打蛇为什么要打七寸?为什么不打头，把头打烂，既没毒牙又安全?
在中国农村，蛇是一个很严重的问题，特别是一旦被毒蛇咬伤，如果救治不及时的话，搞不好会丧命的。所以很多人学会了打蛇，打蛇要打哪里？当然是要打它的七寸位置。有人说这里是蛇心脏位置所在地，只要打到这里，蛇十之八九活不长的。
其实不是这样的，蛇有千万种，每种形态又不一样，不见的每种蛇的心脏都是在它的七寸位置。那为什么还要打蛇打七寸呢？虽然不见得能打到它的心脏，但是却可以打断蛇的软骨，蛇之所以能走路，就是靠着软骨支持，软骨一断，蛇就立不起来了。
那为什么不去打蛇的头呢？有人说只要一打头，就可以把蛇头打烂，不是能一劳永逸地解决问题吗？说这话的人真是没有到过农村，也没有见过真正的蛇，相对于蛇的七寸来说，蛇头其实更难打到。
设想你和眼镜王蛇面对面站着，你的手里拿着一根棍子，蛇嘴巴里吐着蛇信子，你的心里不会发毛吗？一击不中，蛇就可能给予反击，只你只要被它咬中一口，你就完蛋了。所以对于农村人来说，绝对不能打无把握的仗。
而七寸相对来说，位置比较好掌握，而且是背对蛇，可以对蛇发起突然袭击。只要一用力，把蛇的软骨打断，就算它再凶悍，也不可能跳起来咬你了。你见过狗是如果对付蛇的吗？聪明的狗是从来不会去咬蛇头的，搞不好自己被咬一口，就完了。
狗狗咬住蛇的七寸，然后把蛇叼起来，再左右不停地的摇摇晃晃。狗狗这是在做什么呢？就是在拆蛇的骨头，拆掉它的骨头，就算它满嘴毒牙，也没有什么好害怕的了。所以现代人把打蛇打七寸进行了意思的引申，也就是不管做什么事情，一定要抓住事情的核心来做，一击而中。 ?
当然，有人还是不信的，曾经有人这样实验过，就专门来打蛇头。结果他发现，蛇头的位置过于飘忽，不好把握，棒子很容易打偏。相对于蛇身那么长的范围，蛇头的位置还是太小了。
这一下没有打中，被激怒的蛇立刻会反击，而且反击的速度快似闪电，让你无法躲避，只能被动挨咬。所以说，打蛇不能打头，这是我们的老祖宗多年来总结出来的经验教训，也不知道是丢了多少条性命才换来的，值得我们铭记。
最后说一下，如果你不幸被蛇咬了该怎么办？当然第一时间是打电话向医疗机构求助，同时为了防止蛇毒扩散，必须用绷带绑住被蛇咬的部分上方的血管，以防止血液回流。但是因为通常蛇咬人的地方都在深山老林，田间地头，等到医生赶到，再来处理的话，人恐怕早就不行了。
所以如果你无法确定在短时间内就可以获得救助的话，为了保命，你只能做一件事情，那就是用刀砍断蛇咬伤的部分。咬到指头砍指头，咬到胳臂砍胳膊，咬到大腿的话，狠下心来也得砍。否则，就会因小失大，白白丢了性命。
在中国农村，蛇是一个很严重的问题，特别是一旦被毒蛇咬伤，如果救治不及时的话，搞不好会丧命的。所以很多人学会了打蛇，打蛇要打哪里？当然是要打它的七寸位置。有人说这里是蛇心脏位置所在地，只要打到这里，蛇十之八九活不长的。
其实不是这样的，蛇有千万种，每种形态又不一样，不见的每种蛇的心脏都是在它的七寸位置。那为什么还要打蛇打七寸呢？虽然不见得能打到它的心脏，但是却可以打断蛇的软骨，蛇之所以能走路，就是靠着软骨支持，软骨一断，蛇就立不起来了。
那为什么不去打蛇的头呢？有人说只要一打头，就可以把蛇头打烂，不是能一劳永逸地解决问题吗？说这话的人真是没有到过农村，也没有见过真正的蛇，相对于蛇的七寸来说，蛇头其实更难打到。
设想你和眼镜王蛇面对面站着，你的手里拿着一根棍子，蛇嘴巴里吐着蛇信子，你的心里不会发毛吗？一击不中，蛇就可能给予反击，只你只要被它咬中一口，你就完蛋了。所以对于农村人来说，绝对不能打无把握的仗。
而七寸相对来说，位置比较好掌握，而且是背对蛇，可以对蛇发起突然袭击。只要一用力，把蛇的软骨打断，就算它再凶悍，也不可能跳起来咬你了。你见过狗是如果对付蛇的吗？聪明的狗是从来不会去咬蛇头的，搞不好自己被咬一口，就完了。
