早安文案100句~(整理不易,搬运备注来源)
1.愿你在今日能与开心和快乐撞个满怀。早安。
2.生活是自己的,尽情打扮,尽情可爱。早安。
3.每一步的努力都是为了以后更好的生活,加油,早安。
4.要有遥不可及的梦想 也要有脚踏实地的本事,早上好。
5.愿你每天醒来后,带着善良与感恩,阳光和微笑,不忘初心,温暖前行吖~早!
6.要足够优秀,才能接住上天给的惊喜!早!
7.生活的秘密就是去发现每天不同的美妙,总会有不经意间盛开的花朵,给心情带来芳香,早!
8.愿你昨晚睡前的坏情绪,在今日清晨掀开被子,拉开窗帘的那一刻,杳无踪影。早安。
9.希望今后的日子里百毒不侵,活的认真,笑的放肆,早安。
10.生活有一百种过法,别人的故事再好,始终容不下你。活成什么样子,自己决定。早安~
11.生活最终会奖励那些:有善良做底子又懂带点锋芒的人~早呀
12.虽然光阴似箭,但生命掌握在你手中。早安!
13.你想要的东西都很贵,你想去的地方都很远,只有不停的努力,才能攒好足够的勇气,跨过人生中的每一场冒险。早安!
14.正值青春年华的你,努力向前吧,别辜负这稍纵即逝的美好年华。能够成为自己所期望的样子,这本就是一种幸福。
15.今日也是与温暖相遇的日子,早!
16.把平凡的生活过出诗意,早!
17.温柔和让步会让很多事情变得简单,早!
18.像日出一样,越来越好,所有的一切,早呀!
19.每天努力一点,每天进步一点,就能创造一个意想不到的奇迹,早安!
20.涉江而过,芙蓉千朵,诗也简单,心也简单,早安!
21.每一个清晨,都是一个美好的开始,每一个清晨,都意味着前进的脚步,不管昨天怎么样,今天我们只做最好的自己,带着微笑,带着善良,带着梦想起航,早安!
22.快乐的意义大概在于:明知道世事的好坏参半、却依然选择热爱!愿你有酒有肉日复日,无风无雨年复年。早安!
23.再长的路,一步一步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。早上好。
24.别去羡慕别人有什么,真的有时间,你还是不如自己努力来的实在。早!
25.认真洗脸、多读书、按时睡、少食多餐,然后变得温柔、大度、继续善良、保持热爱。早安。
26.在我们的一生中,没有人会为你等待,没有机遇会为你停留,成功需要速度,也需要坚持不懈。早安!
27.追求更美和更好的生活是没有错的。前提是:别忘了,靠自己!加油,早安。
28.未来不迎,过往不恋,当下的每一个瞬间,就是生命的唯一瞬间。活好了当下,就活好了一生。早上好。
29.哪怕我们现在的生活处在低谷中,也请你不要气馁,我们要悄悄努力,用心生活,短暂的低谷并不可怕,努力过后,精彩就属于你,保持好心态。早安。
30.生活从来都不简单,但,向前走就对了~早安
31.哪怕生活不宠你,也要好好善待自己。这一生,风雨兼程,就是为了遇见最好的自己。早安!
32.成长路上,不要总想着何处有捷径,你只管向前跑,加油,早安!
33.你的努力,终将成就更好的自己!Good Morning!
34.早,人生每一段岁月,都应该被灿烂包围,每一段时光我们都不应该辜负!
35.很多时候,不逼自己一把,你都不知道自己有多优秀~早安。
36.不管世事多艰难,别忘了,看开点儿,再温柔点儿,不要满身戾气,也不要紧皱眉头,生活都是在你眉开眼笑的时候,一天天好起来的。早上好。
37.生活就是一只看不见的储蓄罐,你投入的每一份努力都不会白费。早安。
38.我就是我,颜色不一样的烟火,天空海阔,要做最坚强的泡沫。早安!
39.生活有时是一马平川的旷野,有时又是起伏不定的山陵,但只要心怀热爱,就可跨越世间山河大海。早安。
40.当你决定要出发时,最艰难的部分已经结束。早安呀!
41.坚持着,总有一天,你会站在最亮的地方,活成自己曾经渴望的模样。早安~
42.平凡中走出的每一步,纵然路上永无抵达,依是美好。生活不求荣华富贵,有山有水,祥云飘绕,就是岁月静好!早安。
43.如果你真的愿意去努力,你人生最坏的结果,也不过是大器晚成。早安,各位。
44.新的一天!心花怒放,把心打开,让爱进来,美由善心来,心似莲花开!早上好!
45.时间对每个人都是公平的,给自己定个小目标,日日精进,不负韶华不负卿。早安!
