难以置信，我当了一年的定厨。一个冷坑纸片人我硬是搞了一年[疑问]可是为什么啊。我又不是年轻学生妹我为什么要这么迷恋一个纸片人？我已经很久没去电影院没和同事去做spa好好逛街也再没和男的出去吃饭吃宵夜玩桌游因为我他妈现在一有空就想马上跑回去画我那些乱七八糟的破画，整天像个精神病一样自言自语自娱自乐把休息时间全浪费在网络上。
每天上班累得跟死狗一样完了回家我还是马上拿起了我的电容笔，费时费力还不赚钱，我这样做到底有什么意义？
然后刚才瞥到了书架上他的手办。
……
GOD,HE'S SO CUTE!
每天上班累得跟死狗一样完了回家我还是马上拿起了我的电容笔，费时费力还不赚钱，我这样做到底有什么意义？
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【#南充# 他是百姓心中的平安符，记嘉陵区公安局分局木老派出所民警吕茂泽】年逾58岁，从警26年来，他是默默无闻的拉犁者，辛勤耕耘在公安基层第一线，不忘初心，牢记使命，只求奉献，不讲索取，忠实践行人民警察核心价值观。26年来，他在多警种多岗位苦干实干，调解民事纠纷3600起，抓获违法犯罪嫌疑人1300多人，为国家和人民群众挽回经济损失18万余元，为群众办好事，实事3100件，人民群众交口称赞———。
脱下军装进警营敬业奉献写忠诚
吕茂泽在云南边防部队服役13年，经受了保卫祖国边疆的战火硝烟。1994年10月，他从部队转业分配到嘉陵区公安分局工作，从机关政治处到水上派出所、西兴派出所、木老派出所，从中层干部到普通一兵，他能上能下，不计个人名利得失，如嘉陵江的纤夫，埋头实干。他在任水上派出所副教导员职位上，全所人少事多，管理30多公里江面治安。吕茂泽正年富力强，急难险重的工作自然压在他肩上。4年的水上生活，他和战友们整日吃住在租用的一条小鱼船上，无论是烈日炎炎的盛夏，还是寒风刺骨的冬天，驾着渔船在30公里长的嘉陵江水面，不分白昼巡逻，和渔政、港监等部门密切协助配合，抓获电鱼、盗窃等违法犯罪人员135人。4年的水上生活，蚊虫叮咬，饥一餐饱一餐，不分白昼工作，他患上了胃病和严重的风湿关节炎。
木老派出所头洞桥农村社会治安复杂，一度时期抢劫、盗窃，危害留守老人儿童的案件频频发生。所里决定在木老头洞桥成立警务站，由公安工作经验丰富，在群众中威信高的吕茂泽任警务站长，他吃住在农村，深入地边地头和农民交朋友，全面调查取证，严厉打击处理了一批涉案人员。头洞桥警务站是四川省公安机关的第一个警务站，省公安厅领导专程来检查调研，其工作经验在全省推广。辖区一立镇，外来种植户，承包30000亩地，和多家公司大力发展种植各类水果，每年年产植上亿元。有的农民因为土地被租用，随时敲诈种植户，盗窃水果，打伤承包商的案件多发。吕茂泽根据这一实际状况，组织警企联动，公司加农户、农村合作社，种植公司协会等，全面治理整顿社会治安，使穷山村变成聚宝盆。
从副教导员中层干部岗位退下来后，又先后在西兴、木老派出所工作，甘当普通一兵，成为派出所的顶梁柱，业务能手，战友们称他是“编外所长”。从军从警40年，别的战友官越做越大，可吕茂泽心态平和整日笑呵呵地奔忙在公安工作第一线，大家赞誉他是！“警界不老松”。
英勇战斗何所惧 危难时刻显身手