狗狗咬住蛇的七寸，然后把蛇叼起来，再左右不停地的摇摇晃晃。狗狗这是在做什么呢？就是在拆蛇的骨头，拆掉它的骨头，就算它满嘴毒牙，也没有什么好害怕的了。所以现代人把打蛇打七寸进行了意思的引申，也就是不管做什么事情，一定要抓住事情的核心来做，一击而中。 ?
当然，有人还是不信的，曾经有人这样实验过，就专门来打蛇头。结果他发现，蛇头的位置过于飘忽，不好把握，棒子很容易打偏。相对于蛇身那么长的范围，蛇头的位置还是太小了。
这一下没有打中，被激怒的蛇立刻会反击，而且反击的速度快似闪电，让你无法躲避，只能被动挨咬。所以说，打蛇不能打头，这是我们的老祖宗多年来总结出来的经验教训，也不知道是丢了多少条性命才换来的，值得我们铭记。
最后说一下，如果你不幸被蛇咬了该怎么办？当然第一时间是打电话向医疗机构求助，同时为了防止蛇毒扩散，必须用绷带绑住被蛇咬的部分上方的血管，以防止血液回流。但是因为通常蛇咬人的地方都在深山老林，田间地头，等到医生赶到，再来处理的话，人恐怕早就不行了。
所以如果你无法确定在短时间内就可以获得救助的话，为了保命，你只能做一件事情，那就是用刀砍断蛇咬伤的部分。咬到指头砍指头，咬到胳臂砍胳膊，咬到大腿的话，狠下心来也得砍。否则，就会因小失大，白白丢了性命。
三阴关系如何？读懂“寒厥”自见分晓 | 辨厥阴病脉证并治系列(五)
1、四逆汤证
一
【原文】
大汗出，熱不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。（353）
大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。（354）
嘔而脉弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。（377）
【词解】
内拘急：腹中挛急不舒。
【讲解】
以上三条原文是阳气由虚而脱发展而成的寒厥。
太阴病的脾阳虚弱、少阴病的心肾阳虚，如果没有及时控制，阳气由虚而脱就可以形成阴阳气不相顺而致寒厥。
脾肾阳虚，火不暖土，阳不固阴，可在恶寒（当为畏寒）踡卧、手足不温等阳虚不能温煦的表现的同时，还可见大汗淋漓、下利清谷、小便清长、呕吐等津液耗散的表现，最终形成阳随津脱，阴阳气不相顺接的厥，稍有不慎，很快还会阴竭阳脱，阴阳离决而死亡。
353条的大汗出，热不去，说明大汗是亡阳脱汗，热是虚阳外越的假热，不是太阳病的发热，因为太阳病的发热会汗出热退；
内拘急，四肢疼，乃阳虚寒凝，筋脉不通；
下利，乃脾肾阳虚，火不暖土，阳不固阴；
恶寒，实为畏寒，乃阳虚不能温煦之故；
若阳虚进一步发展，由虚致脱，则可形成阴阳气不相顺接的厥。
大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，下利这些表现属于少阴病，如果出现厥，就属于厥阴病的寒厥了，主之以四逆汤。
354条之大汗、大下利，乃脾肾阳虚，阳不固阴；厥冷，乃阴竭阳脱，阴阳气不相顺接而致厥。
大汗、大下利属于少阴病，而厥则属于厥阴病了，而且是从少阴的阳气虚衰发展成厥阴的寒厥。寒厥，可主之以四逆汤。
377条之呕，乃下焦阳气虚衰，寒邪上逆，影响胃气和降所致；
脉弱，当为沉而微细的脉象，为少阴心肾阳气虚衰之象；
小便复利，即在呕的基础上加上小便利，小便利，即小便清长频数量多，乃肾阳虚衰，不能固摄津液所致；
身有微热，乃虚阳外越之象，身热既微，则说明虚阳外越不重；
见厥者难治，是说在上述表现的基础上出现厥，则说明少阴的阳气虚衰在加重，由虚而脱，发展为阴阳气不相顺接的厥。
厥阴病的寒厥，和少阴病的肾阳虚比较，病情进一步加重，并且很容易发展成阴阳离决的死证，危险在增加，治疗难度在增加，所以难治。
呕、脉弱、小便复利、身有微热为少阴病，厥为厥阴寒厥。因为其仍属厥阴寒厥，仍可主之以四逆汤。