46.我们单枪匹马闯入这世间,只为活出属于自己的所有可能,早安。
47.不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁。在阳光下灿烂,在风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。早安,新的一天!
48.不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。早安呀!
49.心里藏着小星星,生活才能亮晶晶。猫宁。
50.做个内心阳光的人,不忧伤,不心急,坚强,向上,靠近阳光,成为更好的自己。你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好。内心的强大,永远胜过外表的浮华。早安。
51.心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好,何必自寻烦恼,过好每一天,千万个美丽的未来抵不过一个现在的温暖,早安。
52.要在不愉快的日子里, 搜刮生活藏起来的温柔,早呀。
53.希望我所拼命争取的,最后都能如我所愿。早上好!
54.没人会一直顺利,愿你更加强大,然后终于有一天,可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。早安,世界。
55.即使平凡的日子,我们也要努力往前走,把生活过成美好的的节奏!生活不会亏待你,更不会辜负每一个想要努力奋斗的人!早上好!
56.好好生活,等合适的时候我们再相遇,早呀。
57.努力不是为了超越谁,而是成为更好的自己。早安!
58.如果有天我们湮没在人潮之中,庸碌一生,那是因为我们没有努力要活得丰盛。早安!
59.生活就像一杯白开水,你每天都在喝,不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色,其实未必有你的白开水解渴,人生不是靠心情活着,而要靠心态去生活。调整心态看生活,处处都是阳光!早安!
60.没有人可以回到过去重新开始,但谁都可以从今天开始,书写一个全然不同的结局。愿你的今天充满希望和幸福,早安。
61.如果你坚信石头会开花,那么开花的不仅仅是石头。早上好!
62.时间流逝不会让人成熟,要走过很多的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后,才会变得成熟。早上好!
63.理想再远大,也需要点滴的努力;口号再响亮,也需要实际的行动。不论你有多么宏伟的规划、多么昂扬的斗志,不去行动,一切终究是空中楼阁。千里之行,始于足下,不如就从此刻开始行动,向着目标进发。早安!
64.即使生命柔弱,飘摇,像风雨中的一朵小花,也要努力的绽放,去触摸阳光的温暖。早安,各位。
65.一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候,全世界都挡不住她的阳光。早安。
66.收起你的懦弱,摆出你的霸气,在你跌倒的时候没人扶你,多得是看你笑话的好人。路的尽头,仍然有路,只要你愿意走。早安~
67.拼搏过的人生,即便没有成功。也只是不完美,但是它完整!早安!
68.生活不仅需要有随遇而安的态度,同时也需要有竭尽全力的勇气,愿你千帆过尽归来仍是少年!早上好!
69.每天三件事:必须做的事,应该做的事,可以做的事。早上好!
70.所有一尘不染的梦想都是趴在土里实现的。早安。
71.今天的心情是彩色的,猫宁。
72.你只管负责精彩,上帝自有安排。早安。
73.自己喜欢的日子就是最美的日子,适合自己的生活就是最好的生活。早安。
74.学最好的别人,做最好的自己。早安~
75.希望你能活成那个你想要活的样子,能够开心的做自己,用力的向着那个方向奔跑吧~早呀!
76.希望阳光很暖,微风不燥,时光不老,你我都好。猫宁。
77.不管雨下得有多大,总会有停止的时候,乌云永远遮不住微笑的太阳。早安~
78.收获不是一朝一夕的事,需要的是一如既往的坚持。用饱满的热情做好每一件事,不管脚步有多慢都不重要,只要你在走,总会有进步!早安!
79.趁着年轻,让自己忙一点,未必是坏事,不管最后的结果如何,这些经历都让你足够成熟。早安!
80.陶醉于清晨微微的清风,让自然的味道扑向你的心扉,用心感受,你会发现:希望在向你招手,梦想在向你奔跑,幸福在向你靠拢。早安!
81.人最重要的,是洋溢在脸上的自信,长在心底的善良,刻在生命里的坚强,早呀。
82.未来掌控在自己手里,谁都主宰不了你的命运,让我们做一回自己的主人吧,早安。
83.如果你没有梅花的清香,牡丹的华贵,不如就做一朵太阳花:温暖向阳,努力生长,不卑不亢,我就是我,做最真的自己,早安!
84.每一天都是一个开始,深呼吸,从头再来。早安。
85.太阳升起带来新的希望,晨风吹向新的方向,带着怀中梦想,告别昨日的紧张,新的一天,要大踏步迈向前方,加油!早安。
86.生活没有给你特别的照顾,你就要特别的努力,才能获得特别的幸运。早安!
