、心胸豁然的自然景象和诗意情境。
人需要从封闭沉闷的自我甲壳里走出来,从格式化、数字化的生存格子间走出来,出一会儿神,放一会儿野马,从而调整一下生命频道,清理一下内心储存,置换一种生命状态。有多少都市人,尤其是大都市的人,一辈子都没有见过田野,没有见过瀑布,没有见过森林,没有见过彩虹,也很少见过一碧万顷的晴空和“被上帝的无数钻石镶嵌的壮丽星空”。
现代世界切断了人和自然与生俱来的生命联系,没有了鲜活、辽阔、壮美的大自然向人源源不断提供生命启示、诗意感召和心灵乳汁,龟缩在狭窄生存格子间的人,他们的生命格局,怎不萎缩和窄逼;他们的心灵空间,怎不孤寂和郁闷?
如果能经常走出城市,走出人工环境,到旷野里去,到山野里去,到田野里去,随时与飞鸟交换心情,与白云交换手语,与静静加深的妩媚山色交换一下内心的颜色,让磅礴于天地间的浩然气象重新换洗和构建自己的内在生命,该是一种多么大的福气,这是天赐之福。
如果,你安静地坐在春日的坡地上,长久凝视那安静生长和开放的不知名的野花野草们,是的,它们在这不为人知的深山僻野,却活得如此安静、清洁而且认真,它们认真地、一丝不苟、一瓣不少地开着一朵朵或鲜艳或素净的小花,它们也在认真安顿自己小小的清洁的一生。这时,你的心境会变得十分纯真、宁静和温柔,山野里一丛朴素野花带给你内心的感染、净化和慰藉,绝不低于或少于一座大理石教堂里的说教所能给予的。
大自然就是我们心灵的教堂,她的山河草木、飞鸟游鱼、繁星皎月,哪怕是微物小虫、细雨轻风,她的一切存在,都是生命之诗,都是心灵读本,都是大自然在为我们的心灵授课,为我们讲解短促生命里的永恒意味。
【国学知识】王阳明“心学”分享(四)
国学知识王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。
1.克己才是真功夫
人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。
人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。
人活在世上,做什么不需要克己呢?为人处世的功夫,明白道理只是基础,能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己,因为克己的实质,不是源于外在的压迫,而是源自内心的不平。人心若平,世间便无不平之事。所以克己的真正指向,是修炼自己的心,修养自己的境界。克己,如同道家的戒律,只要观念上不要跑偏成压抑欲望,而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质,便正是心灵修养的功夫。
2.少一些机心,少一些痛苦
汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只之本体,看有甚闲思虑?
你如果对色、财、名、利等心,全都像不做盗贼的心一样,都铲除了,完完全全只是心之本体,还何来闲思杂念?
人生启迪
每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心,就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些,境地怎会不悲愁、痛苦?人生如白驹过隙,生命在拥有和失去之间很快就流逝了。心灵空间需要自己去经营,机心太多、太重,心灵哪还有空间去承载别的呢?
#读书# #教育# #文化# #古代# #民俗#
国学知识王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。
1.克己才是真功夫
人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。
人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。
人活在世上,做什么不需要克己呢?为人处世的功夫,明白道理只是基础,能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己,因为克己的实质,不是源于外在的压迫,而是源自内心的不平。人心若平,世间便无不平之事。所以克己的真正指向,是修炼自己的心,修养自己的境界。克己,如同道家的戒律,只要观念上不要跑偏成压抑欲望,而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质,便正是心灵修养的功夫。
2.少一些机心,少一些痛苦
汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只之本体,看有甚闲思虑?
你如果对色、财、名、利等心,全都像不做盗贼的心一样,都铲除了,完完全全只是心之本体,还何来闲思杂念?
人生启迪
每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心,就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些,境地怎会不悲愁、痛苦?人生如白驹过隙,生命在拥有和失去之间很快就流逝了。心灵空间需要自己去经营,机心太多、太重,心灵哪还有空间去承载别的呢?
#读书# #教育# #文化# #古代# #民俗#
不要深夜买醉,不要深夜想她,不要在夜里做任何决定。否则等你清醒的时候,会后悔的。让自然顺其自然, 做自己, 选择生活, 而不是让生活选择你。爱情对于每个人来说,从来都是公平的,从来不会故意偏向哪一个人。爱情的公平性有目共睹,成功与失败,全在于你的态度。在真正的爱情中,那个爱得太满,付出最多的人,最后注定会被伤得最深,因为他的心灵空间已经装不下别的东西。
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