宋词以婉约著称,诗人们运用叠字,将感情细腻、婉约的表达出来,读起来又美又好听。
1、冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。---李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
2、正柳腴花瘦,绿云冉冉,红雪霏霏。---汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
3、冉冉年华吾自老。水满汀洲,何处寻芳草。---辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
4、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。---范仲淹《渔家傲·秋思》
5、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。---辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
6、韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?---秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
7、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。---李清照《声声慢·寻寻觅觅》
8、点点不离杨柳外,声声只在芭蕉里。---佚名《满江红·斗帐高眠》
9、片片蝶衣轻,点点猩红小。---刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
10、秋娘渡与泰娘娇,风又飘飘,雨又萧萧。---蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
11、春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。---晏殊《踏莎行·小径红稀》
12、离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮蒙蒙。---张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
13、画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅。---寇准《踏莎行·春暮》
14、庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。---欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
15、幽梦觉,涓涓清露,一枝灯影里。---周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
16、一榻清风殿影凉,涓涓流水响回廊。---辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖寺道中》
17、长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。---苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
18、绿水悠悠天杳杳,浮生岂得长年少。---晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
19、杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。---柳永《曲玉管·陇首云飞》
20、蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。---辛弃疾《青玉案·元夕》
21、欲问行人去那边?眉眼盈盈处。---王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
22、一朵芙蕖,开过尚盈盈。---苏轼《江城子·江景》
23、铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。---周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
24、依依宫柳拂宫墙,楼殿无人春昼长。---谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
25、原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。---贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
26、菖蒲叶叶知多少,惟有个、蜂儿妙。---秦观《迎春乐·菖蒲叶叶知多少》
27、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。---周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
28、叶叶红衣当酒船,细细流霞举。---葛立方《卜算子·席间再作》
29、灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁。---苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
30、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。---柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
31、把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。---朱淑真《蝶恋花·送春》
32、午醉厌厌醒自晚,鸳鸯春梦初惊。---贺铸《鸳鸯梦·午醉厌厌醒自晚》
33、万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。---柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
34、日日深杯酒满,朝朝小圃花开。---朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
35、愁云淡淡雨潇潇,暮暮复朝朝。---石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
36、小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。---朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
37、蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。---李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
38、纤纤素手如霜雪,笑把秋花插。---苏轼《劝金船·无情流水多情客》
39、伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。---柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
40、金风细细,叶叶梧桐坠。---晏殊《清平乐·金风细细》
41、玉漏迢迢尽,银潢淡淡横。---秦观《南歌子·玉漏迢迢尽》
42、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。---秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
43、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。---欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
44、春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。---晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
45、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。---欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
46、杨柳垂垂风袅袅,嫩荷无数青钿小。---王诜《蝶恋花·小雨初晴回晚照》
47、西楼酒面垂垂雪,南苑春衫细细风。---晏几道《鹧鸪天·题破香笺小砑红》
48、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。---苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
49、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
50、脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪。---范成大《霜天晓角·梅》
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1、冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。---李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
2、正柳腴花瘦,绿云冉冉,红雪霏霏。---汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
3、冉冉年华吾自老。水满汀洲,何处寻芳草。---辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
4、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。---范仲淹《渔家傲·秋思》
5、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。---辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
