#2月26日##每日箴言金文##必待精诚##自然##非有为##非生##非养#
老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时，非生万物也；雨露时降，非养草木也。神明接，阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬惔，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。官府若无事，朝廷若无人，无隐士，无逸民，无劳役，无冤刑， 天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也，推其诚心， 施之天下而已。故赏善罚暴者，正令也； 其所以能行者，精诚也。令虽明不能独行，必待精诚，故总道以被民而民弗从者，精诚弗至也。
~《通玄真经（文子）·精诚1》
老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时，非生万物也；雨露时降，非养草木也。神明接，阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬惔，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。官府若无事，朝廷若无人，无隐士，无逸民，无劳役，无冤刑， 天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也，推其诚心， 施之天下而已。故赏善罚暴者，正令也； 其所以能行者，精诚也。令虽明不能独行，必待精诚，故总道以被民而民弗从者，精诚弗至也。
~《通玄真经（文子）·精诚1》
#禅理智慧#正月十五 祖天师圣诞
祖天师宝诰释义
1、祖天师宝诰：祖天师，即第一代天师张道陵。东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，汉留候子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。少通老子之学，曾官至巴郡江州令（今重庆），后弃官归隐，立志修道，与弟子王长从淮入江西鄱阳，溯流至云锦山（今龙虎山），炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风醇厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。宝诰，诰即诰词，一种文体。多用于褒扬。
2、本来南土，上溯蜀都：南土，南方土地。祖天师张道陵为东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，生于吴之天目山。故称之为“本来南土”。蜀都，古蜀国地，战国秦置。治成都（今属四川）。西汉辖境相当今四川松潘以南，南川、彭县、洪雅以西，峨边、石棉以北，邛崃山、大渡河以东等地。今泛指四川。祖天师曾隐居四川鹤鸣山修道。
3、先获黄帝九鼎之丹书：东汉和帝永二年（90年），祖天师张道陵携弟子王长从淮入江西鄱阳，登东平雩于峰。溯信江入贵溪云锦山。在山炼“九天神丹”，丹成而龙虎现。一天，祖天师谓王长曰：五岳多仙于，三蜀足名山，吾将能偕游乎？遂与北入嵩山，崖岭石居数年，精思感彻，有绣衣使者告曰：中峰石室藏有《上三皇内文》和《黄帝九鼎太清丹经》，得而修之者可升天也，真人感其言，乃斋戒七日，入其室，果得丹书。此即为《黄帝九鼎之丹书》。
4、后侍老君两度于玉局：侍，侍立。指站在尊长的旁边。老君，太上老君。两度，两次。玉局，即玉局治。为二十四治中“下品人治”之第七治。在成都南门左。局是古代的“矮脚几”（后人又称“局脚玉床”）古人席地而坐，置几于前，作讲经等用。《彭乘记》称：“后汉永寿元年，李老君与祖天师至此，有局脚玉床自地而出，老君升座。为祖天师说《北斗经》，既去而座隐地中，因成洞穴，故以玉局名之。”此句言太上老君两次降坛为祖天师讲经说法事。
5、千轴得修真之要，一时成吐纳之功：千轴，指上文太上老君所降赐之经书。修真，即修道。吐纳，即吐故纳新。为道门修炼养生法。即把胸中浊气从口中呼出，再由鼻漫漫吸进新鲜空气。认为吐纳可吸取生气，吐出死气。达到长生不死。此指祖天师获《黄帝九鼎之丹书》和太上老君降赐之经书后，由此而悟得修真之要，并炼成了吐纳之功法。