二
【原文】
傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲自利也。（358）
【词解】
下趣：趣，音区，同趋，即下趋。向下进行之意。
【讲解】
此条乃论述欲作自利的先兆。
伤寒四五日，因里阳不足，阴寒凝滞而见腹中痛，因此，谷气失运而下趋，而见转气下趋少腹，此乃欲作自利的先兆。
因里阳不足，阴寒凝滞，故当可用四逆汤治之。
这条原文是寒厥过程中的一个证型，原文所述为脾肾阳虚的表现，还并不是寒厥，但若其再发展就可能是寒厥，不能孤立看待，应将其放在厥阴病寒厥的过程中来看待。
治疗可根据病情轻重酌情选用理中汤、四逆汤，若治疗得及时准确，就可避免发展成寒厥。
三
【原文】
下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。 （364）
下利腹脹滿，身體疼痛者，先温其裏，乃攻其表，温裏宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。（372）
【讲解】
此两条论虚寒下利兼表证的证治、治则。
第364条，脾肾阳衰，阳衰阴盛，则见下利清谷；从“不可攻表”可知当有表证。故此条证乃表里同病，即脾肾阳虚兼有表证。
从“下利清谷”来看，脾肾阳虚为重，根据表里同病时表里先后缓急的治疗原则，里虚寒证急重者，应先温其里，后攻其表。
若不循先后缓急之法，先攻其表现，汗之则阳随汗泄，里阳更虚，浊阴更盛，故见汗出必胀满。
第372条，脾肾阳衰，阳衰阴盛，则见下利；阳虚寒凝，则见腹胀满；外兼表证，故见身体疼痛。亦为表里同病，里虚寒证急重，故宜先温其里，宜四逆汤；里阳复，表证不罢者，可用桂枝汤攻其表。
第364条的腹胀乃误汗变证，而第372条的腹胀则为下利兼证。
此两条的治则皆当先温其里，不可攻表，或后攻其表。
比较第372条与第91条，第91条的下利清谷乃误下所致，身体疼痛为原有表证未罢；本条下利腹胀满为原有证，身体疼痛乃复感外邪新产生的表证。
这两条原文讨论的是少阴病虚寒下利兼表证的治疗原则，同样不能孤立看待，仍然要将其放在寒厥的过程中来探讨。
这两原文所述还不是厥阴病的寒厥，但是可能发展成寒厥的，特别是兼有表证时误用解表可加重已有的阳虚，加速向寒厥的发展进程，应引起重视。
2、通脉四逆汤证
【原文】
下利清穀，裏寒外熱，汗出而厥者，通脉四逆湯主之。（370）
【讲解】
此条乃阴盛格阳的证治。
本条病机乃脾肾阳虚，阴寒内盛，格阳于外。
由于脾肾阳虚，阴寒内盛，故见下利清谷；阴寒内盛，格阳于外，故见外热；阳虚欲脱，不能固摄津液，故见汗出；阳气由虚而脱，阴阳气不相顺接，故厥。
治疗可主之以通脉四逆汤，与少阴病篇317条相同。
下利清谷，里寒外热，汗出，这是少阴病的表现，厥则是厥阴病了。所以这条原文所讨论的寒厥，是从少阴病发展而来的。
3、误治胃寒致哕证
【原文】
傷寒，大吐，大下之，極虛，復極汗者，其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。(380)
【词解】
外气怫郁：外气指体表之气，怫郁谓体表无汗而有郁热感。
【讲解】
此条乃误治胃寒致哕的证治。
因大吐、大下，而损伤中阳，令胃气极虚，医家又因其外气怫郁似表，而复汗之。医家又误以水疗之法治之，令胃中虚冷，饮停气逆，致哕。
本条当与第226条作出比较。
本条虽未列出方药，但按其病机情况，治疗应该温中止哕，方用理中汤加丁香、吴茱萸等。
这条原文所论，虽然不是寒厥，但要放在寒厥过程中来讨论，反复误治，损伤了中阳，严重的会损伤肾阳，并发展成寒厥。
需要引起重视的是，误治是导致疾病加重，甚至死亡的常见原因，当然也可能是导致寒厥的原因。