87.把普通的烟火都过成精致,让每一个平凡的日子都溢满欢喜。早上好。
88.既然别无选择,就别辜负否定。用微笑开启全新的一天,早上好。
89.无论你活成什么样子,都会有人对你说三道四,让自己不断变强,就是最好的蔑视。早安!
90.成熟与年龄无关,而是看你的肩膀,能挑起多重的责任。早安。
91.谁不是一边热爱生活,一边又不想活了。早安!
92.一切都会变好,超好、爆好、无敌好。早安!
93.总要学会成长,才能成为自己从未想过的模样。早安!
94.你不用很厉害才能开始,但你要开始才会很厉害。早!
95.✿gσσ∂ мσяиιиg✿一生很短 你要大胆 ʙɪᴜ~
96.✧ '◡' ꀿªᵖᵖᵞ ° 我来表演一个秒醒,早宀。
97.ᵕ̈ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳᵕ̈“今天要像云朵一样 ️自由~”
98.纯粹一点,幸运一点,俗气一点。早安!
99.尽情打扮,尽情可爱。早安!
100.阳光正好 微风不燥 万物可爱 早安!
#早安# #早安心语# #早安,新的一天# #朋友圈文案# #朋友圈九宫格#
1.愿你在今日能与开心和快乐撞个满怀。早安。
2.生活是自己的,尽情打扮,尽情可爱。早安。
3.每一步的努力都是为了以后更好的生活,加油,早安。
4.要有遥不可及的梦想 也要有脚踏实地的本事,早上好。
5.愿你每天醒来后,带着善良与感恩,阳光和微笑,不忘初心,温暖前行吖~早!
6.要足够优秀,才能接住上天给的惊喜!早!
7.生活的秘密就是去发现每天不同的美妙,总会有不经意间盛开的花朵,给心情带来芳香,早!
8.愿你昨晚睡前的坏情绪,在今日清晨掀开被子,拉开窗帘的那一刻,杳无踪影。早安。
9.希望今后的日子里百毒不侵,活的认真,笑的放肆,早安。
10.生活有一百种过法,别人的故事再好,始终容不下你。活成什么样子,自己决定。早安~
11.生活最终会奖励那些:有善良做底子又懂带点锋芒的人~早呀
12.虽然光阴似箭,但生命掌握在你手中。早安!
13.你想要的东西都很贵,你想去的地方都很远,只有不停的努力,才能攒好足够的勇气,跨过人生中的每一场冒险。早安!
14.正值青春年华的你,努力向前吧,别辜负这稍纵即逝的美好年华。能够成为自己所期望的样子,这本就是一种幸福。
15.今日也是与温暖相遇的日子,早!
16.把平凡的生活过出诗意,早!
17.温柔和让步会让很多事情变得简单,早!
18.像日出一样,越来越好,所有的一切,早呀!
19.每天努力一点,每天进步一点,就能创造一个意想不到的奇迹,早安!
20.涉江而过,芙蓉千朵,诗也简单,心也简单,早安!
21.每一个清晨,都是一个美好的开始,每一个清晨,都意味着前进的脚步,不管昨天怎么样,今天我们只做最好的自己,带着微笑,带着善良,带着梦想起航,早安!
22.快乐的意义大概在于:明知道世事的好坏参半、却依然选择热爱!愿你有酒有肉日复日,无风无雨年复年。早安!
23.再长的路,一步一步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。早上好。
24.别去羡慕别人有什么,真的有时间,你还是不如自己努力来的实在。早!
25.认真洗脸、多读书、按时睡、少食多餐,然后变得温柔、大度、继续善良、保持热爱。早安。
26.在我们的一生中,没有人会为你等待,没有机遇会为你停留,成功需要速度,也需要坚持不懈。早安!
27.追求更美和更好的生活是没有错的。前提是:别忘了,靠自己!加油,早安。
28.未来不迎,过往不恋,当下的每一个瞬间,就是生命的唯一瞬间。活好了当下,就活好了一生。早上好。
29.哪怕我们现在的生活处在低谷中,也请你不要气馁,我们要悄悄努力,用心生活,短暂的低谷并不可怕,努力过后,精彩就属于你,保持好心态。早安。
30.生活从来都不简单,但,向前走就对了~早安
31.哪怕生活不宠你,也要好好善待自己。这一生,风雨兼程,就是为了遇见最好的自己。早安!
32.成长路上,不要总想着何处有捷径,你只管向前跑,加油,早安!
33.你的努力,终将成就更好的自己!Good Morning!
34.早,人生每一段岁月,都应该被灿烂包围,每一段时光我们都不应该辜负!