6、韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?---秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
7、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。---李清照《声声慢·寻寻觅觅》
8、点点不离杨柳外,声声只在芭蕉里。---佚名《满江红·斗帐高眠》
9、片片蝶衣轻,点点猩红小。---刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
10、秋娘渡与泰娘娇,风又飘飘,雨又萧萧。---蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
11、春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。---晏殊《踏莎行·小径红稀》
12、离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮蒙蒙。---张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
13、画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅。---寇准《踏莎行·春暮》
14、庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。---欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
15、幽梦觉,涓涓清露,一枝灯影里。---周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
16、一榻清风殿影凉,涓涓流水响回廊。---辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖寺道中》
17、长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。---苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
18、绿水悠悠天杳杳,浮生岂得长年少。---晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
19、杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。---柳永《曲玉管·陇首云飞》
20、蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。---辛弃疾《青玉案·元夕》
21、欲问行人去那边?眉眼盈盈处。---王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
22、一朵芙蕖,开过尚盈盈。---苏轼《江城子·江景》
23、铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。---周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
24、依依宫柳拂宫墙,楼殿无人春昼长。---谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
25、原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。---贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
26、菖蒲叶叶知多少,惟有个、蜂儿妙。---秦观《迎春乐·菖蒲叶叶知多少》
27、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。---周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
28、叶叶红衣当酒船,细细流霞举。---葛立方《卜算子·席间再作》
29、灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁。---苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
30、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。---柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
31、把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。---朱淑真《蝶恋花·送春》
32、午醉厌厌醒自晚,鸳鸯春梦初惊。---贺铸《鸳鸯梦·午醉厌厌醒自晚》
33、万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。---柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
34、日日深杯酒满,朝朝小圃花开。---朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
35、愁云淡淡雨潇潇,暮暮复朝朝。---石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
36、小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。---朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
37、蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。---李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
38、纤纤素手如霜雪,笑把秋花插。---苏轼《劝金船·无情流水多情客》
39、伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。---柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
40、金风细细,叶叶梧桐坠。---晏殊《清平乐·金风细细》
41、玉漏迢迢尽,银潢淡淡横。---秦观《南歌子·玉漏迢迢尽》
42、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。---秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
43、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。---欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
44、春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。---晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
45、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。---欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
46、杨柳垂垂风袅袅,嫩荷无数青钿小。---王诜《蝶恋花·小雨初晴回晚照》
47、西楼酒面垂垂雪,南苑春衫细细风。---晏几道《鹧鸪天·题破香笺小砑红》
48、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。---苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
49、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
50、脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪。---范成大《霜天晓角·梅》
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【七律·红尘感赋】第210首
——依韵酬@柳堂666@泥巴豆腐@抿嘴看风@知_者@金碧山人2019@123321沉着淡定@愁结月清辉@醉楼香轩主 诸师友
文 / 乐樵山人
朝暮奔波醉梦间,红尘回首未能闲。
程途岂见一帆顺,岁月平添两鬓斑。
海底潜龙终得跃,空中倦鸟早知还。
何当抛却名缰锁,拟向山中独掩关。
(上平十五删)
——————————————————————————
——————————————————————————
【附:原玉一】
【1】【七律·拟燕歌行】依韵乐樵山人三首
诗 /@柳堂666
其一
少年心事勒燕然,卫霍挥师出玉关。
旌旆逶迤荒漠北,黄河宛转白云间。
欲令天子鸿图遂,不使匈奴匹马还。
奏凯未酬班定远,何时奉诏讨阴山?
其二
壮年烽火赴狼山,胡骑凭陵雨雪间。
兵士阵前搏生死,中军帐内戏云鬟。
身将许国何遗恨,劫后余生忍赧颜。
愿得太平休战斗,兆民和乐意闲闲。
其三
暮年和乐隐乡间,种豆种瓜悠且闲。
甲胄鱼鳞尘黯黯,龙泉宝剑锈斑斑。
好功好战为贪念,忘战忘危甘懦孱?
李广将军虽老矣,犹堪射虎镇边关。
【2】【七律·馀闲】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
如牛重负当年事,似鸟倦飞今日还。
五柳枝疏犹有菊,三江水瘦好看山。
迷痴网上诗文妙,无视镜中毛发斑。
借问桃源何处是,此心安放觅馀闲。
——————————————————————————
【附:原玉二】
【1】【七律·秋夜山饮】步韵乐樵山人
诗 /@泥巴豆腐
一道浮云落岭湾,夕阳直射过难关。
黄花卧石添昏色,百鸟衔星照树间。
皓月来时霜满地,渔翁对饮网休闲。
离舟举杖东西步,半夜敲门醉里还。
【作者注】①东西步:摇幌的样子。
【2】【七律·红尘赋】依韵乐樵山人
诗 /@泥巴豆腐
青梅竹马绕山湾,折柳盘花戏嫁闲。
壮岁从军书断绝,罗裙露膝泪连潸。
腰围长发期君理,苑落红尘待子还。
盟誓千年金不换,何时战鼓息边关?