4、少阴病篇、霍乱病篇的相关条文
【原文】
少隂病，下利，白通湯主之。（314）
少隂病，下利，脈微者，與白通湯，利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之，服湯，脈暴出者死，微續者生。（315）
少隂病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。（317）
惡寒，脈微，而復利，利止，亡血也，四逆加人參湯主之。（385）
吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。（388）
既吐且利，小便復利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。（389）
吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。（390）
【讲解】
以上条文皆与寒厥有关，本在少阴病篇（314、315、317）、霍乱病篇（385、388、389、390）中，但其本质属于厥阴病，因为都是厥证。
少阴肾阳虚衰导致的呕吐下利，大汗淋漓，小便清长等，以及霍乱的顷刻之间吐利交作，此类患者极容易发展成阴阳气不相顺接的厥证，治疗不及时还会发展成阴竭阳脱、阴阳离决的死证。
将其放在少阴病篇和霍乱病篇讨论，是为了适应疾病动态变化的规律，就像太阳病篇有许多非太阳病的内容一样。
上述条文所讨论的寒厥，病机是阳气虚衰，阳不固阴，阴液耗散。病情相对简单，用四逆汤类回阳救逆，阳回阴固，则厥可止。
这一类寒厥，和西医学中的失液性休克相似，主要因为呕吐、下利、大汗等导致有效循环血量急剧减少而致休克。
现在临床上见到的失液性休克治疗也相对简单，西医用静脉补液的方法，及时补充容量，休克很容易得到纠正。
（北京中医药大学肖相如）
1、四逆汤证
一
【原文】
大汗出，熱不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。（353）
大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。（354）
嘔而脉弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。（377）
【词解】
内拘急：腹中挛急不舒。
【讲解】
以上三条原文是阳气由虚而脱发展而成的寒厥。
太阴病的脾阳虚弱、少阴病的心肾阳虚，如果没有及时控制，阳气由虚而脱就可以形成阴阳气不相顺而致寒厥。
脾肾阳虚，火不暖土，阳不固阴，可在恶寒（当为畏寒）踡卧、手足不温等阳虚不能温煦的表现的同时，还可见大汗淋漓、下利清谷、小便清长、呕吐等津液耗散的表现，最终形成阳随津脱，阴阳气不相顺接的厥，稍有不慎，很快还会阴竭阳脱，阴阳离决而死亡。
353条的大汗出，热不去，说明大汗是亡阳脱汗，热是虚阳外越的假热，不是太阳病的发热，因为太阳病的发热会汗出热退；
内拘急，四肢疼，乃阳虚寒凝，筋脉不通；
下利，乃脾肾阳虚，火不暖土，阳不固阴；
恶寒，实为畏寒，乃阳虚不能温煦之故；
若阳虚进一步发展，由虚致脱，则可形成阴阳气不相顺接的厥。
大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，下利这些表现属于少阴病，如果出现厥，就属于厥阴病的寒厥了，主之以四逆汤。
354条之大汗、大下利，乃脾肾阳虚，阳不固阴；厥冷，乃阴竭阳脱，阴阳气不相顺接而致厥。
大汗、大下利属于少阴病，而厥则属于厥阴病了，而且是从少阴的阳气虚衰发展成厥阴的寒厥。寒厥，可主之以四逆汤。
377条之呕，乃下焦阳气虚衰，寒邪上逆，影响胃气和降所致；
脉弱，当为沉而微细的脉象，为少阴心肾阳气虚衰之象；
