#佛教[超话]#人的一生，都有神明鉴察 |《感应篇直讲》

　　又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。

　　此说人的一生，都有神明鉴察的。三台是星名，掌人寿夭的。北斗亦星名，主人善恶的。这般星神，在人头上，日夜盘旋，凡暗室亏心，总是瞒不过的。录是登写。见人罪恶，便登写簿册，削除了人的寿，祈祷终归无益。人寿十二年，叫做一纪。

　　又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。

　　尸音诗。辄，音折。诣，音羿。

　　此说人的一心，都有神明鉴察的。三尸的神，住在人身里，凡心头意语，总是瞒不过的。庚申是天神决断人善恶的日子。辄，是每每如此的意思。诣，是往到。曹，是衙门。三尸神每逢庚申，趁人好睡，便上到天曹，据实告白人的罪恶。

　　月晦之日。灶神亦然。

　　此说人的一家，都有神明鉴察的，一月的末日，叫做晦。灶神掌人一家的命，凡男女大小罪过，总是瞒不过的。每到月终，直奏上天，是一月一结算的。

　　可叹愚人不知利害，瞒了人眼，便要起邪僻的心、做苟且的事；哪晓得人可瞒，天不可瞒。有巡查的鬼神，有照察的鬼神，有在身在家的鬼神；凭你机密，哪有不晓？读了感应篇，凡起一念头，走一路径，务要刻刻畏惧，常怕得罪于天地神明。（《感应篇直讲》，弘化社印）

#励志语录[超话]#

很多人的一生就是伤害自我的过程，在自卑自弃中失落，他们没有办法来解脱人生的烦恼，忧郁、苦闷而终其一生。所以我们在人间要学会调节好自己的心态，那是最重要的。如果将人间的感情、金钱和物质看得太重，你一定会沦为欲望的奴隶。

我们人经常像睡着了一样，没有醒悟，稀里糊涂的，一看，人生的一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。

设想一下，我们的一生很短，我们还有多少时间去瞋恨、去贪、去忧郁？生命就在呼吸间，佛让我们时常观照自己，真正地理解真理和开悟。我们要放下、随缘，不执着、不追求，才是真正的解脱。

我们人在从出生到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点的，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。

想一想，很多人过去对我们很好，但是他们离开了；很多人过去帮助过我们，我们忘记了。所以珍惜因缘，珍惜佛缘，用真诚为众生的慈悲心才能返本归源，走向菩萨的极乐净土。

唯其不争，故天下莫能与之争

聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出暂时的退让。祖师爷一向的主张是：退、守、弱、柔。保全了自己，于是才能立足不败之地。

在这世界上，不争就不会树敌。而那些争强好胜的人，在道祖看来都是缺乏任性的。所以他说，“物壮则老，是为不道，不道早已”。无独有偶，美国犹他大学心理学家蒂莫西·史密斯在不久前举办的美国心理协会年会上，公布了一项新研究结果：太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病，从而缩短寿命。

事物越是争强好胜，越是刚强，就越是和大道背道而驰，也就越容易被消耗。所以老子赞美柔弱水，水柔弱而取下，利万物而不争。但水却拥有强大的力量，所「以其不争，故天下莫能与之争」。

人的一生，其实并不会真正得到什么，一切都是一种经历。等到撒手人寰的那一刻，名利、金钱，甚至学问、亲情，有什么能带走吗？连我们的身体都不属于自己了，灵魂更加不知去向何方？

所以人生在世，就要看开、想开。不要总是以自我为中心，执迷于欲望的满足和争名逐利。如果我们能想到这一点，能够「向死而生」，就会明白，祖师爷所说的不争，绝不是空话，「玄德」也不是空话。

一切终将逝去，终将回归那永恒的大道，我们又争什么？倒不如怀着像水一样的精神，怀着利生的精神，不去管那些名利的浮云，而只充实地过好这一生，用心生活和工作、用心帮助别人。面朝大海，春暖花开。

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