【作者注】①戏嫁闲:小儿游戏。②腰围长发:指女的头发很长,挽在腰间。③期:期望。④子:旧时对男子的尊称。
——————————————————————————
【附:原玉三】
【1】【七律·怀旧】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
卑寒来世小村湾,时幼常常盼岁关。
半饱终年勤书校,少衣日月奋田间。
当初苦难真非易,往昔艰辛岂等闲。
逝者如斯君莫忘,如今静好是天还。
【2】【七律·有过】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
红尘路上走停间,早不荒时晚不闲。
孩幼惊奇胡子满,老年感叹鬓毛斑。
青春慕海夺门跃,朽岁思宅数数还。
一世春花鲜未厌,每逢空月忆乡关。
【作者注】①数数:分别为三、四声。
——————————————————————————
【附:原玉四】
【七律·期秋】步韵乐樵山人
诗 /@知_者
日照天涯日照湾,竹门十载未曾关。
枫林听叶唯秋处,桥畔观流此岁间。
遇事不能心自定,逢身怎可意清闲。
期期怎奈人无信,旧燕堂前去又还。
——————————————————————————
【附:原玉五】
【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
逐梦蓬莱淌海湾,惊涛涌浪锁机关。
求仙可了求仙道?入世难圆入世间。
一枕黄粱通顿悟,千般陏闷化清闲。
红尘也有清风月,岂管炎凉是去还。
——————————————————————————
【附:原玉六】
【1】【七律·九曲十八弯】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
九曲幽长十八弯,奇川异景鬓云鬟。
盘山怎渡多重路,越岭难穿几道关。
涧底千藤缠壁绕,峰巅万树耸崖环。
闲来趁兴登高望,唯见游龙去复还。
【2】【七律·浮生难得一日闲】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
西风烈酒醉云间,堪叹浮生难得闲。
暮雪梅花心底泪,晨霜柳叶鬓梢斑。
秋灯亦冷三更起,冬月乍寒半夜还。
忘岁未知人见老,何时腊近又年关?
——————————————————————————
【附:原玉七】
【七律·红尘感赋】次韵拙和乐樵山人
诗 /@愁结月清辉
暮鼓晨钟惊世间,熙来攘往未清闲。
花前玉指才拈笑,镜里朱颜已上斑。
一脚红尘何处拔,无边苦海几时还。
无人不饮铅华泪,况有情场酒色关。
——————————————————————————
【附:原玉八】
【悟行舟】次韵乐樵山人
诗 /@醉楼香轩主
轻舟穿越九重湾,一杆划过几道关。
欲尽风光千里外,只怨身在深沟间。
寒江冻水酒提暖,寂寞时来对唱闲。
莫问前方滩多险,不登彼岸不归还。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作均为《平水韵·上平十五删》。[作揖][作揖][鲜花]
【七律·红尘感赋】第210首
——依韵酬@柳堂666@泥巴豆腐@抿嘴看风@知_者@金碧山人2019@123321沉着淡定@愁结月清辉@醉楼香轩主 诸师友
文 / 乐樵山人
朝暮奔波醉梦间,红尘回首未能闲。
程途岂见一帆顺,岁月平添两鬓斑。
海底潜龙终得跃,空中倦鸟早知还。
何当抛却名缰锁,拟向山中独掩关。
(上平十五删)
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【附:原玉一】
【1】【七律·拟燕歌行】依韵乐樵山人三首
诗 /@柳堂666
其一
少年心事勒燕然,卫霍挥师出玉关。
旌旆逶迤荒漠北,黄河宛转白云间。
欲令天子鸿图遂,不使匈奴匹马还。
奏凯未酬班定远,何时奉诏讨阴山?
其二
壮年烽火赴狼山,胡骑凭陵雨雪间。
兵士阵前搏生死,中军帐内戏云鬟。
身将许国何遗恨,劫后余生忍赧颜。
愿得太平休战斗,兆民和乐意闲闲。
其三
暮年和乐隐乡间,种豆种瓜悠且闲。
甲胄鱼鳞尘黯黯,龙泉宝剑锈斑斑。
好功好战为贪念,忘战忘危甘懦孱?
李广将军虽老矣,犹堪射虎镇边关。
【2】【七律·馀闲】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
如牛重负当年事,似鸟倦飞今日还。
五柳枝疏犹有菊,三江水瘦好看山。
迷痴网上诗文妙,无视镜中毛发斑。
借问桃源何处是,此心安放觅馀闲。
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【附:原玉二】
【1】【七律·秋夜山饮】步韵乐樵山人
诗 /@泥巴豆腐
一道浮云落岭湾,夕阳直射过难关。
黄花卧石添昏色,百鸟衔星照树间。
皓月来时霜满地,渔翁对饮网休闲。
离舟举杖东西步,半夜敲门醉里还。
【作者注】①东西步:摇幌的样子。
【2】【七律·红尘赋】依韵乐樵山人
诗 /@泥巴豆腐
青梅竹马绕山湾,折柳盘花戏嫁闲。
壮岁从军书断绝,罗裙露膝泪连潸。
腰围长发期君理,苑落红尘待子还。
盟誓千年金不换,何时战鼓息边关?