小便复利，即在呕的基础上加上小便利，小便利，即小便清长频数量多，乃肾阳虚衰，不能固摄津液所致；
身有微热，乃虚阳外越之象，身热既微，则说明虚阳外越不重；
见厥者难治，是说在上述表现的基础上出现厥，则说明少阴的阳气虚衰在加重，由虚而脱，发展为阴阳气不相顺接的厥。
厥阴病的寒厥，和少阴病的肾阳虚比较，病情进一步加重，并且很容易发展成阴阳离决的死证，危险在增加，治疗难度在增加，所以难治。
呕、脉弱、小便复利、身有微热为少阴病，厥为厥阴寒厥。因为其仍属厥阴寒厥，仍可主之以四逆汤。
二
【原文】
傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲自利也。（358）
【词解】
下趣：趣，音区，同趋，即下趋。向下进行之意。
【讲解】
此条乃论述欲作自利的先兆。
伤寒四五日，因里阳不足，阴寒凝滞而见腹中痛，因此，谷气失运而下趋，而见转气下趋少腹，此乃欲作自利的先兆。
因里阳不足，阴寒凝滞，故当可用四逆汤治之。
这条原文是寒厥过程中的一个证型，原文所述为脾肾阳虚的表现，还并不是寒厥，但若其再发展就可能是寒厥，不能孤立看待，应将其放在厥阴病寒厥的过程中来看待。
治疗可根据病情轻重酌情选用理中汤、四逆汤，若治疗得及时准确，就可避免发展成寒厥。
三
【原文】
下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。 （364）
下利腹脹滿，身體疼痛者，先温其裏，乃攻其表，温裏宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。（372）
【讲解】
此两条论虚寒下利兼表证的证治、治则。
第364条，脾肾阳衰，阳衰阴盛，则见下利清谷；从“不可攻表”可知当有表证。故此条证乃表里同病，即脾肾阳虚兼有表证。
从“下利清谷”来看，脾肾阳虚为重，根据表里同病时表里先后缓急的治疗原则，里虚寒证急重者，应先温其里，后攻其表。
若不循先后缓急之法，先攻其表现，汗之则阳随汗泄，里阳更虚，浊阴更盛，故见汗出必胀满。
第372条，脾肾阳衰，阳衰阴盛，则见下利；阳虚寒凝，则见腹胀满；外兼表证，故见身体疼痛。亦为表里同病，里虚寒证急重，故宜先温其里，宜四逆汤；里阳复，表证不罢者，可用桂枝汤攻其表。
第364条的腹胀乃误汗变证，而第372条的腹胀则为下利兼证。
此两条的治则皆当先温其里，不可攻表，或后攻其表。
比较第372条与第91条，第91条的下利清谷乃误下所致，身体疼痛为原有表证未罢；本条下利腹胀满为原有证，身体疼痛乃复感外邪新产生的表证。
这两条原文讨论的是少阴病虚寒下利兼表证的治疗原则，同样不能孤立看待，仍然要将其放在寒厥的过程中来探讨。
这两原文所述还不是厥阴病的寒厥，但是可能发展成寒厥的，特别是兼有表证时误用解表可加重已有的阳虚，加速向寒厥的发展进程，应引起重视。
2、通脉四逆汤证
【原文】
下利清穀，裏寒外熱，汗出而厥者，通脉四逆湯主之。（370）
【讲解】
此条乃阴盛格阳的证治。
本条病机乃脾肾阳虚，阴寒内盛，格阳于外。
由于脾肾阳虚，阴寒内盛，故见下利清谷；阴寒内盛，格阳于外，故见外热；阳虚欲脱，不能固摄津液，故见汗出；阳气由虚而脱，阴阳气不相顺接，故厥。
治疗可主之以通脉四逆汤，与少阴病篇317条相同。
下利清谷，里寒外热，汗出，这是少阴病的表现，厥则是厥阴病了。所以这条原文所讨论的寒厥，是从少阴病发展而来的。
3、误治胃寒致哕证
【原文】
傷寒，大吐，大下之，極虛，復極汗者，其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。(380)
【词解】
外气怫郁：外气指体表之气，怫郁谓体表无汗而有郁热感。
【讲解】
此条乃误治胃寒致哕的证治。