6、法箓全成，受盟威品而结璘诀：法，指道法。宋白玉蟾《道法九要》称：“夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病驱邪，积行累功，与道合真。”箓，又称法箓，宝箓。是一种道教符书，作为入道凭信与行法依据。道经称，得其箓者，方能召唤箓上神吏兵将护卫身形，或役之施行道法。同时，它对受箓者也是一种约束，故称“箓者，戒性情，止塞愆非。制断恶根，发生道业。从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。”盟威品，即正一盟威箓，此箓由老君降授，祖天师张道陵而传世。《赤松子章历》称：“谨按太真科及赤松子历，汉代人鬼交杂，精邪遍行，太上垂慈。下降鹤鸣山，授张天师正一盟威符箓一百二十阶，及千二百官仪，二百大章，法文秘要，救治人物。天师遂建二十四治，敷行正一章符，领户化民，广行阴德。”璘诀，指盟威箓中秘诀。
7、正邪两辨，夺福庭治而化咸泉：正邪两辨，言太上老君授祖天师正一盟威之道，禁戒律科。检示万民逆顺、祸福功过，令知好恶之事，夺，同“得”。福庭治，福庭即教廷。指阳平治。祖天师立二十四治中，以阳平治为中央教区。其“阳平治都功印”是太上老君所授天师道最高法印。阳平治的教令各治皆应遵守。咸泉，指祖天师在四川所开凿的盐井。
8、德就大丹，道齐七政：德就大丹，指祖天师炼丹功德圆满时龙虎见之事。汉永元初年，祖天师携弟子王长至云锦山（今龙虎山），修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，仿佛有青龙白虎各一常绕丹鼎；三年丹成龙虎见，山因以名。道齐七政，七政指日、月和金、木、水、火、土五星。此言祖天师的道法与日月五星并驾齐驱。可见其道法之高。
9、大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞祖天师之盛德。
10、三天扶教，辅玄体道：三天，谓清微天、禹馀天、大赤天。此引指三清尊神。扶教，扶助道教。玄，即道。体道，即得道。
11、大法天师，雷霆都省：大法天师，为祖天师尊号。雷霆，天之号令。都省，仙界官位。此指祖天师代天行发号令。可见其权位之高。
12、泰玄上相，都天大法主：此为祖天师张道陵仙界尊号。
13、正一冲玄神化静应显佑真君：此为元成宗对祖天师的封号。
14、六合无穷高明大帝，降魔护道天尊：六合无穷高明大帝，为明崇祯皇帝加封祖天师之号。降魔，即降除妖魔。护道，护卫道教，天尊。对得道神仙的尊称。此对祖天师张道陵盛德的颂赞。
祖天师宝诰释义
1、祖天师宝诰：祖天师，即第一代天师张道陵。东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，汉留候子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。少通老子之学，曾官至巴郡江州令（今重庆），后弃官归隐，立志修道，与弟子王长从淮入江西鄱阳，溯流至云锦山（今龙虎山），炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风醇厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。宝诰，诰即诰词，一种文体。多用于褒扬。
2、本来南土，上溯蜀都：南土，南方土地。祖天师张道陵为东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，生于吴之天目山。故称之为“本来南土”。蜀都，古蜀国地，战国秦置。治成都（今属四川）。西汉辖境相当今四川松潘以南，南川、彭县、洪雅以西，峨边、石棉以北，邛崃山、大渡河以东等地。今泛指四川。祖天师曾隐居四川鹤鸣山修道。
3、先获黄帝九鼎之丹书：东汉和帝永二年（90年），祖天师张道陵携弟子王长从淮入江西鄱阳，登东平雩于峰。溯信江入贵溪云锦山。在山炼“九天神丹”，丹成而龙虎现。一天，祖天师谓王长曰：五岳多仙于，三蜀足名山，吾将能偕游乎？遂与北入嵩山，崖岭石居数年，精思感彻，有绣衣使者告曰：中峰石室藏有《上三皇内文》和《黄帝九鼎太清丹经》，得而修之者可升天也，真人感其言，乃斋戒七日，入其室，果得丹书。此即为《黄帝九鼎之丹书》。