【作者注】①戏嫁闲:小儿游戏。②腰围长发:指女的头发很长,挽在腰间。③期:期望。④子:旧时对男子的尊称。
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【附:原玉三】
【1】【七律·怀旧】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
卑寒来世小村湾,时幼常常盼岁关。
半饱终年勤书校,少衣日月奋田间。
当初苦难真非易,往昔艰辛岂等闲。
逝者如斯君莫忘,如今静好是天还。
【2】【七律·有过】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
红尘路上走停间,早不荒时晚不闲。
孩幼惊奇胡子满,老年感叹鬓毛斑。
青春慕海夺门跃,朽岁思宅数数还。
一世春花鲜未厌,每逢空月忆乡关。
【作者注】①数数:分别为三、四声。
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【附:原玉四】
【七律·期秋】步韵乐樵山人
诗 /@知_者
日照天涯日照湾,竹门十载未曾关。
枫林听叶唯秋处,桥畔观流此岁间。
遇事不能心自定,逢身怎可意清闲。
期期怎奈人无信,旧燕堂前去又还。
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【附:原玉五】
【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
逐梦蓬莱淌海湾,惊涛涌浪锁机关。
求仙可了求仙道?入世难圆入世间。
一枕黄粱通顿悟,千般陏闷化清闲。
红尘也有清风月,岂管炎凉是去还。
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【附:原玉六】
【1】【七律·九曲十八弯】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
九曲幽长十八弯,奇川异景鬓云鬟。
盘山怎渡多重路,越岭难穿几道关。
涧底千藤缠壁绕,峰巅万树耸崖环。
闲来趁兴登高望,唯见游龙去复还。
【2】【七律·浮生难得一日闲】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
西风烈酒醉云间,堪叹浮生难得闲。
暮雪梅花心底泪,晨霜柳叶鬓梢斑。
秋灯亦冷三更起,冬月乍寒半夜还。
忘岁未知人见老,何时腊近又年关?
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【附:原玉七】
【七律·红尘感赋】次韵拙和乐樵山人
诗 /@愁结月清辉
暮鼓晨钟惊世间,熙来攘往未清闲。
花前玉指才拈笑,镜里朱颜已上斑。
一脚红尘何处拔,无边苦海几时还。
无人不饮铅华泪,况有情场酒色关。
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【附:原玉八】
【悟行舟】次韵乐樵山人
诗 /@醉楼香轩主
轻舟穿越九重湾,一杆划过几道关。
欲尽风光千里外,只怨身在深沟间。
寒江冻水酒提暖,寂寞时来对唱闲。
莫问前方滩多险,不登彼岸不归还。
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【乐樵注】以上师友佳作均为《平水韵·上平十五删》。[作揖][作揖][鲜花]
永嘉玄觉禅师永嘉真觉禅师,讳玄觉,本郡戴氏子。艸岁出家,遍探三藏。精天台止观圆妙法门。于四威仪中,常冥禅观。后因左溪朗禅师激励,与东阳策禅师同诣曹溪。初到振锡,绕祖三匝,卓然而立。祖曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来,生大我慢。”师曰劝“生死事大,无常迅速。”祖曰:“何不体取无生、了无速乎?”师曰:“体即无生,了本无速。”祖曰:“如是,如是!”于时大众无不愕然。师方具威仪参礼,须臾告辞。祖曰:“返太速乎!”师曰:“木自非动,岂有速邪?”祖曰:“谁知非动?”师曰:“仁者自生分别。”祖曰:“汝甚得无生之意。”师曰:“无生岂有意邪?”祖曰:“无意谁当分别?”师曰:“分别亦非意。”祖叹曰:“善哉!善哉!少留一宿。”时谓“一宿觉”矣。