35.很多时候,不逼自己一把,你都不知道自己有多优秀~早安。
36.不管世事多艰难,别忘了,看开点儿,再温柔点儿,不要满身戾气,也不要紧皱眉头,生活都是在你眉开眼笑的时候,一天天好起来的。早上好。
37.生活就是一只看不见的储蓄罐,你投入的每一份努力都不会白费。早安。
38.我就是我,颜色不一样的烟火,天空海阔,要做最坚强的泡沫。早安!
39.生活有时是一马平川的旷野,有时又是起伏不定的山陵,但只要心怀热爱,就可跨越世间山河大海。早安。
40.当你决定要出发时,最艰难的部分已经结束。早安呀!
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47.不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁。在阳光下灿烂,在风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。早安,新的一天!
48.不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。早安呀!
49.心里藏着小星星,生活才能亮晶晶。猫宁。
50.做个内心阳光的人,不忧伤,不心急,坚强,向上,靠近阳光,成为更好的自己。你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好。内心的强大,永远胜过外表的浮华。早安。
51.心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好,何必自寻烦恼,过好每一天,千万个美丽的未来抵不过一个现在的温暖,早安。
52.要在不愉快的日子里, 搜刮生活藏起来的温柔,早呀。
53.希望我所拼命争取的,最后都能如我所愿。早上好!
54.没人会一直顺利,愿你更加强大,然后终于有一天,可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。早安,世界。
55.即使平凡的日子,我们也要努力往前走,把生活过成美好的的节奏!生活不会亏待你,更不会辜负每一个想要努力奋斗的人!早上好!
56.好好生活,等合适的时候我们再相遇,早呀。
57.努力不是为了超越谁,而是成为更好的自己。早安!
58.如果有天我们湮没在人潮之中,庸碌一生,那是因为我们没有努力要活得丰盛。早安!
59.生活就像一杯白开水,你每天都在喝,不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色,其实未必有你的白开水解渴,人生不是靠心情活着,而要靠心态去生活。调整心态看生活,处处都是阳光!早安!
60.没有人可以回到过去重新开始,但谁都可以从今天开始,书写一个全然不同的结局。愿你的今天充满希望和幸福,早安。
61.如果你坚信石头会开花,那么开花的不仅仅是石头。早上好!
62.时间流逝不会让人成熟,要走过很多的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后,才会变得成熟。早上好!
63.理想再远大,也需要点滴的努力;口号再响亮,也需要实际的行动。不论你有多么宏伟的规划、多么昂扬的斗志,不去行动,一切终究是空中楼阁。千里之行,始于足下,不如就从此刻开始行动,向着目标进发。早安!
64.即使生命柔弱,飘摇,像风雨中的一朵小花,也要努力的绽放,去触摸阳光的温暖。早安,各位。
65.一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候,全世界都挡不住她的阳光。早安。
66.收起你的懦弱,摆出你的霸气,在你跌倒的时候没人扶你,多得是看你笑话的好人。路的尽头,仍然有路,只要你愿意走。早安~
67.拼搏过的人生,即便没有成功。也只是不完美,但是它完整!早安!
68.生活不仅需要有随遇而安的态度,同时也需要有竭尽全力的勇气,愿你千帆过尽归来仍是少年!早上好!
69.每天三件事:必须做的事,应该做的事,可以做的事。早上好!
70.所有一尘不染的梦想都是趴在土里实现的。早安。
71.今天的心情是彩色的,猫宁。
72.你只管负责精彩,上帝自有安排。早安。
73.自己喜欢的日子就是最美的日子,适合自己的生活就是最好的生活。早安。
74.学最好的别人,做最好的自己。早安~
75.希望你能活成那个你想要活的样子,能够开心的做自己,用力的向着那个方向奔跑吧~早呀!
76.希望阳光很暖,微风不燥,时光不老,你我都好。猫宁。
77.不管雨下得有多大,总会有停止的时候,乌云永远遮不住微笑的太阳。早安~
78.收获不是一朝一夕的事,需要的是一如既往的坚持。用饱满的热情做好每一件事,不管脚步有多慢都不重要,只要你在走,总会有进步!早安!
79.趁着年轻,让自己忙一点,未必是坏事,不管最后的结果如何,这些经历都让你足够成熟。早安!
80.陶醉于清晨微微的清风,让自然的味道扑向你的心扉,用心感受,你会发现:希望在向你招手,梦想在向你奔跑,幸福在向你靠拢。早安!
81.人最重要的,是洋溢在脸上的自信,长在心底的善良,刻在生命里的坚强,早呀。
82.未来掌控在自己手里,谁都主宰不了你的命运,让我们做一回自己的主人吧,早安。
83.如果你没有梅花的清香,牡丹的华贵,不如就做一朵太阳花:温暖向阳,努力生长,不卑不亢,我就是我,做最真的自己,早安!