因大吐、大下，而损伤中阳，令胃气极虚，医家又因其外气怫郁似表，而复汗之。医家又误以水疗之法治之，令胃中虚冷，饮停气逆，致哕。
本条当与第226条作出比较。
本条虽未列出方药，但按其病机情况，治疗应该温中止哕，方用理中汤加丁香、吴茱萸等。
这条原文所论，虽然不是寒厥，但要放在寒厥过程中来讨论，反复误治，损伤了中阳，严重的会损伤肾阳，并发展成寒厥。
需要引起重视的是，误治是导致疾病加重，甚至死亡的常见原因，当然也可能是导致寒厥的原因。
4、少阴病篇、霍乱病篇的相关条文
【原文】
少隂病，下利，白通湯主之。（314）
少隂病，下利，脈微者，與白通湯，利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之，服湯，脈暴出者死，微續者生。（315）
少隂病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。（317）
惡寒，脈微，而復利，利止，亡血也，四逆加人參湯主之。（385）
吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。（388）
既吐且利，小便復利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。（389）
吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。（390）
【讲解】
以上条文皆与寒厥有关，本在少阴病篇（314、315、317）、霍乱病篇（385、388、389、390）中，但其本质属于厥阴病，因为都是厥证。
少阴肾阳虚衰导致的呕吐下利，大汗淋漓，小便清长等，以及霍乱的顷刻之间吐利交作，此类患者极容易发展成阴阳气不相顺接的厥证，治疗不及时还会发展成阴竭阳脱、阴阳离决的死证。
将其放在少阴病篇和霍乱病篇讨论，是为了适应疾病动态变化的规律，就像太阳病篇有许多非太阳病的内容一样。
上述条文所讨论的寒厥，病机是阳气虚衰，阳不固阴，阴液耗散。病情相对简单，用四逆汤类回阳救逆，阳回阴固，则厥可止。
这一类寒厥，和西医学中的失液性休克相似，主要因为呕吐、下利、大汗等导致有效循环血量急剧减少而致休克。
现在临床上见到的失液性休克治疗也相对简单，西医用静脉补液的方法，及时补充容量，休克很容易得到纠正。
（北京中医药大学肖相如）
人生最好的状态，都在这7句话里
英国首相丘吉尔曾经说过：“成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个。第一，要坚持到底，永不放弃；第二，当你想放弃的时候，请你回过头来照着第一个秘诀去做。”
万事只怕有心人，所以，人需要的是一种境界，有了这种境界，你就会拥有力量。
在人生的道路上也许会遇到狂风暴雨、电闪雷鸣当你焦虑迷茫时看看这7句话里面包含着人生最好的状态

1
选择难走的路
做害怕做的事
你会发现
其实
也不过如此
在人生的漫漫长路上，会遇到很多的困难和挫折，也一定会有很多迷茫。
选择难走的路，会让你有机会快速成长；做害怕做的事，会让你有机会遇见一个全新的自己。
很多时候，人都是被逼着成长的，别低估了自己的潜力，也别高估了生活的恶意。
有些路，只是看起来难走；有些事，只是听起来难做。一旦你真正用心地去行动了，很多问题都不再是问题。
对自己狠一点吧，特别是在年轻的时候，这对你意义非凡！
2
经历痛苦之后
对痛苦的思考
才真正有价值

我们都希望不要遇到痛苦，但不得不承认，成长的路上很难避免痛苦。
有人说：感谢那些伤害我的人和事，感谢痛苦，这些是成长路上的财富，让我变得更强大。
摔过一次跟头，就要记住是在哪里摔的、怎么摔的、下次应该如何避免、更好的处理方式是什么...
