其实,无肉不欢;贪嗔痴爱憎恨;执念深情欲旺;六亲缘重、负担一堆;因果深厚、业债纠缠;体验入世起步阶段......这些才是常态。
是普遍大部分人的状态。
而我们这类素食;佛系;六亲缘浅、轻盈自在;因果稀薄、没什么业债;逐渐出世、依次放下.......这样的才是个例。
是少数群体。
也就是生在如今这个时代,我们这类少数分子能被周围朋友们所包容、和而不同、理解并尊重。
要是万恶旧社会,早就被拉出去掐死了。
所以,由衷感恩这个美好的时代,感恩愿意兼并我们这些特殊个别分子而不指责批判的优秀朋友们,感恩那些能够求同存异的大多数们。
你们是世界之光,包容让人类变得更加伟大。
感恩,阿门!~~ [太开心][太开心][太开心]
是普遍大部分人的状态。
而我们这类素食;佛系;六亲缘浅、轻盈自在;因果稀薄、没什么业债;逐渐出世、依次放下.......这样的才是个例。
是少数群体。
也就是生在如今这个时代,我们这类少数分子能被周围朋友们所包容、和而不同、理解并尊重。
要是万恶旧社会,早就被拉出去掐死了。
所以,由衷感恩这个美好的时代,感恩愿意兼并我们这些特殊个别分子而不指责批判的优秀朋友们,感恩那些能够求同存异的大多数们。
你们是世界之光,包容让人类变得更加伟大。
感恩,阿门!~~ [太开心][太开心][太开心]
#玉册小札#
不打算成仙了道,何必出家?何必学道?何必打卦问吉凶?到底谁人不须死?不疯魔,不成佛。[吃瓜]岂不闻:今生不了道,被毛戴角还。信不足焉,有不信焉!
诗云:
了悟犹如夜得灯,千年暗室忽光明,
此身不向今生度,更向何时度此生。
但把圣号千千念,悔过前劫冤家债。
财色名食睡尽放,贪嗔痴爱恨全消。
披发岂能当癞头?持剑几曾破虚空?
不从心地下真功,日日还是篮打水[黑线]
此一段摘抄古人谚语,警示道俗友人。
不打算成仙了道,何必出家?何必学道?何必打卦问吉凶?到底谁人不须死?不疯魔,不成佛。[吃瓜]岂不闻:今生不了道,被毛戴角还。信不足焉,有不信焉!
诗云:
了悟犹如夜得灯,千年暗室忽光明,
此身不向今生度,更向何时度此生。
但把圣号千千念,悔过前劫冤家债。
财色名食睡尽放,贪嗔痴爱恨全消。
披发岂能当癞头?持剑几曾破虚空?
不从心地下真功,日日还是篮打水[黑线]
此一段摘抄古人谚语,警示道俗友人。
一切似闪过、掠转、拂挪…
柏二笑语:
《传家宝》曰:
夫心者,
万法之宗,
一身之主,
生死之本,
善恶之源。
与天地可通,
为神明主宰,
病健之所系也。
盖一念萌动于中,
六识流转于外,
不趋于善,
则五内颠倒,
大病缠身矣。
若一真澄湛,
则万祸消除。
孟子曰:
“养心莫善于寡欲。”
所以妄想一病,
神仙莫医。
正心之人,
鬼神亦惮。
养与不养之分也。
总之,
贪嗔痴爱,
是非人我,
一切放下,
未事不可先迎,
遇事不可过扰,
既事不可留住,
听其自然,
应以自然,
此养心妙法也。
柏二笑语:
《传家宝》曰:
夫心者,
万法之宗,
一身之主,
生死之本,
善恶之源。
与天地可通,
为神明主宰,
病健之所系也。
盖一念萌动于中,
六识流转于外,
不趋于善,
则五内颠倒,
大病缠身矣。
若一真澄湛,
则万祸消除。
孟子曰:
“养心莫善于寡欲。”
所以妄想一病,
神仙莫医。
正心之人,
鬼神亦惮。
养与不养之分也。
总之,
贪嗔痴爱,
是非人我,
一切放下,
未事不可先迎,
遇事不可过扰,
既事不可留住,
听其自然,
应以自然,
此养心妙法也。
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