84.每一天都是一个开始,深呼吸,从头再来。早安。
85.太阳升起带来新的希望,晨风吹向新的方向,带着怀中梦想,告别昨日的紧张,新的一天,要大踏步迈向前方,加油!早安。
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88.既然别无选择,就别辜负否定。用微笑开启全新的一天,早上好。
89.无论你活成什么样子,都会有人对你说三道四,让自己不断变强,就是最好的蔑视。早安!
90.成熟与年龄无关,而是看你的肩膀,能挑起多重的责任。早安。
91.谁不是一边热爱生活,一边又不想活了。早安!
92.一切都会变好,超好、爆好、无敌好。早安!
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94.你不用很厉害才能开始,但你要开始才会很厉害。早!
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97.ᵕ̈ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳᵕ̈“今天要像云朵一样 ️自由~”
98.纯粹一点,幸运一点,俗气一点。早安!
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#早安# #早安心语# #早安,新的一天# #朋友圈文案# #朋友圈九宫格#
宋立道教授:
禅宗四祖道信的禅学
一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系
我们今天讨论道信禅师,
实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。
准确地讲,
也就是总结 “ 南天竺一乘宗 ” 的禅师们奠立中国禅学的意义。
大家知道,中国的禅学如果以南宗禅为主流,
那它的成立也就在六祖慧能以后。
而这个法统的建立并为世人承认,
主要依赖了荷泽神会晚年不遗余力的奔走呼吁。
神会得到朝廷征引在八世纪中期,
安禄山的叛乱给他以效忠国家的机会。
这就体现了禅宗和尚在天下百姓倒悬时能做的政治贡献。
由于神会禅师,南宗禅从此大行于南北中国。
不过,南宗禅的精神面貌,
与早期几代宗法楞伽经的禅师的风格是很不一样的。
我们可以说,从四祖道信以前的诸师的主张看,它们已经包含了后来禅法中的要点。
但如果要寻求其间的前后一致性,毕竟还是要经过一番解释,才能建立这中间一脉相承的传统。
从达摩到弘忍的禅师们都以《楞伽经》
为本宗 “ 心要 ”。
至于楞伽经本身,它在哲学本源上突出的是如来自性清净藏。
以此为出发点和根据,该经也就主张离言说名相的妄想,要求修行者在自心上面下功夫。
他们心目中的 “ 自心 ” 也就是本然状态的诸佛之心
―― “ 佛心 ”。
用该经的话表述,“ 大乘诸度门,诸佛心第一。”
在这个意义上,他们所讲的
“ 南天竺一乘宗 ” 便是 “ 佛心宗 ”。
凡夫要如何发现或发明自己的本有清净心呢?
《楞伽经》中讲到了 “ 如来禅 ”,
认为它能引行者
“ 入如来圣地,行自学圣智,三种乐住 ”。
所谓三种乐住,也就是达到空、无相、无愿三种解脱境界。
在这部经中,如来禅最受倡导也最受鼓励。
在它下头,较其阶次低的还有三种:
分别叫做
“ 愚夫所行禅 ”、
“ 观察义禅 ”、
“ 攀缘如禅 ”。
三种禅定分别对治的是 “ 我执 ”、“ 法执 ”
和虽已克服我法二执而又生出的对
“ 我空 ” 与 “ 法空 ” 的执着。
这三种禅法的名称并不因为它们的具体操作方法而得名,
其命名完全出于对坐禅目标的关心。
对治的对象决定着这些禅法的名目。
由此我们可以猜想,在达摩以下的诸禅师们心目中,
禅法在内容上究竟包含了哪些东西似乎是有所共识的。
即说,在基本技术层面上,禅法内容所指无需商讨,大家心知肚明。
具体的坐禅法从古印度到东土,师弟之间代代相传,只是大同小异。
总结起来,也就是眼观鼻,鼻观心之类。
印度佛教的各宗派之间,如果禅法有什么不同,那多半也就局限在理论的层面上了,
也就是说,分歧发生在关于禅的见解上,
以及如何从佛教的理论上说明这种见解主张。
菩提达摩的禅学主张便是这样紧紧地与该派所宗的《楞伽经》联系在一起。
我们想,如果把禅分为基本的两个部骤,
一是使心安宁的所谓