师翌日下山,乃回温州,学者辐凑,著证道歌一首,及禅宗悟修圆旨,自浅之深。庆州刺史魏靖缉而序之,成十篇,目为永嘉集,并行于世。慕道志仪第一。夫欲修道,先须立志。及事师仪则,彰乎轨训,故标第一,明慕道仪式。戒憍奢意第二。初虽立志修道,善识轨仪,若三业憍奢,妄心扰动,何能得定。故次第二,明戒憍奢意也。净修三业第三。前戒憍奢,略标纲要。今子细检责,令过不生。故次第三,明净修三业,戒乎身口意也。奢摩他颂第四。已检责身口,令过不生。次须入门修道渐次,不出定慧五种起心,六种料拣,故次第四,明奢摩他颂也。毗婆舍那颂第五。非戒不禅,非禅不慧。上既修定,定久慧明。故次第五,明毗婆舍那颂也。优毕义颂第六。偏修于定,定久则沈。偏学于慧,慧多心动。故次第六,明优毕义颂等于定慧,令不沈动,使定慧均等,舍于二边。三乘渐次第七。定慧既均,则寂而常照。三观一心,何疑不遣?何照不圆?自解虽明,悲他未悟,悟有深浅。故次第七,明三乘渐次也。事理不二第八。三乘悟理,理无不穷。穷理在事,了事即理。故次第八,明事理不二,即事而真,用祛倒见也。劝友人书第九。事理既融,内心自莹,复悲远学,虚掷寸阴,故次第九,明劝友人书也。发愿文第十。劝友人虽是悲他,专心在一,情犹未普,故次第十,明发愿文,誓度一切。复次,观心十门。初则言其法尔,次则出其观体,三则语其相应,四则警其上慢,五则诫其疏怠,六则重出观体,七则其是非,八则简其诠旨,九则触途成观,十则妙契玄源。第一言法尔者,夫心性虚通,动静之源莫二;真如绝虑,缘计之念非殊。惑见纷驰,穷之则唯一寂。灵源不状,鉴之则以千差。千差不同,法眼之名自立。一寂非异,慧眼之号斯存。理量双销,佛眼之功圆著。是以三谛一境,法身之理常清。三智一心,般若之明常照。境智冥合,解脱之应随机。非纵非横,圆伊之道玄会。故知三德妙性,宛尔无乖。一心深广难思,何出要而非路。是以即心为道者,可谓寻流而得源矣。第二出其观体者,只知一念,即空不空,非空非不空。第三语其相应者,心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?身与空相应,则刀割香涂,何苦何乐?依报与空相应,则施与劫夺,何得何失?心与空不空相应,则爱见都忘,慈悲普救。身与空不空相应,则内同枯木,外现威仪。依报与空不空相应,则永绝贪求,资财给济。心与空不空、非空非不空相应,则实相初明,开佛知见。身与空不空、非空非不空相应,则一尘入正受,诸尘三昧起。依报与空不空、非空非不空相应,则香台宝阁,严土化生。第四警其上慢者,若不尔者,则未相应也。第五诫其疏怠者,然渡海应须上船,非船何以能渡?修心必须入观,非观无以明心。心尚未明,相应何日,思之勿自恃也。第六重出观体者,只知一念即空不空,非有非无,不知即念即空不空,非非有,非非无。第七,明其是非者,心不是有,心不是无。心不非有,心不非无。是有是无即堕是,非有非无即堕非,如是只是是非之非,未是非是非非之是。今以双非破两是,是破非是犹是非。又以双非破两非,非破非非即是是。如是只是非是非非之是,未是不非不不非、不是不不是。是非之惑,绵微难见,神清虑静,细而研之。第八简其诠旨者,然而至理无言,假文言以明其旨。旨宗非观,藉修观以会其宗。若旨之未明,则言之未的。若宗之未会,观之未深,深观乃会其宗,的言必明其旨,旨宗既其明会,言观何得复存邪?第九触途成观者,夫再演言词,重标观体。欲明宗旨无异,言观有逐言移,移言则言理无差,改观则观旨不异。不异之旨即理,无差之理即宗。宗旨一而二名,言观明其弄引耳。第十妙契玄源者,夫悟心之士,宁执观而迷旨;达教之人,岂滞言而惑理?理明则言语道断,何言之能议;旨会则心行处灭,何观之能思?心言不能思议者,可谓妙契环中矣。先天二年十月十七日,安坐示灭。塔于西山之阳。谥无相大师,塔曰净光。
