感情苦恼,
梁派飞星解象初级转忌患连法
1,命宫太阳生年忌,地空,从星性讲己是不美,个性独特又固执,女生男星反格,负能量更明显,是一个缺少轻松快乐的人,
2,命福化双忌入疾厄宫,至少有三忌到了疾厄宫,痛苦之象,为男人为感情而苦,加上情执太甚,放不下刻骨铭心之伤,肝肠寸断,
3,转忌入兄弟宫,追财帛宫之忌,可见不只是痛苦还有损失长久的痛苦,波及到婚后都有后遗症。当大限行至兄弟宫,流年行至疾厄宫或流年行至福德宫,感情生波情路尝苦,
4,当大限进入夫妻宫化忌入本命命宫,仍然情路不顺,22岁流年入子女宫,27岁流年入福德宫,化贪狼忌出,同时流年夫妻宫与大限夫妻宫交忌,情苦较明显,
5,此命的关键是疾坐生年禄却被多忌蚕食,禄忌成双,而且命禄入夫妻宫转忌回来却過生年忌再次禄忌成双,注定反复多变重蹈覆辙,无奈伤害,
梁派飞星解象初级转忌患连法
1,命宫太阳生年忌,地空,从星性讲己是不美,个性独特又固执,女生男星反格,负能量更明显,是一个缺少轻松快乐的人,
2,命福化双忌入疾厄宫,至少有三忌到了疾厄宫,痛苦之象,为男人为感情而苦,加上情执太甚,放不下刻骨铭心之伤,肝肠寸断,
3,转忌入兄弟宫,追财帛宫之忌,可见不只是痛苦还有损失长久的痛苦,波及到婚后都有后遗症。当大限行至兄弟宫,流年行至疾厄宫或流年行至福德宫,感情生波情路尝苦,
4,当大限进入夫妻宫化忌入本命命宫,仍然情路不顺,22岁流年入子女宫,27岁流年入福德宫,化贪狼忌出,同时流年夫妻宫与大限夫妻宫交忌,情苦较明显,
5,此命的关键是疾坐生年禄却被多忌蚕食,禄忌成双,而且命禄入夫妻宫转忌回来却過生年忌再次禄忌成双,注定反复多变重蹈覆辙,无奈伤害,
首先---这是一位盲人的盘局,属于盲人技师一类。
[微風]以下的三张盘局都是这个人的盘,只是三种不同形态。
第一张是南派三合的盘。第二张是飞星盘,第三张是四化盘。
常常有人问,老师你是飞星派还是四化派。实质上,
飞星和四化都是一派→北派。有如左膀右臂。
只不过现在有些人搞混了,以为飞星就是梁派飞星。
实质上根本不是,因为飞星的派别、手法有很多。(之前有说过)
不单单梁派飞星一家。
[纸飞机]三合上最喜欢看庙、旺、利、陷。若说和眼睛有关,那是不是要看看太阳星,太阳星旺地。旺地,可是好现象(依三合法讲),但是人家为什么眼睛出问题?这种看法实际上荒谬无比。根本经不起实践,是此,根本无用。有许多人,包括一些资深“命理师”还整天庙、旺、利、陷,在那里凑字数,写文章。
[纸飞机]有一类人,看到这个福德宫,禄科,就会说有福气。[允悲] 记住,过犹不及都是弊病。况且福德,未必是在那里讲述福气。因此为什么大部分人学了许就三合,都来学飞星、四化。道理就在此地。因为他们自己都过不了自己那一关。明明知道自己那套逻辑玩不通,还在那里苦苦挣扎。
[纸飞机]这张盘,重点是在讲身体的问题,从权科转看禄科,这便是直接透明清楚的答案,这张盘亦是先天即存在身体之问题的盘(在数因缘之论),根本不需要看什么空劫、也不用看什么擎羊,更不用看什么庙、旺、利、陷。
[纸飞机]既然,身体出现了问题,要不要解脱?或者说他的解脱之道在哪里?他该何去何从?这才是研究命理的意义。
[星星]
佛如明月行太空,向曙俄然不知处。
痴人竞向波间觅,波间本非月所住。
真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。
[微風]以下的三张盘局都是这个人的盘,只是三种不同形态。