“ 系心一处 ” 的 “ 止 ” 的功夫,
一是在定心状态下的思惟观察的心理活动,
这后者通常称为 “ 观 ”。
则大小乘的禅法差别并不在 “ 系心 ” 的技巧上,
而主要在思惟观察的内容上。
当然后来的禅宗,尤其是南宗禅法主要强调的是世界观或真实观的转换、思想立场的转换,
已经不是古印度传统意义上的 “ 禅 ”,所以只好另当别论。
小乘佛教的禅法讲 “ 止观还净 ”,
以身受心法为对象,
也就以把握无我无常为 “ 还净 ” 的目标了。
依据他们的具体修行对象,
也就有 “ 不净观 ”
( 观察尸体分解腐败 ) 、
“ 慈悲观 ”
( 以爱护众生消除仇恨为目的 )、
“ 因缘观 ”
( 以认清无常为目的 ) ;
当然他们中也有以佛的形象为观察思考对象的,
那就已经是一种念佛观了,
因为它已经不再费神去思考诸如存在意义之类的问题了。
早期的楞伽师们本着印度的传统,重视修苦行的解脱意义,
认为异常严厉的肉体上的自我折磨具有涤罪的功能。
楞伽师们强调修禅的实践应该有严峻的生活方式
( 戒行 )
作为辅助。
在此意义上,头陀行既是宗教原则在生活中的贯彻,
也是宗教修行实践
( 坐禅 ) 的前提性原则。
从达摩到道信、弘忍的东山法门,
一方面强调了禅的技术实践的层面,
另一面也开始重视了利用佛教经典中的义理来说明禅想的内容。
这样的一个传统甚至在弘忍弟子神秀、普寂那里都是坚持下来了的。
但在慧能以后,明显可以看出,
禅法中技术的层面越来越受到轻视,
结果禅的修行也就越来越规范在
“ 心理状态的以至意识层面的改变或转换 ”
这样一个框架内。
又由于过份地强调 “ 自心作佛 ”,
主张 “ 不思量、不思议 ”,
则在禅宗的末流中,
甚至连心理层面的感受体悟都可以不要,
而只凭意识层面的
—— 在佛教当中这已经属于分别虚妄的意识了,
这也是公认最易于作伪的精神层面了
—— 主观声称,自言自己当下了断,
“ 桶底脱了 ” 之类,已然成佛作祖了。
正是在这个意义上,我们以为,
道信的禅之主张贯彻着达摩以来的朴实精神,
其禅学观念从根本上把握着达摩以来楞伽师们的精髓。
而这正是东山法门的正脉。
其实达摩禅师已经预见到了:
楞伽传统务实笃行的真精神可能很快就会随禅法的流行、随禅师们对理论发挥的关注而丧失。
据《续僧传 ? 慧可传》说,
当初达摩祖师以四卷《楞伽经》授慧可时说:
“ 我观汉地,惟有此经,仁者依行自得度世。”
但才过了五十年左右,慧可自己每每讲经之余也就在感慨了:
“ 此经四世之后,变成名相,一何可想!”
慧可本人是文学素养很不错的禅师,
本传说他 “ 外览坟索,内通藏典 ”,
无论中国文化、还是佛教传统,他都非常熟悉的。
他本人无游心文字的意思,
而是笃行实践,
坚持楞伽师的苦行作风。
传说中,他曾被贼人砍去一臂,几至于死,
但他 “ 初无一恨 ”,
仅仅 “ 以火烧斫处,血断帛裹,乞食如故,曾不告人 ”。
这样看来,他对达摩的 “ 报怨行 ” 的确是认真实行了的。
他在这里的感慨,的确揭示出早期楞伽师们的头陀行传统在中国文化环境中的迅速蜕变。
三祖僧璨显然也是上承楞伽师们重践行轻讲说的传统的。
《楞伽师资记》上说他
“ 隐思空山,萧然净坐,不出文记,秘不传法。
唯僧道信奉事璨十二年。
写器传灯,一一成就。
璨印道信了了见佛性。
语信曰:法华经云,唯此一事实,无二亦无三,故知圣道幽通,言诠之所不逮;
法空寂,见闻之所不及,即语言文字徒劳施设也。”
这说明楞伽师们坚信:清净解脱是实践的结果,而不是理论追求可以企及的。
据此,我们肯定了道信的禅学上承了达摩以来的重实践修证的传统。
二、道信本人的禅学主张
道信
( 579 - 651 ),
俗姓司马。
《续高僧传》上说他郡望不详。
七岁出家,虽然其师戒行不纯,但他在陈谏无效之余,颇能够严格自持。
十三岁时他前往舒州
( 今安徽潜县 )
皖公山璨禅师处。
“ 经十年,师往罗浮,不许相逐,但于后住,必大弘益。”
也许这也就是指他后来得到官府的批准,正式出家,“ 附名于吉州寺 ”。
他在往南岳衡山去的路上经过江州,当地道俗留止庐山大林寺。
又经十年,他应蕲州道俗之请,渡江到了黄梅寺。
“ 具众造寺,依然山行,遂见双峰有好泉石,即住终志
…… 自入山来三十余载,诸州学道无远至。”
这是他一生行迹的轮廓。
据说,当初道信见僧璨时,一见面就对老师说:
“ 愿和尚慈悲,乞与解脱法门。”
璨曰:“ 谁缚汝?”