只有这样去思考，这个跟头摔得才有意义，而且也最容易成长。

3
运气往往是
弱者的借口
是强者的谦辞
我们不能否认运气的存在。
但不是所有的不幸，都可以简单地用一句“运气不好”、“命不好”来解释的。
很多时候，一个人的运气藏在他的格局、选择、努力、能力等很多因素里。
不要将自己目前的糟糕处境，总是归结于命运，而不去直面问题，反思过往。
一个真正成熟的人，不会将人生交给锦鲤。这世上哪有那么多奇迹，只不过是越努力越幸运而已。
4
困难时
自己坚持就好
没有必要
向他人诉苦

遇到困难，不要急着去找人诉苦。大多数的时候，你的倾诉根本解决不了任何问题。
吐槽或许可以缓解一时的焦虑，但问题还是原封不动地摆在那里，你终究还是要选择面对现实。
与其将时间花在喋喋不休的诉苦中，不如静下心来想想自己能做什么，努力寻求一切可以解决问题的方法和途径。积极主动地去摆脱困境，才是正确的选择。
没有必要向无关紧要的人倾诉哀怨。放心里，坚持住，别放弃，相信困难总会过去的。

5
你成不了
心态的主人
必然会沦为
情绪的奴隶
面对困难，最重要的是心态。
一个好的心态，足以让你在面对困难时有足够的信心和勇气。
即便你实力不足，但自信、乐观、积极向上总是可以战胜生活中的大多数困难。
相反，那些心态一触即溃的人，即便拥有再多再好的资源，也终归会因为内心的崩溃而在困难面前兵败如山倒。
学会控制好自己的心态，努力成为它的主人。在困难面前，要学会做一个勇者，而不是一个懦夫。
怯懦、暴躁、充斥着负能量，不仅做什么事情都很难成功，还会渐渐被越来越多的人嫌弃。
6
如果一时
走错了方向
停止
就是进步

有句话说：既然选择了方向，就只顾风雨兼程。
说的是人一旦确定了目标，就要不顾艰难险阻，努力去把它实现。
但这句话有一个前提，就是你的方向，一定要是正确的。如果选错了方向，却还只顾风雨兼程，那么最终只会离自己的目标越来越远。
方向对了，你的努力才有价，不然所有的付出只是在做无用功。
没有人的路是永远一帆风顺的，人生的旅途上会有各种意想不到的艰难险阻，更不幸的是，从一开始就走错了方向。
这个时候的你，最需要做的就是放弃。认识错误，及时止损，也是一种进步与收获。

7
人生
可以没有
很多东西
但不能
没有希望
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
希望是照亮前路的光，让人有勇气、有力量去战胜那些挫折和磨难。有希望之处，生命就生生不息。
每天给自己一点希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
英国首相丘吉尔曾经说过：“成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个。第一，要坚持到底，永不放弃；第二，当你想放弃的时候，请你回过头来照着第一个秘诀去做。”
万事只怕有心人，所以，人需要的是一种境界，有了这种境界，你就会拥有力量。
在人生的道路上也许会遇到狂风暴雨、电闪雷鸣当你焦虑迷茫时看看这7句话里面包含着人生最好的状态

1
选择难走的路
做害怕做的事
你会发现
其实
也不过如此
在人生的漫漫长路上，会遇到很多的困难和挫折，也一定会有很多迷茫。
选择难走的路，会让你有机会快速成长；做害怕做的事，会让你有机会遇见一个全新的自己。
