王小波 - 《我的精神家园》 ★★★★

原来王小波那么有趣，可惜英年早逝。

前半部分主要是拿当时（上世纪八九十年代）的话题展开说一些自己的见解和想法，笔调诙谐幽默，有点儿当代鲁迅的感觉。文章里隔三差五的就引用一些名人名言或者历史小故事，但丝毫没有给人卖弄学识的错觉，就是信手拈来的“知识点”，还有点儿话里有话的意味，道理说起来引经据典头头是道，看得我是醍醐灌顶猛的清醒。

将近三十年前的社会杂文，现在看起来依旧符合当代人文的趋向，也不知道是王小波太透彻还是我们的社会思想其实压根没进步......

- 朱熹老夫子做了一世的学问，什么叫做“是”(be)，什么叫做“应该是”(shoule be)，前者是指事实，后者是指意愿。

- 一座城市的历史不可能是别的，只能是它的建筑。北京城就其本来面目来说，是一座硕大无比的四合院。没有了城墙它就不成个样子。

- 能见到古人所见，感到古人所感，这种感觉就是历史感。

- 那么谁来接受别人的帮助？帮助别人比自己享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家毫不利己，都要利人，利归何人？这就是我发现的礼让悖论。

- 如前所诉，追星族常常有机会、有预谋地发一场癫狂，何时何地发作、发多久、发到什么程度、为此花费多少代价，都该由那些人自己来决定。

- 领导人对我国人们的生活水平总是评价过高，对我国人们的智力、道德水平总是评价过低，我认为这是一种偏差。

- 九十年代之处，我们的老师——一位历史学家——这样展望二十一世纪：理想主义的光辉已经暗淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到了现实问题上去，当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。

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上现当代文学的时候，想起鲁迅先生的话。
战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”——《战士和苍蝇》
如今这群举报我的垃圾，他们不在意“说得有无道理”，想把人气得“哑口无言”，他们不会住嘴的，他们在群上“随地大小便”，喷粪确实没法管，管了自己就会掉进粪池。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 https://t.cn/RJyEU4Q

冯至是现当代著名诗人、文学研究家，曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。冯至先生在杜甫和杜诗的研究上，结合了一些前人的研究成果，提出了不少自己的创见，堪称现当代研究杜甫的学人之中的翘楚。他作为一个现当代诗人，一个老派文人，却以一名史学家的细致和严谨，立体而全面地描绘了诗圣杜甫的一生。《杜甫传》绝不是一本堆砌史料、艰深晦涩的学术性著作，冯至以平易朴素的文笔，还原了一个有血有肉的诗中圣人。
本书还在附录中收录了诸多有关杜甫和杜诗的资料，二十余张关于杜甫、杜诗的古代书画，以及冯至创作《杜甫传》时和参加杜甫纪念活动时的珍贵资料和照片等，详实丰富，具有较高的版本价值与收藏价值。
作者：冯至
出版：浙江文艺出版社
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