曰:“ 无人 ”。
璨曰;“ 何更求解脱乎?”
禅宗四祖道信的禅学
一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系
我们今天讨论道信禅师,
实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。
准确地讲,
也就是总结 “ 南天竺一乘宗 ” 的禅师们奠立中国禅学的意义。
大家知道,中国的禅学如果以南宗禅为主流,
那它的成立也就在六祖慧能以后。
而这个法统的建立并为世人承认,
主要依赖了荷泽神会晚年不遗余力的奔走呼吁。
神会得到朝廷征引在八世纪中期,
安禄山的叛乱给他以效忠国家的机会。
这就体现了禅宗和尚在天下百姓倒悬时能做的政治贡献。
由于神会禅师,南宗禅从此大行于南北中国。
不过,南宗禅的精神面貌,
与早期几代宗法楞伽经的禅师的风格是很不一样的。
我们可以说,从四祖道信以前的诸师的主张看,它们已经包含了后来禅法中的要点。
但如果要寻求其间的前后一致性,毕竟还是要经过一番解释,才能建立这中间一脉相承的传统。
从达摩到弘忍的禅师们都以《楞伽经》
为本宗 “ 心要 ”。
至于楞伽经本身,它在哲学本源上突出的是如来自性清净藏。
以此为出发点和根据,该经也就主张离言说名相的妄想,要求修行者在自心上面下功夫。
他们心目中的 “ 自心 ” 也就是本然状态的诸佛之心
―― “ 佛心 ”。
用该经的话表述,“ 大乘诸度门,诸佛心第一。”
在这个意义上,他们所讲的
“ 南天竺一乘宗 ” 便是 “ 佛心宗 ”。
凡夫要如何发现或发明自己的本有清净心呢?
《楞伽经》中讲到了 “ 如来禅 ”,
认为它能引行者
“ 入如来圣地,行自学圣智,三种乐住 ”。
所谓三种乐住,也就是达到空、无相、无愿三种解脱境界。
在这部经中,如来禅最受倡导也最受鼓励。
在它下头,较其阶次低的还有三种:
分别叫做
“ 愚夫所行禅 ”、
“ 观察义禅 ”、
“ 攀缘如禅 ”。
三种禅定分别对治的是 “ 我执 ”、“ 法执 ”
和虽已克服我法二执而又生出的对
“ 我空 ” 与 “ 法空 ” 的执着。
这三种禅法的名称并不因为它们的具体操作方法而得名,
其命名完全出于对坐禅目标的关心。
对治的对象决定着这些禅法的名目。
由此我们可以猜想,在达摩以下的诸禅师们心目中,
禅法在内容上究竟包含了哪些东西似乎是有所共识的。
即说,在基本技术层面上,禅法内容所指无需商讨,大家心知肚明。
具体的坐禅法从古印度到东土,师弟之间代代相传,只是大同小异。
总结起来,也就是眼观鼻,鼻观心之类。
印度佛教的各宗派之间,如果禅法有什么不同,那多半也就局限在理论的层面上了,
也就是说,分歧发生在关于禅的见解上,
以及如何从佛教的理论上说明这种见解主张。
菩提达摩的禅学主张便是这样紧紧地与该派所宗的《楞伽经》联系在一起。
我们想,如果把禅分为基本的两个部骤,
一是使心安宁的所谓
“ 系心一处 ” 的 “ 止 ” 的功夫,
一是在定心状态下的思惟观察的心理活动,
这后者通常称为 “ 观 ”。
则大小乘的禅法差别并不在 “ 系心 ” 的技巧上,
而主要在思惟观察的内容上。
当然后来的禅宗,尤其是南宗禅法主要强调的是世界观或真实观的转换、思想立场的转换,
已经不是古印度传统意义上的 “ 禅 ”,所以只好另当别论。
小乘佛教的禅法讲 “ 止观还净 ”,
以身受心法为对象,
也就以把握无我无常为 “ 还净 ” 的目标了。
依据他们的具体修行对象,
也就有 “ 不净观 ”
( 观察尸体分解腐败 ) 、
“ 慈悲观 ”
( 以爱护众生消除仇恨为目的 )、
“ 因缘观 ”
( 以认清无常为目的 ) ;
当然他们中也有以佛的形象为观察思考对象的,
那就已经是一种念佛观了,
因为它已经不再费神去思考诸如存在意义之类的问题了。
早期的楞伽师们本着印度的传统,重视修苦行的解脱意义,
认为异常严厉的肉体上的自我折磨具有涤罪的功能。
楞伽师们强调修禅的实践应该有严峻的生活方式
( 戒行 )
作为辅助。
在此意义上,头陀行既是宗教原则在生活中的贯彻,
也是宗教修行实践
( 坐禅 ) 的前提性原则。
从达摩到道信、弘忍的东山法门,
一方面强调了禅的技术实践的层面,