第一张是南派三合的盘。第二张是飞星盘,第三张是四化盘。
常常有人问,老师你是飞星派还是四化派。实质上,
飞星和四化都是一派→北派。有如左膀右臂。
只不过现在有些人搞混了,以为飞星就是梁派飞星。
实质上根本不是,因为飞星的派别、手法有很多。(之前有说过)
不单单梁派飞星一家。
[纸飞机]三合上最喜欢看庙、旺、利、陷。若说和眼睛有关,那是不是要看看太阳星,太阳星旺地。旺地,可是好现象(依三合法讲),但是人家为什么眼睛出问题?这种看法实际上荒谬无比。根本经不起实践,是此,根本无用。有许多人,包括一些资深“命理师”还整天庙、旺、利、陷,在那里凑字数,写文章。
[纸飞机]有一类人,看到这个福德宫,禄科,就会说有福气。[允悲] 记住,过犹不及都是弊病。况且福德,未必是在那里讲述福气。因此为什么大部分人学了许就三合,都来学飞星、四化。道理就在此地。因为他们自己都过不了自己那一关。明明知道自己那套逻辑玩不通,还在那里苦苦挣扎。
[纸飞机]这张盘,重点是在讲身体的问题,从权科转看禄科,这便是直接透明清楚的答案,这张盘亦是先天即存在身体之问题的盘(在数因缘之论),根本不需要看什么空劫、也不用看什么擎羊,更不用看什么庙、旺、利、陷。
[纸飞机]既然,身体出现了问题,要不要解脱?或者说他的解脱之道在哪里?他该何去何从?这才是研究命理的意义。
[星星]
佛如明月行太空,向曙俄然不知处。
痴人竞向波间觅,波间本非月所住。
真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。
数绝尘寰---北派紫微斗数
北派紫微斗数,若是从【用】的角度来分析,两种体系,一个是【飞宫体系】,一个是【自化体系】,所以不是什么飞星是飞星,也不是四化是四化,他们都分属于一个体系之下,那就是北派。再细致分一下,是【生年体系】、【自化体系】、【飞宫体系】。这是因果关系。
【自化体系】和【飞宫体系】并称左右两翼,有如亲兄弟。是故这没什么需要去混淆的。若真是算起来,那么自化也隶属于飞宫之下,因为有个【法象】在里面。
周清河-----北派飞星
徐静观-----北派飞星
方外人(曾国雄)-----河洛飞星
李子阳-----钦天大易源
梁若瑜-----梁派飞星
蔡明宏-----钦天四化
郑穆德-----华山派斗数
许铨仁-----钦天飞星
这些人的手法各有一套,但是终究不离河洛数理。
就是这样。
北派紫微斗数,若是从【用】的角度来分析,两种体系,一个是【飞宫体系】,一个是【自化体系】,所以不是什么飞星是飞星,也不是四化是四化,他们都分属于一个体系之下,那就是北派。再细致分一下,是【生年体系】、【自化体系】、【飞宫体系】。这是因果关系。
【自化体系】和【飞宫体系】并称左右两翼,有如亲兄弟。是故这没什么需要去混淆的。若真是算起来,那么自化也隶属于飞宫之下,因为有个【法象】在里面。
周清河-----北派飞星
徐静观-----北派飞星
方外人(曾国雄)-----河洛飞星
李子阳-----钦天大易源
梁若瑜-----梁派飞星
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郑穆德-----华山派斗数
许铨仁-----钦天飞星
这些人的手法各有一套,但是终究不离河洛数理。
就是这样。
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