一个大雾弥漫的寒冬夜晚，吕茂泽和战友们发现有人驾驶机动船，用电打鱼。于是他们驾船追赶，夜雾较大，光线模糊，小船撞在礁石上，吕茂泽和两名战友连船带人翻进刺骨的江水里，他的全身湿透，他赶紧救起战友，驾船继续追赶，终将3名违法电鱼者抓获。一个人高马大的30多岁男子，精神病发作，挥起菜刀追砍乡亲们，当警察们出警制止时，该男子将一名警察砍成重伤。危急关头，吕茂泽一掌推开战友，一个健步冲上去，双手死死抓住该男子持刀的手，顺势一个时顶脚靠，将该男子顶翻在地，与此同时，其余战友一扑而上，将该精神病患者扑倒在地上擒获，避免了一场重大的流血事件，在场群众无不鼓掌称颂：“关键时刻，全靠吕警官拼命保护了我们的人身安全呀！”
一辆拉煤的大货车从西兴加油站出来，在公路上正常行驶，一面包车迎面驶来，因车速太快，撞在拉煤大车的腰部，将煤车撞翻，面包车撞变了形，车上5人受伤，驾驶员右脚被卡在刹车处，血流满地。吕茂泽和战友们驾车经过此地，亲眼见证了这惊险的一幕，当即下车组织救人，同时紧急拦车将5名伤者送往医院救治，他像亲人一样代家属在诊断书上签字，垫支医疗费，终使5人生命安全脱险。
嘉陵区35岁农民唐某国，强奸杀死一少女后，潜逃到贵州大山区里隐姓埋名，并与当地农妇结婚成家多年。吕茂泽和公安战友们锲而不舍，5年时间艰辛侦查，寻找逃犯的下落。他和战友四去贵州，终将唐某国藏匿的地方查得一清二楚。一天晚上，当他们破门而入抓捕李时，李某成挥起杀猪刀朝警察狂砍。危急关头，吕茂泽大吼一声：“战友们快闪开，注意安全，我来对付这个狂徒！”经受过部队、公安严格军事训练，应变能力特别强的吕茂泽，艺高人胆大，他左躲右闪，与狂徒赤手空拳搏斗，一把抓住罪犯持刀的手腕将其扑倒在地，在战友们的共同努力下一举擒获。
百姓利益无小事 亲民爱民传美德
亲民爱民，利民为民，吕茂泽的心中时刻涌动着爱民情愫，群众有困难，无论大事小事他都要管到底。西兴镇信用社一女出纳员，她给吕茂泽悄悄摆知心话说：“吕警官，我真是倒霉，而且很奇怪，今年以来，我老是贴钱，不知怎么回事，单位的钱我从未带回家，但总对不上账，每一个月都要贴近千元，而且，保险柜只有我有钥匙，可我账目上反复核实，钱总是不对，我一年下来，只能用自己的工资赔给国家，这件事我是哑巴吃苦瓜，有苦难言呀！你是我们的父母官，我信任你，你帮我分析一下，到底是怎么回事，还不敢给单位领导说，怕领导说我监守自盗，贪污国家的钱呀！”
“妹子，我问你，保险柜的钥匙只有你一个人有吗？”“是的，只有我一个人有保险柜的钥匙，保险柜就在我办公桌对面呀。” “我除了上洗手间外，就是吃中午饭会离开一下。”吕茂泽有丰富的侦破案件的经验，他吸着烟，沉思良久，拍案而起：“你们信用社可以有内鬼，有人悄悄偷配了你手中保险柜的钥匙，趁你吃午饭时，内鬼打开保险柜，一天偷一点，也不敢大量偷钱，如果一次偷上万元，是要判重刑的。看来这内鬼非常狡猾。这样吧，你不要动声色，装着若无其事，剩下的事交给我来办，一定抓住内鬼。”一连十几天，吕茂泽顾不上吃午饭，带着一名辅警蹲点观察保险室的动静。功夫不负有心人，正当一男一女慌慌张张用钥匙开保险柜时，吕茂泽一跃而起冲进保险室，将二人抓了个正着。原来，是信用社一女职员和一退休返聘的男职员，偷配了保险柜的钥匙，此二人受到依法惩处。那位女职员哭诉说：“吕警官，要不是你破案神速，叫我怎么办哟？”
一农民修建了一个较大的蓄水池，两名小学生下池游泳一男孩被淹死。小孩的家长欲抬尸到嘉陵区政府讨说法。吕茂泽赶紧安抚两个死者家属。“和谐社会，你们不要冲动，动不动就抬尸闹事。不是解决问题的办法，如果你相信我，这件事我来处理，给你们一个满意的交待。”他找到蓄水池的主人说：“蓄水池水深，孩子们不知道水深水浅，你不写警示牌，有不可推卸的责任。”随即，吕茂泽又找到学校领导沟通说：“一是学校给学生买了意外伤亡保险；二是你们对学生安全教育管理不严，此次学生的溺亡，学校有不可拜你推卸的责任，要多方配合，筹积资金，共同协商解决，主动从经济上安抚好家属。”就这样，淹亡小学生获赔10万元的精神抚慰金，矛盾很快化解了。
