贾平凹对于男人的批评一针见血：经济不行的城市饭馆多，长得丑的男人欲望重，碌碌无为的男人满口天下大事。
​对于女人，老贾同样毫不避讳：那些看起来外表光鲜亮丽的女人，精致的手袋里可能塞满了卫生纸，华丽的外套下可能是廉价内衣，高跟鞋也不敢脱，因为里面袜子可能都被脚趾戳破几个洞!
​好看的皮囊千千万，但坦诚了相见，有灵魂的却是少之又少！你所看到觥筹交错的热闹背后，常常掩藏着见不得光的交易与贪婪。
​贾平凹是写女人的高手，尤其是对细节及心理的刻画非常深刻入骨。他最新小说《暂坐》继《废都》后的又一部都市题材，尺度不减。
​书中12个女性都是有原型的，为了写她们，他几乎每天都会去一个叫做“暂坐”的茶馆喝茶。
​西京城的“十二玉”是闺蜜，这些美艳神秘的都市女人，不是离婚，就是单身，以暂坐茶庄的老板海若为中心，相互帮衬又相互利用。有借钱不还成仇敌的，有斤斤计较不欢而散的，有贪图高息倾家荡产的，有骗人钱财携款潜逃的………凡此种种，不胜枚举。
​茶庄、广告公司、房地产投资、医疗器械、红木家具、饭店老板、健身会所......她们在各自的行业内忙碌。在这个欲望的世界里，她们都有自己的故事：
​有的人事业有成，却在外面有情人；
有人嫌弃自己老公没钱，偷偷成了有钱老头的“小蜜”，
有人为了多赚钱，利用起自己的身体……
​故事的最后，市长东窗事发，老板娘海若受到与之交往甚秘的市长秘书牵连，拔起萝卜带起泥，把她也给卷进去，好不容易聚集起来的“十二玉”也只好做鸟兽散，正与《红楼梦》中树倒猢狲散的结局是一致的。
​贾平凹说：《暂坐》里虽然没有‘我’，我就在茶庄之上，如燕不离人又在人中，巢筑屋梁，万象在下。听那众姐妹在说自己的事，说别人的事，说社会上的事，说别人在说她们的事。
​这是贾平凹70岁前的最后一部小说，整整写了2年多，写两稿，改了四次，几十万字，全部手写，是他此生中写得最慢的书，也是投入精力最大的一部小说。
​缘来则聚，缘去则散。无论男女，人生就是一场暂坐。来过，看过，一杯清茶，洗尽天地繁华。 https://t.cn/R2WxOZo

古者，老也。月都。废都。平老师。月者阴也。建伟？山桔梗谣诼谓余以善淫？我将笑脸献桃花。怎乃身外之物。？僧人？我就是待抓的合尚。和尚。大王带我来寻山，抓个和尚做晚参。人参？野山参？餐。华汉。月月？佳琦。买它买它。老天。妈挨该打。神仙打架斗殴？我只想做员工？娶我？四儿坏坏。仙女梦？不食人门口间烟火里的尘埃落定？不食烟火？我和海鸥的新轩。。像静书的海边小屋。屋顶上星星月亮扑通扑通扑通快递啊？我取。周深娶我。深答。 https://t.cn/RJwyMeR

*****很多人斥责“屎尿诗”、“屎尿文学”都是在低空徘徊，不能或不敢上升到应有的高度。下文似乎是第一个突破性上升：屎尿诗文学源自屎尿的时代。

我几年前反思的时候就说过：文学艺术是一个时代的回声筒、反光镜，有什么样的时代，就有什么样的文学艺术。

前30年的文学艺术之所以以工农兵为主人翁，是因为那是个工农兵当家做主的前所未有的时代。

特色40年来，至少工农已不再当家做主，相反却被压在了社会最底层。

那么，主流文学艺术在干什么呢？那就是和特色一样，全面资本主义化、全面最恶化：恶毒攻击真正的党、真正的社会主义，污蔑人民群众，无病呻吟地涂脂抹粉才子佳人，恶毒地败坏社会风气，越堕落、越丑恶、越罪恶越文艺，所以，最终出现屎尿文学一点也不奇怪，因为特色贪官污吏集团、特色汉奸卖国贼集团本身就和屎尿一样臭不可闻！

说特色妖魔鬼怪集团是屎尿其实是对屎尿的侮辱，因为屎尿虽然臭、脏，但毕竟不祸国殃民、罪恶滔天，利用得好，还可以做肥料，让花朵更美丽，让农作物产量更高。

所以，丧尽天良、祸国殃民、罪恶滔天的特色贪官污吏集团、特色汉奸卖国贼集团、特色亡国灭种将团真的不如屎尿！

彭水周：贾浅浅，时代的“背锅侠”
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【其实，同今天市场化经济社会其它领域一样，只要有心找到一个切入口，以独立思考和行动的利刃切开表皮，便会流出一些你不堪忍闻的东西一样，贾浅浅诗歌现象具有深层的社会背景，它深深扎根于数十年来社会变革累积的丰厚的市场经济沃壤，它是时代发展的产物，是现实世界于人们精神世界的投影。就象斩获文学诺奖的莫言的《丰乳肥臀》，贾浅浅父亲、名重文坛的贾平凹的《废都》，还有当年伤痕文学大家张贤亮的《男人的一半是女人》，以及新冠疫情期间，以大悲悯菩萨情怀为苍生代言的中国文坛名宿方方的《方方日记》一样，无不打上时代文化意识烙印。由此而论，贾浅浅只不过因机缘巧合，充当了大时代语境下潮流文化的“背锅侠”。

文化是时代的产物，是时代集体思想意识形态的反应。一个作家，一个诗人，一部电影，乃至普罗大众日常精神消闲产品和凸现时尚文化元素的人们穿著打扮，无论阿迎政治，还是表现独立特行、离经叛道的个性张扬，无一不是多彩时代元素投射的影像。】