很多时候，人都是被逼着成长的，别低估了自己的潜力，也别高估了生活的恶意。
有些路，只是看起来难走；有些事，只是听起来难做。一旦你真正用心地去行动了，很多问题都不再是问题。
对自己狠一点吧，特别是在年轻的时候，这对你意义非凡！
2
经历痛苦之后
对痛苦的思考
才真正有价值

我们都希望不要遇到痛苦，但不得不承认，成长的路上很难避免痛苦。
有人说：感谢那些伤害我的人和事，感谢痛苦，这些是成长路上的财富，让我变得更强大。
摔过一次跟头，就要记住是在哪里摔的、怎么摔的、下次应该如何避免、更好的处理方式是什么...
只有这样去思考，这个跟头摔得才有意义，而且也最容易成长。

3
运气往往是
弱者的借口
是强者的谦辞
我们不能否认运气的存在。
但不是所有的不幸，都可以简单地用一句“运气不好”、“命不好”来解释的。
很多时候，一个人的运气藏在他的格局、选择、努力、能力等很多因素里。
不要将自己目前的糟糕处境，总是归结于命运，而不去直面问题，反思过往。
一个真正成熟的人，不会将人生交给锦鲤。这世上哪有那么多奇迹，只不过是越努力越幸运而已。
4
困难时
自己坚持就好
没有必要
向他人诉苦

遇到困难，不要急着去找人诉苦。大多数的时候，你的倾诉根本解决不了任何问题。
吐槽或许可以缓解一时的焦虑，但问题还是原封不动地摆在那里，你终究还是要选择面对现实。
与其将时间花在喋喋不休的诉苦中，不如静下心来想想自己能做什么，努力寻求一切可以解决问题的方法和途径。积极主动地去摆脱困境，才是正确的选择。
没有必要向无关紧要的人倾诉哀怨。放心里，坚持住，别放弃，相信困难总会过去的。

5
你成不了
心态的主人
必然会沦为
情绪的奴隶
面对困难，最重要的是心态。
一个好的心态，足以让你在面对困难时有足够的信心和勇气。
即便你实力不足，但自信、乐观、积极向上总是可以战胜生活中的大多数困难。
相反，那些心态一触即溃的人，即便拥有再多再好的资源，也终归会因为内心的崩溃而在困难面前兵败如山倒。
学会控制好自己的心态，努力成为它的主人。在困难面前，要学会做一个勇者，而不是一个懦夫。
怯懦、暴躁、充斥着负能量，不仅做什么事情都很难成功，还会渐渐被越来越多的人嫌弃。
6
如果一时
走错了方向
停止
就是进步

有句话说：既然选择了方向，就只顾风雨兼程。
说的是人一旦确定了目标，就要不顾艰难险阻，努力去把它实现。
但这句话有一个前提，就是你的方向，一定要是正确的。如果选错了方向，却还只顾风雨兼程，那么最终只会离自己的目标越来越远。
方向对了，你的努力才有价，不然所有的付出只是在做无用功。
没有人的路是永远一帆风顺的，人生的旅途上会有各种意想不到的艰难险阻，更不幸的是，从一开始就走错了方向。
这个时候的你，最需要做的就是放弃。认识错误，及时止损，也是一种进步与收获。

7
人生
可以没有
很多东西
但不能
没有希望
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
希望是照亮前路的光，让人有勇气、有力量去战胜那些挫折和磨难。有希望之处，生命就生生不息。
每天给自己一点希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
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