2020年10月23日晚，大雨下个不停，吕茂泽带着两名辅警在嘉陵区木老镇街头巡查治安，见一位70多岁的老太婆浑身被大雨淋透，冷得浑身发抖，老人饥寒交迫。吕茂泽上前问道：“大娘，这么大的雨，你一个人怎么坐在街沿边么？你的家人呢？你家住哪里呀？”老大娘哭诉说：“我有3个儿女，他们都不供养我，把我赶出了家门，我一个孤老婆子活不下去，就在这里等死吧！”
吕茂泽把大娘扶上警车，接到派出所，赶紧找来衣服给老人换上，他把自己的大衣穿在老人身上，用电火炉为她驱寒，并买来食物给她吃。根据老人的叙述，原来她的三个儿女每月轮流供养照料一个月，可三个儿女推卸责任，都不愿意供养自己的母亲，老人只好四处流浪，甚至在街头垃圾桶里捡食物充饥。根据老人提供的住址，三个儿女的名字，吕茂泽通宵未眠，通过查人口户籍资料，和当地村委会联系，第二天下午，将老人的三个儿女依法传唤到派出所。
面对三个儿女，吕茂泽拍案吼道：“你们还是人吗？你们是从石头缝里蹦出来的吗？连自己的亲娘都不孝敬供养，你们真是猪狗不如，良心何在？国法难容，天理难容！”紧接着，运用熟练的法律法规，对老人的三个儿女进行普法教育，并从情理上对三个儿女进行沟通，让三个儿子充分认识到自己的错误，通过近两个小时的说服教育，最终三个儿子达成一致意见，并在吕茂泽的主持下，写下协议书，老大娘长期跟女儿一家生活，两个儿子每月各支付生活费500元，生病住院，医疗费由三个儿女来平摊。这件事就这样处理完毕。
从警26年来，吕茂泽调解民事纠纷数千件，为群众办好事，实事不计其数。他是人民群众的贴心人，是老百姓的孝子。然而，吕茂泽自己的父亲生病去世，到办丧事，他因在外地执行十分特殊而又紧急的任务都没有机会见老父亲最后一面，送他最后一程，此事永远成为吕茂泽心中的伤痛。为了辖区群众的安宁生活，吕茂泽又着手将自己的工作经验传给后来人，主动做好传帮带，为派出所培养更多、更强的新鲜血液。木老派出所所长杜江对吕茂泽高度评价说：“吕茂泽同志数十年如一日，勤奋工作，埋头实干，他用自己的忠实行动，践行了人民警察的核心价植观，他是当代警界铁人。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。再过两年，吕茂泽就要退休，告别警旅生涯。老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。每天，每时，每刻，他情系百姓安危，在公安一线奔忙着，默默无闻奉献着......。（信息提供 魏远林 陈超 蒲斌）#直播南充#
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吕茂泽在云南边防部队服役13年，经受了保卫祖国边疆的战火硝烟。1994年10月，他从部队转业分配到嘉陵区公安分局工作，从机关政治处到水上派出所、西兴派出所、木老派出所，从中层干部到普通一兵，他能上能下，不计个人名利得失，如嘉陵江的纤夫，埋头实干。他在任水上派出所副教导员职位上，全所人少事多，管理30多公里江面治安。吕茂泽正年富力强，急难险重的工作自然压在他肩上。4年的水上生活，他和战友们整日吃住在租用的一条小鱼船上，无论是烈日炎炎的盛夏，还是寒风刺骨的冬天，驾着渔船在30公里长的嘉陵江水面，不分白昼巡逻，和渔政、港监等部门密切协助配合，抓获电鱼、盗窃等违法犯罪人员135人。4年的水上生活，蚊虫叮咬，饥一餐饱一餐，不分白昼工作，他患上了胃病和严重的风湿关节炎。