4、后侍老君两度于玉局：侍，侍立。指站在尊长的旁边。老君，太上老君。两度，两次。玉局，即玉局治。为二十四治中“下品人治”之第七治。在成都南门左。局是古代的“矮脚几”（后人又称“局脚玉床”）古人席地而坐，置几于前，作讲经等用。《彭乘记》称：“后汉永寿元年，李老君与祖天师至此，有局脚玉床自地而出，老君升座。为祖天师说《北斗经》，既去而座隐地中，因成洞穴，故以玉局名之。”此句言太上老君两次降坛为祖天师讲经说法事。
5、千轴得修真之要，一时成吐纳之功：千轴，指上文太上老君所降赐之经书。修真，即修道。吐纳，即吐故纳新。为道门修炼养生法。即把胸中浊气从口中呼出，再由鼻漫漫吸进新鲜空气。认为吐纳可吸取生气，吐出死气。达到长生不死。此指祖天师获《黄帝九鼎之丹书》和太上老君降赐之经书后，由此而悟得修真之要，并炼成了吐纳之功法。
6、法箓全成，受盟威品而结璘诀：法，指道法。宋白玉蟾《道法九要》称：“夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病驱邪，积行累功，与道合真。”箓，又称法箓，宝箓。是一种道教符书，作为入道凭信与行法依据。道经称，得其箓者，方能召唤箓上神吏兵将护卫身形，或役之施行道法。同时，它对受箓者也是一种约束，故称“箓者，戒性情，止塞愆非。制断恶根，发生道业。从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。”盟威品，即正一盟威箓，此箓由老君降授，祖天师张道陵而传世。《赤松子章历》称：“谨按太真科及赤松子历，汉代人鬼交杂，精邪遍行，太上垂慈。下降鹤鸣山，授张天师正一盟威符箓一百二十阶，及千二百官仪，二百大章，法文秘要，救治人物。天师遂建二十四治，敷行正一章符，领户化民，广行阴德。”璘诀，指盟威箓中秘诀。
7、正邪两辨，夺福庭治而化咸泉：正邪两辨，言太上老君授祖天师正一盟威之道，禁戒律科。检示万民逆顺、祸福功过，令知好恶之事，夺，同“得”。福庭治，福庭即教廷。指阳平治。祖天师立二十四治中，以阳平治为中央教区。其“阳平治都功印”是太上老君所授天师道最高法印。阳平治的教令各治皆应遵守。咸泉，指祖天师在四川所开凿的盐井。
8、德就大丹，道齐七政：德就大丹，指祖天师炼丹功德圆满时龙虎见之事。汉永元初年，祖天师携弟子王长至云锦山（今龙虎山），修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，仿佛有青龙白虎各一常绕丹鼎；三年丹成龙虎见，山因以名。道齐七政，七政指日、月和金、木、水、火、土五星。此言祖天师的道法与日月五星并驾齐驱。可见其道法之高。
9、大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞祖天师之盛德。
10、三天扶教，辅玄体道：三天，谓清微天、禹馀天、大赤天。此引指三清尊神。扶教，扶助道教。玄，即道。体道，即得道。
11、大法天师，雷霆都省：大法天师，为祖天师尊号。雷霆，天之号令。都省，仙界官位。此指祖天师代天行发号令。可见其权位之高。
12、泰玄上相，都天大法主：此为祖天师张道陵仙界尊号。
13、正一冲玄神化静应显佑真君：此为元成宗对祖天师的封号。
14、六合无穷高明大帝，降魔护道天尊：六合无穷高明大帝，为明崇祯皇帝加封祖天师之号。降魔，即降除妖魔。护道，护卫道教，天尊。对得道神仙的尊称。此对祖天师张道陵盛德的颂赞。
如何开启人体自愈力的开关？
原创 ：李卫东
摘自《人有两套生命系统 》
人体具有很强的自我修复能力，
小到头痛感冒，
大到要命的癌症，
然而人体的自愈力，并非一视同仁，
对有些人的作用大一些，
对有些有的作用小一些，
甚至对有些人根本没有用，
这就造成了同样的疾病，
结果却大不相同的结果。
由此可见，
人体自愈力需要一个开关。
在现实中人们发现，
人体自愈能力的强弱，
只与精神状态有关。
社会上许多疾病的康复，
都与病人的心态密切相关，
积极正面的的精神状态，
是疾病康复的首要条件。
一个没有生存愿望的人，
再好的医疗也无济于事。
在得癌症死亡的癌症病人中，
有1/3是被自己吓死的。
北大哲学系
活到90岁以上学者的有十余人，
冯友兰、梁漱溟、张岱年、任继愈等
都超过90岁，
85岁以上的人比比皆是超过20人，
占有成就的北大哲学系教授近半数。
如果综合这些人长寿的共同点，