师翌日下山,乃回温州,学者辐凑,著证道歌一首,及禅宗悟修圆旨,自浅之深。庆州刺史魏靖缉而序之,成十篇,目为永嘉集,并行于世。慕道志仪第一。夫欲修道,先须立志。及事师仪则,彰乎轨训,故标第一,明慕道仪式。戒憍奢意第二。初虽立志修道,善识轨仪,若三业憍奢,妄心扰动,何能得定。故次第二,明戒憍奢意也。净修三业第三。前戒憍奢,略标纲要。今子细检责,令过不生。故次第三,明净修三业,戒乎身口意也。奢摩他颂第四。已检责身口,令过不生。次须入门修道渐次,不出定慧五种起心,六种料拣,故次第四,明奢摩他颂也。毗婆舍那颂第五。非戒不禅,非禅不慧。上既修定,定久慧明。故次第五,明毗婆舍那颂也。优毕义颂第六。偏修于定,定久则沈。偏学于慧,慧多心动。故次第六,明优毕义颂等于定慧,令不沈动,使定慧均等,舍于二边。三乘渐次第七。定慧既均,则寂而常照。三观一心,何疑不遣?何照不圆?自解虽明,悲他未悟,悟有深浅。故次第七,明三乘渐次也。事理不二第八。三乘悟理,理无不穷。穷理在事,了事即理。故次第八,明事理不二,即事而真,用祛倒见也。劝友人书第九。事理既融,内心自莹,复悲远学,虚掷寸阴,故次第九,明劝友人书也。发愿文第十。劝友人虽是悲他,专心在一,情犹未普,故次第十,明发愿文,誓度一切。复次,观心十门。初则言其法尔,次则出其观体,三则语其相应,四则警其上慢,五则诫其疏怠,六则重出观体,七则其是非,八则简其诠旨,九则触途成观,十则妙契玄源。第一言法尔者,夫心性虚通,动静之源莫二;真如绝虑,缘计之念非殊。惑见纷驰,穷之则唯一寂。灵源不状,鉴之则以千差。千差不同,法眼之名自立。一寂非异,慧眼之号斯存。理量双销,佛眼之功圆著。是以三谛一境,法身之理常清。三智一心,般若之明常照。境智冥合,解脱之应随机。非纵非横,圆伊之道玄会。故知三德妙性,宛尔无乖。一心深广难思,何出要而非路。是以即心为道者,可谓寻流而得源矣。第二出其观体者,只知一念,即空不空,非空非不空。第三语其相应者,心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?身与空相应,则刀割香涂,何苦何乐?依报与空相应,则施与劫夺,何得何失?心与空不空相应,则爱见都忘,慈悲普救。身与空不空相应,则内同枯木,外现威仪。依报与空不空相应,则永绝贪求,资财给济。心与空不空、非空非不空相应,则实相初明,开佛知见。身与空不空、非空非不空相应,则一尘入正受,诸尘三昧起。依报与空不空、非空非不空相应,则香台宝阁,严土化生。第四警其上慢者,若不尔者,则未相应也。第五诫其疏怠者,然渡海应须上船,非船何以能渡?修心必须入观,非观无以明心。心尚未明,相应何日,思之勿自恃也。第六重出观体者,只知一念即空不空,非有非无,不知即念即空不空,非非有,非非无。第七,明其是非者,心不是有,心不是无。心不非有,心不非无。是有是无即堕是,非有非无即堕非,如是只是是非之非,未是非是非非之是。今以双非破两是,是破非是犹是非。又以双非破两非,非破非非即是是。如是只是非是非非之是,未是不非不不非、不是不不是。是非之惑,绵微难见,神清虑静,细而研之。第八简其诠旨者,然而至理无言,假文言以明其旨。旨宗非观,藉修观以会其宗。若旨之未明,则言之未的。若宗之未会,观之未深,深观乃会其宗,的言必明其旨,旨宗既其明会,言观何得复存邪?第九触途成观者,夫再演言词,重标观体。欲明宗旨无异,言观有逐言移,移言则言理无差,改观则观旨不异。不异之旨即理,无差之理即宗。宗旨一而二名,言观明其弄引耳。第十妙契玄源者,夫悟心之士,宁执观而迷旨;达教之人,岂滞言而惑理?理明则言语道断,何言之能议;旨会则心行处灭,何观之能思?心言不能思议者,可谓妙契环中矣。先天二年十月十七日,安坐示灭。塔于西山之阳。谥无相大师,塔曰净光。
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