木老派出所头洞桥农村社会治安复杂，一度时期抢劫、盗窃，危害留守老人儿童的案件频频发生。所里决定在木老头洞桥成立警务站，由公安工作经验丰富，在群众中威信高的吕茂泽任警务站长，他吃住在农村，深入地边地头和农民交朋友，全面调查取证，严厉打击处理了一批涉案人员。头洞桥警务站是四川省公安机关的第一个警务站，省公安厅领导专程来检查调研，其工作经验在全省推广。辖区一立镇，外来种植户，承包30000亩地，和多家公司大力发展种植各类水果，每年年产植上亿元。有的农民因为土地被租用，随时敲诈种植户，盗窃水果，打伤承包商的案件多发。吕茂泽根据这一实际状况，组织警企联动，公司加农户、农村合作社，种植公司协会等，全面治理整顿社会治安，使穷山村变成聚宝盆。
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2020年10月23日晚，大雨下个不停，吕茂泽带着两名辅警在嘉陵区木老镇街头巡查治安，见一位70多岁的老太婆浑身被大雨淋透，冷得浑身发抖，老人饥寒交迫。吕茂泽上前问道：“大娘，这么大的雨，你一个人怎么坐在街沿边么？你的家人呢？你家住哪里呀？”老大娘哭诉说：“我有3个儿女，他们都不供养我，把我赶出了家门，我一个孤老婆子活不下去，就在这里等死吧！”
吕茂泽把大娘扶上警车，接到派出所，赶紧找来衣服给老人换上，他把自己的大衣穿在老人身上，用电火炉为她驱寒，并买来食物给她吃。根据老人的叙述，原来她的三个儿女每月轮流供养照料一个月，可三个儿女推卸责任，都不愿意供养自己的母亲，老人只好四处流浪，甚至在街头垃圾桶里捡食物充饥。根据老人提供的住址，三个儿女的名字，吕茂泽通宵未眠，通过查人口户籍资料，和当地村委会联系，第二天下午，将老人的三个儿女依法传唤到派出所。
面对三个儿女，吕茂泽拍案吼道：“你们还是人吗？你们是从石头缝里蹦出来的吗？连自己的亲娘都不孝敬供养，你们真是猪狗不如，良心何在？国法难容，天理难容！”紧接着，运用熟练的法律法规，对老人的三个儿女进行普法教育，并从情理上对三个儿女进行沟通，让三个儿子充分认识到自己的错误，通过近两个小时的说服教育，最终三个儿子达成一致意见，并在吕茂泽的主持下，写下协议书，老大娘长期跟女儿一家生活，两个儿子每月各支付生活费500元，生病住院，医疗费由三个儿女来平摊。这件事就这样处理完毕。
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【我说文艺】林森：“知青”原点与时间之书 ——论韩少功长篇小说《日夜书》（下篇）
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
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林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
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林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
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