那就只是一个“心态好”，
凡事看得开。
这也是所有长寿者的秘密。
所以
——“心态好”就是人体自愈力的开关。
所谓好心态，
无非是个平和，遇事不急不躁，
其实就是一个“静”字。
古人认为静可通神，
“静则神藏，躁则消亡”。
这个“神”并非神话里的神族，
而是指人的“神明”，
其实就是指我们身体内的灵魂。
由此可知，
灵魂才是人体自愈力的关键，
能够治病、救命的最高明的医生，
就在每个人的体内。
凡是与自我灵魂勾通能力强的人，
自愈力就强，几乎无病不治；
不善于与自我灵魂勾通的人，
则无法启动自愈的程序。
可惜现代许多人整天心乱如麻，
雄心大志，甚至早已不相信真有灵魂存在。
一旦得了疾病，医生就是上帝，
言听计从，动刀动枪，甘心受罪。
同时，由于人类诸多的不良行为，
消耗了大量的宇宙精气，
使得灵魂变得虚弱起来，
人体中最重要的保护“天网”正在消失。
可以预见在接下来的时间里，
如果不改变我们的价值观，
不重塑我们的信仰，
疾病会越来越多，越来越严重。
为什么静可通神，
可以启动灵魂的自愈力？
关键在于信息的传导上。
只有在“静”的状态里，
人类能够将信息直接、
准确地传导给灵魂，
从而启动灵魂的自愈力。
在远古的时候，人们心地纯朴少欲少求，
几乎所有的人，
都能与自己的灵魂体进行有效沟通，
所以当时的人个个都能活过“天年”，
甚至活得更长时间，有的长达几百岁。
后来人类堕落了，多欲多求，
整天心乱如麻，
能与自己灵魂沟通的人越来越少，
身体不健康的人却越来越多。
人体具有很强的自我修复能力，
打开人体自愈力的开关，
提高免疫力，
一定要注意保持平和的心态，
让心情宁静，静可通神！
原创 ：李卫东
摘自《人有两套生命系统 》
人体具有很强的自我修复能力，
小到头痛感冒，
大到要命的癌症，
然而人体的自愈力，并非一视同仁，
对有些人的作用大一些，
对有些有的作用小一些，
甚至对有些人根本没有用，
这就造成了同样的疾病，
结果却大不相同的结果。
由此可见，
人体自愈力需要一个开关。
在现实中人们发现，
人体自愈能力的强弱，
只与精神状态有关。
社会上许多疾病的康复，
都与病人的心态密切相关，
积极正面的的精神状态，
是疾病康复的首要条件。
一个没有生存愿望的人，
再好的医疗也无济于事。
在得癌症死亡的癌症病人中，
有1/3是被自己吓死的。
北大哲学系
活到90岁以上学者的有十余人，
冯友兰、梁漱溟、张岱年、任继愈等
都超过90岁，
85岁以上的人比比皆是超过20人，
占有成就的北大哲学系教授近半数。
如果综合这些人长寿的共同点，
那就只是一个“心态好”，
凡事看得开。
这也是所有长寿者的秘密。
所以
——“心态好”就是人体自愈力的开关。
所谓好心态，
无非是个平和，遇事不急不躁，
其实就是一个“静”字。
古人认为静可通神，
“静则神藏，躁则消亡”。
这个“神”并非神话里的神族，
而是指人的“神明”，
其实就是指我们身体内的灵魂。
由此可知，
灵魂才是人体自愈力的关键，
能够治病、救命的最高明的医生，
就在每个人的体内。
凡是与自我灵魂勾通能力强的人，
自愈力就强，几乎无病不治；
不善于与自我灵魂勾通的人，
则无法启动自愈的程序。
可惜现代许多人整天心乱如麻，
雄心大志，甚至早已不相信真有灵魂存在。
一旦得了疾病，医生就是上帝，
言听计从，动刀动枪，甘心受罪。
同时，由于人类诸多的不良行为，
消耗了大量的宇宙精气，
使得灵魂变得虚弱起来，
人体中最重要的保护“天网”正在消失。
可以预见在接下来的时间里，
如果不改变我们的价值观，
不重塑我们的信仰，
疾病会越来越多，越来越严重。
为什么静可通神，
可以启动灵魂的自愈力？
关键在于信息的传导上。
只有在“静”的状态里，
人类能够将信息直接、
准确地传导给灵魂，
从而启动灵魂的自愈力。
在远古的时候，人们心地纯朴少欲少求，
几乎所有的人，
都能与自己的灵魂体进行有效沟通，
所以当时的人个个都能活过“天年”，
甚至活得更长时间，有的长达几百岁。
后来人类堕落了，多欲多求，
整天心乱如麻，
能与自己灵魂沟通的人越来越少，
身体不健康的人却越来越多。
人体具有很强的自我修复能力，
打开人体自愈力的开关，
提高免疫力，
一定要注意保持平和的心态，
让心情宁静，静可通神！
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