另一面也开始重视了利用佛教经典中的义理来说明禅想的内容。
这样的一个传统甚至在弘忍弟子神秀、普寂那里都是坚持下来了的。
但在慧能以后,明显可以看出,
禅法中技术的层面越来越受到轻视,
结果禅的修行也就越来越规范在
“ 心理状态的以至意识层面的改变或转换 ”
这样一个框架内。
又由于过份地强调 “ 自心作佛 ”,
主张 “ 不思量、不思议 ”,
则在禅宗的末流中,
甚至连心理层面的感受体悟都可以不要,
而只凭意识层面的
—— 在佛教当中这已经属于分别虚妄的意识了,
这也是公认最易于作伪的精神层面了
—— 主观声称,自言自己当下了断,
“ 桶底脱了 ” 之类,已然成佛作祖了。
正是在这个意义上,我们以为,
道信的禅之主张贯彻着达摩以来的朴实精神,
其禅学观念从根本上把握着达摩以来楞伽师们的精髓。
而这正是东山法门的正脉。
其实达摩禅师已经预见到了:
楞伽传统务实笃行的真精神可能很快就会随禅法的流行、随禅师们对理论发挥的关注而丧失。
据《续僧传 ? 慧可传》说,
当初达摩祖师以四卷《楞伽经》授慧可时说:
“ 我观汉地,惟有此经,仁者依行自得度世。”
但才过了五十年左右,慧可自己每每讲经之余也就在感慨了:
“ 此经四世之后,变成名相,一何可想!”
慧可本人是文学素养很不错的禅师,
本传说他 “ 外览坟索,内通藏典 ”,
无论中国文化、还是佛教传统,他都非常熟悉的。
他本人无游心文字的意思,
而是笃行实践,
坚持楞伽师的苦行作风。
传说中,他曾被贼人砍去一臂,几至于死,
但他 “ 初无一恨 ”,
仅仅 “ 以火烧斫处,血断帛裹,乞食如故,曾不告人 ”。
这样看来,他对达摩的 “ 报怨行 ” 的确是认真实行了的。
他在这里的感慨,的确揭示出早期楞伽师们的头陀行传统在中国文化环境中的迅速蜕变。
三祖僧璨显然也是上承楞伽师们重践行轻讲说的传统的。
《楞伽师资记》上说他
“ 隐思空山,萧然净坐,不出文记,秘不传法。
唯僧道信奉事璨十二年。
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法空寂,见闻之所不及,即语言文字徒劳施设也。”
这说明楞伽师们坚信:清净解脱是实践的结果,而不是理论追求可以企及的。
据此,我们肯定了道信的禅学上承了达摩以来的重实践修证的传统。
二、道信本人的禅学主张
道信
( 579 - 651 ),
俗姓司马。
《续高僧传》上说他郡望不详。
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皖公山璨禅师处。
“ 经十年,师往罗浮,不许相逐,但于后住,必大弘益。”
也许这也就是指他后来得到官府的批准,正式出家,“ 附名于吉州寺 ”。
他在往南岳衡山去的路上经过江州,当地道俗留止庐山大林寺。
又经十年,他应蕲州道俗之请,渡江到了黄梅寺。
“ 具众造寺,依然山行,遂见双峰有好泉石,即住终志
…… 自入山来三十余载,诸州学道无远至。”
这是他一生行迹的轮廓。
据说,当初道信见僧璨时,一见面就对老师说:
“ 愿和尚慈悲,乞与解脱法门。”
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曰:“ 无人 ”。
璨曰;“ 何更求解脱乎?”
对不起
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对不起对不起对不起
我一定不要后悔今天做的决定
你今天所有的感受 我完全能懂 因为我曾经也是这样去挽回一个人的 我真的 最不想伤害的人 是你
我会把你永远的藏在心里
对不起
我会永远记得 你提着大包小包 书包里背的从西北给我带回来的叮当猫水果罐头 做很远很远的车 来到陌生的村里 就是为了找我
我真的没想到 我最后还是狠下了心
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你今天所有的感受 我完全能懂 因为我曾经也是这样去挽回一个人的 我真的 最不想伤害的人 是你
我会把你永远的藏在心里
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